Пожар в лесу - воспетый камень

Изображение: Моейн Моради
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По МАНУЭЛЬ ДОМИНГОС НЕТО*

Бразилии нужен такой тип развития, который похоронит преобладающий колониальный менталитет, в том числе в важных частях левых сил.

На заре современности существовали три очень прибыльных промышленных сектора: металлургия, судоходство и сахар. Они соперничали в технологической сложности и стратегической важности. Сахарная промышленность родилась в условиях глобализации, и энергетическое содержание сахара изменило состояние питания человечества.

Чтобы производить сахар за границей, колонизатор убивал местных жителей, привозил рабов из Африки и поджигал леса.

Скот был нужен комбинату как источник протеина, тяговая сила и средство передвижения. Кожа использовалась тысячу раз. Для выращивания табака и добычи золота также требовались быки.

Захолустья были захвачены стадами. Колонизатор уничтожил коренные народы и поджег совершенно особый биом, благоприятный для воспроизводства человека. В каатинге огонь зажигали перед дождями для быстрого цветения ветвей, которыми можно было откормить скот.

Сотни видов, которые помогали питать популяцию, исчезли навсегда. Естественный дренаж дождя был разрушен. Исчезли старые питьевые фонтанчики и родники. В Сеаре в конце XVIII века колонизатор создал самую большую в мире сушу — Ягуарибе.

В Европе текстильная промышленность получила развитие в 19 веке. Больше пожаров в лесу для производства хлопка.

Богатые и цивилизованные люди научились пить кофе, а для его производства колонизированные продолжали поджигать леса.

В Бразилии города росли и требовали животного белка. Для выращивания скота, будь то экстенсивное (на открытой местности) или на отграниченных пространствах, лес поджигался.

Воспроизводство стад стало зависеть от горных плато и, прежде всего, от долины Парнаиба. Все пели: «Мой вол умер, что со мной будет, я пошлю за другим, сестру, из Пиауи». Это была первая песня, исполненная с севера на юг Бразилии.

Агрессия против биомов показала свои последствия в 1877 году, когда разразился крупнейший гуманитарный кризис в истории Бразилии: полмиллиона человек умерло от голода, жажды и чумы. Население Бразилии составляло около десяти миллионов человек.

Если бы не освежение долины Парнаиба, где была вода, рыба, мясо, мед и местные фрукты, смертность была бы выше. Прошло полвека с тех пор, как два австрийских учёных описали Пиауи как бразильскую Швейцарию.

Промышленно развитые страны нуждались в карнаубском воске, растительных маслах и натуральном каучуке. Продвинулись исследования в биомах Среднего Севера и Амазонки. Полученная в результате иностранная валюта пойдет на пользу индустриализации, сосредоточенной на юго-востоке, отметил Селсо Фуртадо.

Военная диктатура обязалась гарантировать продажу природных ресурсов. Он открыл дороги в лесу и предложил иностранцам большие участки земли.

Демократические правительства продолжали следовать тем же принципам, теперь передавая леса монокультурным фермерам и шахтерам. Старая практика уничтожения коренных народов сохранилась. Помимо пожара, куст пострадал от химикатов.

Защита окружающей среды появилась на повестке дня несколько десятилетий назад без какого-либо пересмотра сельскохозяйственной модели, в основном определенной во время колонизации. Государство поддержало агроэкспортеров.

Этот «амбар мира» украден. На этом прибыль не заканчивается. Отправляйтесь за границу, которая контролирует финансы и международную торговлю. Это выгодно тем, кто производит сельскохозяйственную технику и ресурсы.

Современное сельское хозяйство не создает рабочих мест в деревне: оно создает требования к промышленности. В случае с Бразилией это не приносит пользы ни деревне, ни городу.

Монокультура на экспорт – это позор. Он поджигает лес, обедняет окружающую среду и готовит бедствия. Оно обогащает немногих и оставляет людей без поддержки. Пиауи, который обеспечивал большинство бразильцев белком, сегодня пьет молоко из Сан-Паулу.

Экологическая катастрофа – это не чрезвычайная ситуация, это историческая рутина, такая же старая, как и колонизация; Это постоянная особенность аграрной экономики, ориентированная прежде всего на внешний спрос.

Есть те, кто говорит, что сегодняшние пожары являются преступными и направлены против Лулы. Таким образом, прикрываются светские извращения. Пусть преступники будут арестованы, но не стоит забывать, что самым большим преступлением является тот тип сельского хозяйства, который поощряется государством.

Не существует действенного плана пожаротушения. Ни программы защиты окружающей среды, которая смягчает потерю биоразнообразия, ни программы помощи, которая вытащит миллионы сегодняшних и завтрашних голодающих людей из бедности.

Что нам нужно, так это сельское хозяйство, которое производит обильную, дешевую, разнообразную и здоровую пищу, которая не бросает дым в глаза.

Где вы видели, чтобы прогрессивное правительство аплодировало МАТОПИБА?

Бразилии нужен такой тип развития, который похоронит преобладающий колониальный менталитет, в том числе среди важных частей левых сил.

* Мануэль Домингос Нето Он бывший профессор UFC и бывший президент Бразильской ассоциации оборонных исследований (ABED). Автор среди других книг Что делать с армией — Заметки о новой национальной обороне (Читальный кабинет). [https://amzn.to/3URM7ai]


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Многоголосие Чико Буарке де Оланды
ДЖАНЕТ ФОНТЕС: Если сегодня стихи Чико звучат как хроника давно минувших дней, то это потому, что мы не слушаем как следует: «заткнись» все еще шепчет в завуалированных законах цензуры, «творческое затыкание рта» принимает новые обличья
Неповиновение как добродетель
ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Связь марксизма и психоанализа показывает, что идеология действует «не как холодный дискурс, который обманывает, а как теплая привязанность, которая формирует желания», преобразуя послушание в ответственность, а страдание в заслугу.
Философский дискурс о первоначальном накоплении
НАТАЛИЯ Т. РОДРИГЕС: Комментарий к книге Педро Роча де Оливейра
Израильско-иранский конфликт
ЭДУАРДО БРИТО, КАЙО АРОЛЬДО, ЛУКАС ВАЛЬЯДАРЕС, ОСКАР ЛУИС РОСА МОРАЕС САНТОС и ЛУКАС ТРЕНТИН РЕХ: Израильское нападение на Иран — это не единичный случай, а, скорее, еще одна глава в споре за контроль над ископаемым капиталом на Ближнем Востоке
Современный антигуманизм
МАРСЕЛЬ АЛЕНТЕХУ ДА БОА МОРТЕ И ЛАСАРО ВАСКОНСЕЛОС ОЛИВЕЙРА: Современное рабство имеет основополагающее значение для формирования идентичности субъекта в инаковости порабощенного человека.
Искусственный интеллект
ДИОГО Ф. БАРДАЛ: Диого Бардал ниспровергает современную технологическую панику, задаваясь вопросом, почему действительно высший интеллект вступил бы на «вершину отчуждения» власти и господства, предполагая, что подлинный ИИ раскроет «сковывающие предубеждения» утилитаризма и технического прогресса.
Модернизация в китайском стиле
ЛУ СИНЬЮЙ: Хотя социализм зародился в Европе, «модернизация по-китайски» представляет собой его успешную реализацию в Китае, исследуя пути освобождения от оков капиталистической глобализации.
диалектика маландрагема
ВИНИСИУС ДЕ ОЛИВЕЙРА ПРЮШ: Размышления об эссе Антонио Кандидо
Каково качество Qualis?
ФЛАВИО Р. КОТЕ: Если Qualis измеряет качество с помощью показателей, которые игнорируют оригинальность мысли, то мы сталкиваемся с системой, которая канонизирует посредственность. В то время как Спиноза, Маркс и Ницше помнят, что их отвергали их коллеги, бразильская академия восхваляет статьи, которые подчиняются пустым формулам
Мишель Болсонару
РИКАРДО НИГГО ТОМ: Мишель Больсонаро, работая над нео-пятидесятническим проектом власти, уже поверила многим евангелистам в то, что она женщина, помазанная Богом.
Яичный король
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рикардо Фариа: миллиардер, заработавший на яйцах, критикует Bolsa Família и выплачивает зарплаты в 20 раз ниже в Бразилии
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ