По ФЛАВИО АГИАР*
Критики одной из картин, представленных на первом параде Олимпийских игр, продемонстрировали, что они не способны «прочитать» ни картину да Винчи, ни сценическую живопись парада.
После открытия Олимпийских игр в Париже у нас была возможность стать свидетелями настоящего праздника фанатизма, сбивающей с толку нетерпимости и распространения невежества.
Одна из картин, представленных на первом параде, вызвала яростный шквал критики, утверждавшей, что она оскорбляет христианские чувства, пародируя картину. Тайная вечеря, Леонардо да Винчи.
Критика исходила из разных источников, с разных точек зрения и по крайней мере с двух континентов: Европы и Америки, которые были озабочены защитой религиозной веры от предполагаемого кощунственного нечестия со стороны организаторов и участников олимпийского праздника.
В выступлениях приняли участие консервативные епископы и архиепископы Католической церкви, политики из французских, итальянских и бразильских крайне правых и даже кандидат в президенты США Дональд Трамп в интервью Fox News.
Любопытная деталь: в интервью Дональд Трамп не упоминает олимпийскую фотографию. Это делает журналист, который задает вопросы. Он ограничивается комментариями: «катастрофа», «позор» и т. д. Эта деталь говорит о том, что журналист стремится вызвать комментарий, который в некотором смысле дисквалифицирует интервьюера, интервью и мнение интервьюируемого...
Критики предположили, что, пародируя знаменитую картину, парад кощунственно оскорбил библейское событие, которое она представляет, — повествование о Тайной вечере Иисуса Христа с апостолами незадолго до распятия.
Просто встречный комментарий: столько невежества в сочетании…
Во-первых, критики продемонстрировали, что не умеют «читать» ни картину да Винчи, ни сценическую картину парада.
Между ними есть существенные различия. Начнем с того, что на картине да Винчи тринадцать статистов, включая Христа. В олимпийской картине персонажей гораздо больше, не менее 17 только на переднем плане. При этом, если в центре стола находится персонаж с своего рода серебряным ореолом вокруг головы, который фактически руководит сценой, то на самом переднем плане находится изображение бога вина – греческого Диониса или Римский Вакх, тело которого покрыто синим цветом, что совершенно чуждо живописи да Винчи.
На этой картине над сценой председательствует сам Христос, тело которого с раскрытыми и опущенными руками представляет собой треугольник – аллегорический образ Святой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа.
Следует также принять во внимание, что да Винчи акцентирует внимание на конкретном моменте Тайной вечери, том, в котором Иисус объявляет, что один из апостолов предаст его. Таким образом, это чрезвычайно драматичный момент в событии.
Ничего из этого не фигурирует в парижском представительстве. Это не ужин, а приятный и веселый банкет. В этом нет предательства. Напротив, здесь празднование и сборище. Между обоими художественными проявлениями есть один общий элемент: вино. Но в «Да Винчи», после сфокусированного момента, это будет представлять кровь самого Христа. На параде он не освящён и не освящён, а представлен богом Дионисом как символ опьяняющего удовольствия.
Короче говоря, если за парадом и стоит художественная подоплека, то это не «Тайная вечеря», а картина. Праздник богов, голландский художник Ян ван Бийлерт, 17 век, сейчас находится в музее Маньен в Дижоне, Франция. Он представляет собой свадебный пир нимфы или нереиды Фетиды с царем Пелеем, родителями воина Ахилла, из поэмы Илиада, Гомером. Банкет возглавляет бог Аполлон, или Гелиос, со светящимся ореолом вокруг его головы, а на переднем плане изображен бог Дионис или Вакх, а также танцующий сатир.
Посмотрим правде в глаза: эта картина больше связана с древнегреческой традицией, основателем классических Олимпийских игр, вдохновившей современные Олимпийские игры, чем картина да Винчи. Однако религиозный фанатизм крайне правых критиков также обосновывает их предвзятое невежество, доказывая, что они ничего не понимают ни в истории искусства, ни в Олимпийских играх, а тем более в библейских традициях.
И последнее, но не менее важное: следует отметить, что ярость критиков подогревалась тем, что актерами представления на открытии игр были личности французской ЛГБТКИА+-сцены, что добавляет в их неудобоваримый пирог дрожжи гомофобные предрассудки и сексизм.
* Флавио Агиар, журналист и писатель, профессор бразильской литературы на пенсии в USP. Автор, среди прочих книг, Хроники перевернутого мира (бойтемпо). [https://amzn.to/48UDikx]
Первоначально опубликовано на сайте Радио Франс Интернэшнл (Агентство Радио-Интернет).
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
