похоронный туман

Пауло Паста, Без названия, 2013, Холст, Масло, 50 x 60 см
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ГАБРИЭЛЬ ДАНТАС РОМАНО*

Пролог к ​​только что вышедшему роману

Я сидел в вестибюле спортзала, когда увидел, что небо внезапно потемнело. Было еще около трех часов дня, и день за минутой превращался в ночь. Помню, это явление подействовало на меня, я воспринял ситуацию как предвестник апокалипсиса. Казалось, сам состав атмосферы хотел предупредить нас, объявить о результате вредных и унизительных действий, которые экономическая система совершает против природы.

На следующий день я попытался обсудить эпизод с другом.

     – Вы видели, что произошло?

     — Да, — ответил он. – Говорят, это дым с Амазонки. Но как дым попадет оттуда сюда? Это каждый изобретает...

Мы из Сан-Паулу, и вскоре я понял, что это была еще одна попытка преуменьшить любые опасения, которые могут угрожать репутации его президента. 2019 год был годом многих неудач, особенно в области экологической политики. Все мы очень быстро пожинаем вытекающие из этого негативные плоды, хотя многие предпочитают этого не понимать. Это был год «дня огня», когда сельские производители объединились, чтобы поджечь одно из величайших природных богатств на планете, лес Амазонки, с намерением расширить площадь пастбищ и сельскохозяйственных угодий.

Сама по себе деградация экологического объекта, который регулирует количество осадков и, таким образом, делает климат более благоприятным для продолжения жизни на Земле, представляет собой серьезную угрозу для всего человечества. Но землевладельцы могли совершать преступления только в интересах государства, которое только что отменило всю политику защиты окружающей среды. Стало очень удобно нарушать закон, так как правительство не будет вмешиваться, кроме как помогать.

Целыми днями пламя полыхало над деревьями, пожирало растения и испепеляло экосистему. Столбы дыма поднимались в небо. Вскоре после этого, 19 августа 2019 года, вместе с частицами сажи сформировались темные облака, которые полностью заблокировали прохождение света.[Я] Атмосфера преобразилась, приняв очертания апокалиптического объявления.

     - О, да. Вам знакомо понятие атмосферной циркуляции? – Это все, что я мог сделать, чтобы ответить.

Я помню, как он принял решительный тон, намереваясь высмеять любые опасения, выходящие за рамки коммерческих интересов. Для некоторых людей это единственная забота, которую стоит сохранять. Этот друг говорил так, как будто все это было абсурдной гипотезой, неправдоподобной паникой, плодом истеричных людей или интригами оппозиции... Для него дым от пожаров с Амазонки никак не мог добраться до Сан-Паулу. Итак, я должен был напомнить вам, что атмосферная циркуляция существует, что земной шар вращается и что Земля не плоская...

Почему простые предметы начальной школы, такие как воздушные массы, ускользнули от ума человека из среднего класса с ученой степенью?

Во-первых, мы живем в обществе, которое не ценит интеллектуальную деятельность. Если в классе ученик говорит: «Зачем я буду это изучать?» или «что это будет делать в моей жизни?», он рискует стать взрослым, неспособным ни присвоить педагогические знания ни для расшифровки явлений, свидетелями которых является человечество, ни для артикулирования основного содержания, которому он научился, для интерпретации своих собственных жизнь реальность.

Современная система образования вместо того, чтобы готовить студентов к общественной жизни, стремится только к подготовке технически квалифицированной рабочей силы для рынка труда. Поскольку их не учат проявлять гражданственность, учащиеся покидают школу, не имея возможности пользоваться и участвовать в общественной жизни, которая в Бразилии все еще очень ненадежна. Таким образом, он отбрасывает большую часть контента, который мог бы помочь вам понять текущие явления.

В демократии участия интеллектуальные упражнения были бы естественным требованием общественной жизни, основным принципом коллективного принятия решений. Но не такого рода умственной деятельности требует наша социальная формация. Наше включение в общество происходит не через полное гражданство, а через рыночные операции, такие как предложение рабочей силы рынку и потребление коммерческих товаров. В остальном мы можем продолжать отчужденную рутину, оторванную от реальности, не думая за пределами ограниченного поля зрения, которое предоставляет нам повседневная деятельность.

С другой стороны, также так дано, что мы отделены от средств принятия решений и машин политического влияния, что по своей природе не удобно ни рассуждать о проблемах, которые мы не в состоянии решить, ни ассимилировать эти явления более последовательным и глубоким образом, понять мир.

Современный человек, как изолированный атом, которым он себя считает, знает, что у него нет доступа к господствующей структуре, управляющей обществом, поэтому он просто продолжает отчужденную рутину. Для многих, работающих на участие в сфере потребления, единственное место, которое капитализм отводит вам для «свободной жизни», — это установленный жизненный горизонт.

Но если сон разума порождает монстров, сове Минервы нужно бежать. Позиция моего друга также является примером эпохи, когда процветает дезинформация. Когда интеллектуальность не ценится, рассуждения не используются для понимания явлений, свидетелями которых мы являемся; а легко усваиваемые идеи, не требующие когнитивных усилий, потребляются и воспроизводятся, не подвергая сомнению их правдивость.

Мы просто живем, мы переживаем события жизни, не рассуждая о них правильно и не производя из этого строгого сложного понимания. Пример? Сама пандемия. Мы все были свидетелями этой ужасной фазы, переживали ее воздействие на нашу кожу и были свидетелями потери миллионов жизней... Но правильно ли мы размышляем обо всем этом?

Санитарный кризис был результатом плохого взаимодействия с природой, жестокого отношения к дикой природе. И до сих пор прохождение этого темного опыта не заставило нас изменить структуру этих отношений. Даже после того, как разразилась катастрофа, животные продолжают содержаться под жестоким обращением с антибиотиками, леса вырубаются, оттепель выбрасывает в атмосферу новые вирусы и так далее... Никаких существенных изменений не произошло, и мы все еще ждем пробуждение нового сознания, несмотря на все пережитые страдания.

Многие надеялись, что чрезвычайная ситуация, связанная с пандемией, сможет каким-то образом изменить парадигму общества или способствовать изменению точки зрения. Некоторые даже провозгласили приход нового коммунизма. Но «интеллектуалы» еще никогда так не ошибались. Мы по-прежнему руководствуемся той же ущербной моделью социально-экономической организации, которая вызвала проблему.

То же самое касается изменения климата. Мы живем день за днем, живо чувствуем на своей коже все последствия глобального потепления. Но мы все еще не рассуждали об этом правильно, мы не усвоили этот факт в более связный способ понимания реальности. Наоборот, мы продолжаем сталкиваться с избытком разрозненной и разрозненной информации, которая теряется в непрерывном потоке мгновенных новостей, и мы не обрабатываем и не связываем события, чтобы произвести макропонимание явления, единое понимание.

Таким образом, климатические явления предстают как изолированные трагедии, а не как симптом более крупной проблемы, результат воспроизводства системы. Широкая публика без эффективных коллективных интеллектуальных усилий больше не в состоянии дать связанное и последовательное понимание явлений, свидетелями которых она является.

Именно в этом контексте проявляется преобразующая роль педагогики. Нам нужно сформулировать разрозненные данные и разрозненную информацию, собрать их, чтобы составить структуру в рамках аналитического понимания, зная о преобразованиях и элементах, которые составляют нашу реальность как единое целое. Мы не можем больше оставаться апатичными зрителями, так как проблемы нашего времени требуют новой позиции по отношению к воспроизводственному циклу общественной жизни не только в физическом, но и в интеллектуальном плане.

В более идеализированном смысле эффективное образование может способствовать полному осуществлению гражданственности. Она должна подготовить нас к общению с общественностью, заставить нас увидеть новые формы общительности, а не просто научить нас соответствовать требованиям рынка труда. Без необходимого понимания мы никогда не сможем правильно визуализировать проблемы, а без визуализации мы не сможем их решить. Как сказал Пауло Фрейре: «Если образование само по себе не трансформирует общество, то и без него общество не изменится».

Может быть, в самой оптимистической гипотезе, если бы мой друг имел в голове ясное представление о том, как работает циркуляция атмосферы, он бы очень хорошо понимал, что при движении воздушные массы несут с собой те характеристики, из которых они произошли. Обладая необходимыми навыками, он визуализировал бы полуапокалиптическое явление во всей его масштабности и смог бы понять его серьезность. В данном случае копоти было столько, доля огня была такой, что не оставалось ничего другого, как соединиться с ветром...

Мне был 21 год, когда дым узурпировал свет с неба. Я знал, что рано или поздно мне придется исследовать психический эффект, который этот эпизод произвел на меня, интеллектуально или художественно. Все стремления, которые я копил годами, нужно было направить…

Габриэль Дантас Романо изучает историю в Университете Сан-Паулу (USP)..

Справка


Габриэль Дантас Романо. похоронный туман. Сан-Паулу, авторское издание, 2023 г.


 


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ