Почти все израильские евреи и диаспора поддерживают существование искусственной страны, которая еще до своего создания угнетала и истребляла естественное население Палестины.
Нисе да Силвейра, незадолго до отъезда, сидя в инвалидной коляске в своей квартире в Ботафого, согбенная от старости, пристально посмотрела на нас своими проницательными глазами, указала пальцем на собравшуюся там небольшую группу и сказала, что хочет, чтобы мы это запомнили. «Люди, собаки, кошки… всё одно и то же».
Китайцы питаются кошками и собаками, к ужасу жителей Запада, которые щадят этих друзей, но потребляют других родственников. Чтобы облегчить принесение их в жертву, англичане (и североамериканцы) устранили зло в корне (слова). Англичане едят курица, баранина, свинина и говядина; более курица, овца, свинья или корова, ни за что. Если вы спросите американца, ест ли он свинья он ужаснется, так как питается только свинина. Однако кровь этих неграмотных, потребляемая человеком, непременно проявляется в поведении тех, кто питается жертвенными животными.
Когда хочется унизить человека, его принято называть «животным» или «собакой» (бедняжка, ведь прозвище надо было использовать для нашего бедного и верного друга, не так ли?!). Дегуманизация людей и народов также используется для облегчения их истребления. Леонардо да Винчи, Лев Толстой, Махатма Ганди и Исаак Башевис Зингер считали, что пока существуют бойни, будут и войны.
Деградация палестинского народа, «этих животных», является частью тактики Государства Израиль в нынешней войне в Газе, которая далека от войны, а, скорее, представляет собой бойню, включающую массовое истребление гражданское население, увечья, разрушение зданий и учреждений, деградация, которая перерастет в травмы, которые будут сопровождать палестинцев в течение нескольких поколений. Асимметричная военная мощь Израиля по отношению к палестинскому народу, подпитываемая правительствами США и Европы, определяет, сколько стоит каждая жизнь, кто является людьми, а кто животными. «Израиль, некровласть и дегуманизация»Документ, подписанный Линкольном Велосо, подчеркивает политические и идеологические манипуляции, процесс дегуманизации палестинского народа, который является основой продолжающейся резни.
Многие люди продолжают бесстрастно наблюдать за бойней в секторе Газа. Они не любят в своей зоне комфорта – проблем, которые окружают их ежедневно, достаточно – беспокоиться о чужих несчастьях. Сидя на диванах и наблюдая за резней в реальном времени и в цвете, как если бы это было развлечением, в соответствии с сообщениями основных СМИ, есть люди, которые оправдывают свое бездействие, обвиняя судьбу палестинцев в своих собственных грехах, не заботясь о хоть малейшего понимания того несчастья, которое постигло их с начала 20-го века.
В 1917 году, согласно Декларации Бальфура, Англия, тогдашняя владелица мира, предложила евреям земли, населенные бесспорным палестинским большинством (92% населения). Подробное исследование палестинского историка Рашида Халиди: Палестина: век войны и сопротивления (1917-2017 гг.), так же хорошо как исследования новых израильских историков, опровергнуть официальную версию Государства Израиль.
Лицемерные левые сионисты, обманув палестинцев, проложили путь откровенным правым, чтобы они завершили дело. По словам Халиди, «Жаботинский и его последователи были среди немногих достаточно откровенных, чтобы публично и прямо признать суровую реальность, с которой им неизбежно придется столкнуться при создании колониального общества в месте с существующим населением… Он [Жаботинский] писал в 1923 году: «Каждый Коренное население мира сопротивляется колонизации до тех пор, пока оно имеет хоть малейшую надежду на то, что сможет освободиться от опасности быть колонизированным. Это то, что арабы в Палестине делают и будут делать до тех пор, пока есть единственная искра надежды на то, что они смогут предотвратить превращение Палестины в Землю Израиля».
Помимо резни палестинцев, сионисты также решили захватить и сохранить патент на слова «геноцид» и «антифашист». Евреи, ставшие главными жертвами геноцида фашизма во время Второй мировой войны, были бы антифашистами по определению. Это утверждение все еще может оказать влияние на послевоенное поколение, выросшее под воздействием Холокоста, но не на новые поколения, для которых свидетельства нынешней резни палестинского народа говорят громче.
До недавнего времени геноцид евреев всегда использовался в качестве ссылки другими пострадавшими народами и социальными классами. Однако, учитывая почти абсолютную безоговорочную поддержку евреями Государства Израиль, они больше не упоминаются в демонстрациях, в которых упоминаются коренные народы, чернокожие, цыгане, армяне и т.д.
Мои родители, польские евреи, пережившие Холокост, потерявшие своих бабушек и дедушек, родителей, братьев, двоюродных братьев и племянников, девять из десяти родственников, осужденных как недочеловеки, паразиты, потерявшие свои дома, города и родину, иммигрировавшие в 1948 году в Израиль и покинули «Землю обетованную» в 1953 году.
Я родился в Яффо, преимущественно арабском городе, который даже Организация Объединенных Наций в своем плане раздела 1947 года зарезервировала за палестинцами. Однако, чтобы избежать анклава, еще до создания Государства Израиль 14 мая 1948 года сионисты взяли на себя задачу сбросить в море 45 тысяч арабов из Яффо, которые бросили якорь в Ливане.
Почти все израильские евреи и диаспора поддерживают существование искусственной страны, которая еще до своего создания угнетала и истребляла естественное население Палестины. Но я, унаследовавший от своих родителей гуманистические, пацифистские и интернационалистические ценности, не признаю себя, не чувствую и не хочу быть частью этой группы угнетателей. Поэтому я разрываюсь между тем, чтобы остаться диссидентом и сменить свою идентичность на палестинского буддиста.
Некоторые люди уже выступили и заверили меня, что антисемиты не поддержат мою смену идентичности. Другие предупреждали меня, что меня не примут среди палестинцев, как палестинец может доверять еврею? Но это не то, что имеет значение для меня. Я не стремлюсь избежать антисемитского референдума или добиться того, чтобы меня приняли палестинцы. Мой кризис идентичности – это то, что сохраняет меня нетронутым.
*Самуэль Кильштайн является профессором политической экономии в PUC-SP. Автор, среди прочих книг, Яффо [amz.run/7C8V].
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
