По АНТОНИО КАНДИДО*
Его теоретическая и практическая твердость является подлинным свидетельством жизненности марксистской мысли.
Знаменательно и своевременно отдать дань памяти Флорестана Фернандеса в рамках симпозиума, посвященного столетию со дня смерти Фредерико Энгельса,[Я] поскольку Флорестан был убежденным, хотя и не догматичным, марксистом. Хотя бы потому, что к марксизму оно пришло в ходе сложного интеллектуального процесса, который не отменял, а включал в себя другие теоретические линии.
Достаточно сказать, что, изучая работы Маркса, в 1940-х годах он руководствовался принципами французского социологического позитивизма и англо-американского функционализма. В то время, с одной стороны, он переводил и давал солидное введение в Критика политической экономии, Карл Маркс; с другой стороны, он использовал теоретический арсенал функционализма, чтобы разгадать социальную организацию тупинамба. Кроме того, он был активистом троцкистской группы во главе с Эрминио Саккетта, которая в 1945 г. пока.
Учитывая это, можно спросить: был ли он эклектиком? Нет. Во-первых, обратите внимание, что я описываю начальную фазу формации, которая еще не полностью созрела. Во-вторых, потому что, глядя на вещи сегодня, понимаешь, что как социалист он исследовал теоретические линии, так сказать, параллельно, в конечном итоге извлекая связное и гибкое видение из их взаимодействия. Таким образом, через некоторое количество лет его теоретический параллелизм достиг того, что можно было бы назвать обогащенным марксизмом, что было его личной формулой. Маркс также исследовал различные направления, иногда потенциально конфликтующие, такие как либеральная экономика, включая теорию Рикардо, французский демократический радикализм, немецкий философский материализм, и поэтому он не был эклектиком.
Таким образом, Флорестана Фернандеса можно считать марксистом с медленным и сложным образованием, но очень личным. Его большим достижением в этом отношении было гармоничное слияние строгости академической социологии с политической перспективой. Когда дело дошло до этого, зрелый Флорестан Фернандес был готов, Флорестан Фернандес, который учредил новый тип социологии в Бразилии, превратив нейтральную научную социологию в социологию участия, не утратив ни капли своей методологической строгости и объективности в исследованиях. Я считаю, что он был первым и до сих пор величайшим практиком в Бразилии этого типа социологической науки, которая в то же время является арсеналом практики, заставляющей знание скользить в сторону критики общества и теории его преобразования.
Это заставило его ощутить необходимость логического исхода, то есть самой политической активности, которую он практиковал в молодости, затем отложил и, наконец, возобновил в 1985 году, когда вступил в Рабочую партию и стал поддерживаемым политиком. своей прочной теоретической основе и переводя свое мышление на коллективный уровень посредством журналистской деятельности. Именно тогда он направил свою огромную культуру и интеллектуальный опыт на размышления о повседневной жизни, сделав социалистическую точку зрения на проблемы момента доступной для сотен тысяч людей.
Его траектория завершилась, когда практика вышла очищенной из созданной им социологической и философской аптеки с большой способностью к синтезу, но синтезу преображающему. Начав с трудной для специалистов писательской деятельности, типичной для университетской деятельности, она закончилась плотной и ясной публицистикой, призванной просветить как можно большее число читателей, завершив этапы, определяющие весьма плодотворный тип мыслителя-социалиста.
Важно отметить, что укрепление его теоретической позиции в 1960-е годы придало большую согласованность его политическим действиям. С юных лет он был приверженцем социализма, но после того, как он ушел из армии в небольшую троцкистскую группу, о которой я упоминал, он был прежде всего одиноким активистом. своем роде, без партийной связи, хотя, как я однажды сказал, сам по себе являясь партией, что видно по его борьбе за народные школы, по развертыванию его исследований расовых предрассудков, по борьбе за образовательную реформу на всех уровнях, по радикальный анализ структуры и поведения классов.
В пределах моей некомпетентности в этом вопросе я думаю, что могу сказать, что Флорестан Фернандеш, консолидировавшийся с 1950-х годов, был по-своему истинным марксистом. Он никогда не был заинтересован ни в том, чтобы слить свои работы в ортодоксальную терминологию, ни в том, чтобы заставить реальность оправдывать теории и лозунги. Он двигался в марксизме не только со свободой, но с той последовательностью и верностью, которые выдержали все перипетии, через которые проходит в наши дни наследие Маркса и Энгельса.
В юности я читал немецкую брошюру под названием Почему марксисты отрекаются? Так вот, Флорестан Фернандеш был одним из тех, кто никогда не отступал, и его теоретическая и практическая твердость является подлинным свидетельством жизнеспособности марксистской мысли, объекта стольких колебаний и стольких отказов в настоящее время. Эта слаженность, эта верность соответствуют той редкой целостности, которая характеризовала его и даже позволяла ему не бояться выйти из моды.
Они проявлялись в своем поведении в любом секторе, и поэтому я хочу закончить тем, что они проявлялись исключительно в дружбе. Таким образом, еще в этом аспекте уместно почтить его к столетию со дня смерти Фридриха Энгельса, то есть человека, который умел быть одним из величайших друзей, зарегистрированных в истории.
* Антонио Кандидо (1918-2017) был почетным профессором факультета философии, литературы и гуманитарных наук USP. Автор, среди прочих книг, Литература и общество (золото на синем).
Опубликовано в буклете Вспоминая Флорестана Фернандеса, Сан-Паулу, 1996, изд. от автора.
примечание
[Я] Статья была прочитана в честь Флорестана Фернандеса по случаю семинара, посвященного 100-летию со дня смерти Фридриха Энгельса, состоявшегося в USP 10 ноября 1995 г.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
