По АЛЕКСАНДР АРАГОН ДЕ АЛЬБУКЕРК*
Равнодушие к страданиям, терзающим жизни 33 миллионов бразильцев
«Когда ваш корабль, стоящий на якоре слишком близко к порту, производит у вас обманчивое впечатление, будто это дом, когда ваш корабль начинает приживаться в застойном доке, отправляйтесь в плавание. Необходимо во что бы то ни стало спасти путешествующую душу вашей лодки и вашу душу странника».
В конце 1960-х годов, в разгар бразильской военной диктатуры, тогдашний католический архиепископ Ресифи Дом Элдер Камара, пытаясь понять эскалацию насилия в неоколониальной ситуации того периода, в которой население Латинской Америки Америка подверглась игу сил национальных вооруженных сил, подчиняющихся Империи США, опубликовано исследование под названием Спираль насилия (Ред. Сигеме), указывая на структурную несправедливость как форму базового насилия, практикуемого как между развитыми странами против слаборазвитых, так и внутри «неоколонизированных стран», где доминирующий класс угнетает население в целом.
В таких ситуациях национальные правящие группы сотрудничают с правительствами, банками и международными корпорациями в эксплуатации своих стран, стремясь получить выгоду от такой эксплуатации. Это исследование продолжает оставаться очень актуальным, учитывая насилие, которому мы подверглись после гибридного переворота 2016 года, которое безжалостно усугубилось с приходом к центральной власти сторонников Болсонара.
И в этимологическом плане, и в плане базового ценностного смысла термин «насилие» родственен латинскому нарушать (нарушать). Таким образом, все, что насилует другого человека, в смысле причинения ему вреда, неуважения, оскорбления или (неправильного) признания его, будь то с физическим вредом или без него, можно понимать как акт насилия. Таким образом, базовое общее определение насилия можно рассматривать как нарушение состояния личности.
Более того, в случае авторитарных правительств, где преобладают ситуации продолжающегося исключения из принципа верховенства закона, в которых демократические и республиканские институты находятся под постоянной угрозой и неспособны должным образом действовать в защиту прав человека, применение силы государством в качестве Средства разрешения социальных и экономических конфликтов представляют собой открытое насилие, поскольку граждане являются объектами произвольной воли групп, находящихся у власти, и возникающей в результате этого авторитарной структуры.
Недавним примером может служить смерть в конце мая Хенивальдо де Хесуса Сантоса, 38 лет, отца двоих детей, страдающего шизофренией, который был одиноким и безоружным, жестоко подвергался пыткам и был убит удушьем на шоссе. Полицейский автомобиль Federal, превращенный в газовую камеру по образцу немецкого нацизма, средь бела дня, на глазах у нескольких человек в Умбаубе, на побережье Сержипи. Как напоминает нам песня Марсело Юки (О Раппа), «в каждом камбурао есть что-то вроде невольничьего корабля». Фактически, в стране, где президент Республики провозглашает палача Брильханте Устру героем, пытки становятся эталоном для воображения и повседневных действий тех, кто обладает монополией на силу, создавая худший из всех миров.
Таким образом, проблема насилия начинается не с отдельного агента. Напротив, насилие часто структурируется в историко-социальной ситуации, в которой живет отдельный человек. Более того, структурная несправедливость может быть настолько доминирующей, что никакие проявления негодования по отношению к источнику несправедливости не допускаются, отдавая предпочтение межличностному насилию, которое буквально институционализируется из-за гнева агентов власти и акторов. такая ситуация.
Это случай коренного жителя Бруно Перейры и журналиста Дома Филиппса, жестоко убитых в регионе Вале-ду-Джавари, ставших жертвами банд хищников в Амазонии.
Как напоминает нам писатель и общественный деятель Томас Мертон (1915-1968), когда репрессивная власть тщательно установлена, ей не всегда нужно открыто прибегать к зверским методам явной силы, поскольку ей удается заставить людей жить в условиях унижения, бессилия и страдания, что удерживает их на недочеловеческом уровне. Это полностью жестокая система, потому что она заставляет людей жить на инфрачеловеческом уровне и ограничивает их таким образом, что у них нет надежды выбраться из своих условий, они постоянно выживают в отчаянии. И даже те люди, которые явно пропагандируют формы пацифизма или доброжелательности, сотрудничая с такой системой угнетения, применяют насилие. (Вера и насилие. Пресса Университета Нотр-Дам).
На прошлой неделе у нас был доступ ко «Второму национальному исследованию по вопросам отсутствия продовольственной безопасности в контексте пандемии Covid-19 в Бразилии», разработанному, проведенному и координируемому сетью PENSSAN под руководством доктора экономических наук Ренато С. Малуфа, выполненного Институт Vox Populi, целью которого является внести свой вклад в знания и научно обоснованные дебаты о социальной реальности страны в отношении продовольственной безопасности населения (ПБ). Актуальность этого вклада еще выше, учитывая отсутствие у правительства Болсонару официальных исследований с частотой, необходимой для их мониторинга, что является центральным условием достойной и здоровой жизни.
Решимость демонтировать пакет эффективной социальной политики и трудового законодательства была провозглашена в качестве первого акта правительства Болсонару Временной мерой 870 от 1 января 2019 года, которая упразднила, среди других структур государственной политики, Специальный секретариат по делам семьи. сельского хозяйства и аграрного развития, Специальный секретариат по аквакультуре и рыболовству, Специальный секретариат по микро- и малому бизнесу и CONSEA (Национальный совет по продовольственной и пищевой безопасности), которые, по словам Рафаэля Завалы, Представитель ФАО в Бразилии, сыграл важную роль в политике по борьбе с голодом, продвигаемой правительствами Рабочей партии (ПТ) – Лула (2003/2010), Дилма (2011-2016), – позволив Бразилии добиться победы и выйти из карты голода. Все эти демонтажи усугубили рецессию, установившуюся в стране из-за PEC da Morte, который заморозил государственные расходы на 20 лет, что привело к огромной потере рабочих мест, что привело к росту бедности с возвращением инфляции цен на продукты питания и топливо. , стал акцентировать структурное социальное и экономическое неравенство, ведущие социальные группы и регионы, исторически наиболее пострадавшие от бедности.
Результаты, представленные II Обследованием, показывают, что 36,8% семей имеют среднедушевой доход до ½ минимальной заработной платы; в 14,3% домохозяйств был хотя бы один житель, ищущий работу; чтобы усугубить ситуацию уязвимости, в 42,5% семей человек, пострадавший от Covid-19, внес свой вклад в покрытие семейных расходов; 57,1% домохозяйств, учитывая контекст, были вынуждены сократить основные расходы; а положение людей, находящихся в условиях серьезной нехватки продовольствия (Серьезный FI), резко выросло с 15,5 миллионов человек в конце 2020 года до 33,1 миллиона сейчас, в 2022 году, что парадоксально для страны, которая является крупнейшим экспортером зерна на Планете.
Как было продемонстрировано, структурное насилие имеет корни в конкретных исторических условиях. Если миллионы людей умрут от голода, когда этого явно можно избежать, как это произошло при правительствах ПТ с их сквозной политикой продовольственной безопасности/реального повышения минимальной заработной платы/развития семейных фермерских хозяйств/модели развития, направленной на полную занятость/передачу доходов, тогда совершается насилие, и последствия страданий являются результатом социальной и финансовой системы, созданной в результате переворота 2016 года и направленной на развитие неравной власти, чтобы предложить неравные шансы членам национального общества.
Во время правления ПТ Бразилия, как крупнейший в мире производитель зерна, вела себя как ферма надежды, предлагая всем бразильцам право на питание и продовольственную безопасность. С Болсонару и больсонаром Бразилия превратилась в ферму отчаяния, безразличную к страданиям, которые терзают жизни 33 миллионов бразильцев.
*Александр Арагао де Альбукерке Магистр государственной политики и общества Государственного университета Сеары (UECE).
