По МАРИО БАДЖО*
Комментарий к недавно вышедшей книге Отто Леопольдо Винка
Я говорю за себя: Сильный, как смерть«Отто Леопольдо Винк» — один из самых впечатляющих романов, которые я читал за последние годы. За сюжет и его исполнение, за изощренный язык (который претендует на простоту), за гениальную структуру, перемещающуюся во времени без всякого вреда для понимания, за правдивых персонажей, за полные правдоподобия диалоги, за размышления, которые оно вызывает, за актуальность темы, за богатство словарного запаса, за эрудицию автора, за результат, который не может быть более впечатляющим. Книгу, которую я хотел бы написать, если бы у меня был талант Отто Винка.
Уже в начале роман показывает, откуда он взялся, с явной ссылкой на Чтобы превратить, Франц Кафка:
«Когда Розалия Клоссоски проснулась однажды утром после беспокойных снов – и какие сны, Боже мой! – он заметил, что на ладонях каждой руки было слегка розовое пятно. В свете керосиновой лампы она с интересом наблюдала эти странные знаки».
В структуре есть три основных направления. Сильный, как смерть:
(i) Мы находимся в сельской местности небольшого городка во внутренней части Параны, в семье польских иммигрантов, религиозных, скромных и неграмотных людей, фермеров. Господин Болеслав и донья Флорентина не знают, что происходит с их дочерью-подростком, у которой без всяких объяснений начинает течь кровь в некоторых местах на руках и в области ребер: это «раны Христовы». Розалия «заклеймена», почти святая девушка. Вызываются священники и врачи, но они не могут разгадать тайну.
Весть распространяется, и начинаются паломничества: люди приезжают со всех концов в поисках чуда, лекарства от болезней, лучшей жизни и т. д. Денежные пожертвования во имя доброй воли и религиозного духа паломники начинают делать владельцам дома, родителям «святого». Семя фанатизма было посеяно.
(раскрываю скобки: в определенный момент чтения я вспомнил Макеры, бразильский фильм 1979 года режиссеров Хорхе Бодански и Вольфа Гауэра, в котором рассказывается о религиозном фанатизме среди немецких иммигрантов в 1870-х годах, также в сельской местности города во внутренней части Риу-Гранди-ду-Сул. Это была христианская секта. во главе с Якобиной Ментц Мауэр, которая, как считали последователи, была реинкарнацией Иисуса Христа. Закрываю скобки.)
(ii) Намного позже Розалия, теперь замужем за Фелисио и матерью троих детей, живет в поселении MST, называемом здесь «Двименто», и участвует в основании Новой Канааны, захвате непродуктивной фермы и отправной точке реформа мечтала об аграрной земле.
(iii) Отец Гюго в остром кризисе веры и призвания. В сочельник, после совершения полуночной мессы, он прощается со своими прихожанами и дает волю любым своим сомнениям относительно Божественного и Его замыслов. Он является явным сторонником теологии освобождения и существования базовых церковных общин и не скрывает своей поддержки бедных, повторяя позицию дона Педро Касальдалиги, епископа Арагуайи.
Пересекая повествовательные оси, богословские и философские размышления о Кеносисе — христианской теории об «опустошении» Христа, согласно которой Он лишил себя (опустошив себя) Своей силы и славы, чтобы стать человеком и в этом состоянии подчиниться жертве.
Три оси с большим эффектом сойдутся в последней трети книги благодаря умелому письму автора, который умел сбалансировать время, пространство и события, поддерживая любопытство и интерес. Я не буду этого говорить, но гарантирую: результат удивит, шокирует и оставит читателя в смятении.
По моему мнению, Сильный, как смерть«Отто Леопольдо Винк» — одна из величайших книг благодатного 2024 года.
*Марио Баджо является журналистом и писателем. Автор, среди прочих книг, Жизнь - очень короткое слово(Пеналлюкс).
Справка
Отто Леопольдо Винк. Сильный, как смерть. Сан-Паулу, Editora aboio, 2023 г., 256 страниц. [https://amzn.to/3Wno0Ry]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
