я, робот

Изображение: Викаш Сингх
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По МАРКОС ПАЛАСИОС*

Размышления о книге Айзека Азимова, которому исполняется 75 лет.

В 40-е годы знаменитый писатель-фантаст Айзек Азимов (1920–1992) написал серию рассказов, в которых главную роль сыграли роботы в их отношениях с людьми.

В 1950 году произошел Я робот (я, робот), сборник, объединяющий эти рассказы и отмечающий свое 75-летие.

В отличие от того, что происходит с большей частью научно-фантастической литературы, которая имеет тенденцию быстро стареть, рассказы о я, робот остаются актуальными и служат контрапунктом – в определенной степени оптимистичным – негативным или даже апокалиптическим взглядам на искусственный интеллект (ИИ), который в последние годы стал в центре внимания и споров, как со стороны технофилии, так и технофобии.

Сборник объединяет девять рассказов, представленных в интервью с доктором Сьюзан Кэлвин, «роботизированным психологом» и сотрудницей Американские роботы и механические люди, мегакомпания, производящая позитронный роботизированный мозг и его применение в различных типах автоматов.

- Простите меня. Кажется, я правильно расслышал ваше имя: доктор Сьюзен Кэлвин, верно?

– Да, мистер Байерли.

– Вы психолог в Американские роботы, Нет?

– Психолог робототехник, пожалуйста.

- Ой! Роботы психически отличаются от людей?

– Очень разные (…) Роботы по своей сути приличные.

Что такое Homo Sapiens? Существо с высокой способностью мыслить и действовать логично и разумно? Является ли это основной характеристикой в ​​определении человека? Или именно иррациональное в нас, то, что ниже (или за пределами?) нашего интеллекта – наших чувств, наших страхов, наших страстей – делает нас по-настоящему людьми? Может ли машина мечтать, иметь галлюцинации, навязчивые идеи, желания, желания? Или спросить себя о смысле существования в мире? Можно ли научить любить? Или любить и прививать Другому чувство любви — исключительно человеческое свойство, врожденное качество, часть нашего генома?

рассказы о я, робот вращаются вокруг подобных вопросов, основанных на многочисленных ситуациях, возникающих в результате сосуществования людей и роботов.

Самость в названии сборника представляет собой четкое указание на намерение Айзека Азимова в каждом из повествований: погружение в субъективность машин в их отношениях с людьми. Любящие и доверительные отношения между ребенком и его механическим опекуном; робот, который систематически лжет, чтобы не задеть чувства и не причинить боль; тупик между подчинением и самосохранением; подозрения, что робот будет выдавать себя за человека, чтобы баллотироваться на высокую политическую должность, — вот некоторые из ситуаций, исследованных на страницах я, робот. Сюжеты дополнены конфликтами, драмами и комедиями между задействованными человеческими персонажами.

Айзек Азимов разрабатывает и исследует ситуации, в которых интеллект, рациональность, чувства, сознание начинают – опасно – путаться и сливаться во все более сложных математических уравнениях, участвующих в построении все более сложного позитронного мозга. Кульминацией одного из рассказов сборника является появление робота, способного к богословским рассуждениям, который посредством логических рассуждений начинает верить, что его создали люди:

– Посмотри на себя, – сказал он, наконец. – Я говорю это не из презрения… но посмотрите на себя! Материал, из которого они сделаны, мягкий и вялый, лишенный сопротивления и прочности, энергия которого зависит от неэффективного окисления, производимого органическим материалом вроде… этого, – он неодобрительно указал на остатки сэндвича Донована. – Они периодически впадают в состояние комы, и малейшие изменения температуры, давления воздуха, влажности или интенсивности радиации ставят под угрозу их эффективность. Они временные. Я, с другой стороны, — готовый продукт. Я напрямую поглощаю электрическую энергию и использую ее почти со стопроцентной эффективностью. Я сделан из прочного и стойкого металла, постоянно остаюсь в сознании и легко могу противостоять экстремальным изменениям окружающей среды. Это факты, которые, подкрепленные очевидным утверждением, что ни одно существо не способно создать другое существо, превосходящее себя, полностью разрушают вашу глупую гипотезу.

Юваль Харари, пожалуй, самый известный и популярный сегодня автор научного распространения, в недавнем интервью усилил и без того умноженные опасения, что человечество в конечном итоге станет жертвой собственного технологического развития, и яростно спросил, что создание искусственного интеллекта инструменты подлежат строгому контролю, как в случае с автомобилями и лекарствами: «Искусственный интеллект — это самая мощная технология, когда-либо созданная человечеством, потому что она первая, которая может принимать решения: атомная бомба не может решить, на кого атаковать, и не может изобретать новые насосы или. новые военные стратегии. Искусственный интеллект, напротив, может самостоятельно принять решение об атаке конкретной цели и может изобрести новые бомбы» (Фолья де С. Пол, 03).

Роботы Айзека Азимова, по крайней мере теоретически, не требуют внешнего управления, как того требует Юваль Харари, поскольку внутренне управляются негибкими принципами, имплантированными в их позитронный мозг, знаменитыми Тремя законами робототехники, придуманными автором: (i) Робот не имеет права причинять вред человеку или своим бездействием допускать причинение вреда человеку. (ii) Робот должен подчиняться приказам, отдаваемым ему людьми, за исключением случаев, когда они противоречат Первому закону. (iii) Робот должен защищать свое существование, пока такая защита не противоречит Первому или Второму законам.

На первый взгляд, Три закона представляют собой абсолютную гарантию того, что разумные машины не превысят пределы, подвергающие людей риску. Они являются контрапунктом так называемого комплекса Франкенштейна, идеи о том, что роботы по своей сути являются угрозой и злом и что люди рано или поздно создадут машины, которые восстанут против них. Однако все рассказы сборника так или иначе артикулируются именно вокруг напряжений и конфликтов между тремя законами, приводящих к кризисным ситуациям, иногда с потенциально парадоксальными или катастрофическими результатами.

В 1940-е годы, когда рассказы о я, робот были собраны, компьютеры по-прежнему оставались машинами, которые работали с сотнями или тысячами клапанов, весили тонны и занимали целые этажи здания. Любопытно восстановить через выраженную в рассказах временность, как Азимов в то время представлял себе, каким будет будущее в 21 веке, то есть, что сегодня является нашим настоящим, нашим прошлым или нашим самым близким будущим.

В сборнике 1996 год фигурирует как эпицентр создания первых роботов, задуманных как домашние помощники: няни, дворецкие, повара, все очень эффективные и безопасные, но совершенно немые. Первый говорящий робот появится только в 2002 году, но в 2007 году использование автоматов будет ограничено базами и колониями за пределами Земли. По футуристическому видению Айзека Азимова, в 2015 году мы уже будем вести добычу полезных ископаемых на Меркурии и других планетах Солнечной системы с помощью роботов; В 2029 году должен был произойти «прыжк в гиперпространство», который позволит в последующие десятилетия основать человеческие колонии на планетах ближайших к Млечному Пути звезд.

Если ожидания Айзека Азимова относительно межпланетных путешествий и исследований выходили за рамки технологических достижений и достижений нашей реальности, то его прогнозы относительно робототехники и искусственного интеллекта значительно ближе к реальным событиям в этой области.

Грубо говоря, происходящее является постепенным внедрением искусственного интеллекта и робототехники в нашу повседневную жизнь, непрерывным, тонким и неизбежным образом. Легко привести пример: в 1997 году Гарри Каспаров, тогдашний чемпион мира по шахматам, потерпел поражение от Deep Blue, компьютерная программа от IBM; Если мы еще не добываем Меркурий, как предполагал Айзек Азимов, у нас есть Роверы НАСА, исследующее поверхность Марса с 2004 года, и людей, живущих на космических станциях, полностью контролируемых искусственным интеллектом.

Деликатная операция сегодня намного безопаснее и эффективнее, если ее выполняют роботы; широко распространено использование автоматов в крупных промышленных процессах; роботы с большой эффективностью используются при поиске людей, пропавших без вести в результате крупных стихийных бедствий; виртуальные помощники Алекса и Сири теперь являются частью многих семей; Мы пересекаем мир на трансатлантических рейсах, выполняемых «автопилотами», и немногие водители сегодня осмеливаются перемещаться по большому городу без помощи Waze или Google Maps.

Журналистика все чаще поддерживается, если не полностью создается, генеративным искусственным интеллектом; мы носим магазины, рестораны и все виды услуг (а также наши банковские счета для их оплаты!) в наших карманах; Образование и художественное творчество во всех областях активно поддерживаются ресурсами искусственного интеллекта, и от него в решающей степени зависят крупномасштабные научные исследования, такие как генетическое картирование, равно как и шпионаж, войны, терроризм, всестороннее наблюдение за обычными гражданами.

В том же году, что я, робот был выпущен, британский математик Алан Тьюринг (1912-1954) создал тест, который носит твое имя, чтобы идентифицировать взаимодействие между людьми, а также между человеком и машиной с помощью протокола письменных вопросов и ответов. Сообщается, что в прошлом году ChatGPT-4.0 прошел тест Тьюринга, хотя есть возражения и предложения по более совершенным тестам для использования в области обработки естественного языка (НЛП).

Фактически, учитывая другие недавние разработки в области искусственного интеллекта, возможно, тест Тьюринга стал анахронизмом. А иначе посмотрим: я попросил ChatGPT 4.0: «Напиши сонет о голоде в стиле Жоау Кабрала де Мелу Нето». Вот результат:

Сонет голода

Голод – это клинок, которого не видно,
режет изнутри, кровоточит без пряди;
это тупой нож, который, даже отсутствуя,
запечатлевает в теле то, во что он не верит.

Это не слова, не стихи и не песни,
но холодное железо в сухом потрескивающем воздухе;
Это земля без растений, стена, которая не говорит,
Это полый дом, дышащий слезами.

В мертвом рту ничего не жевалось;
в непрозрачном глазу, режущая тишина,
голод — это камень, который никогда не отклоняется.

Не спрашивай, бери, в постоянное время;
и то, что он пожирает, всегда отмечено:
в твердой плоти, в далеком сне.

Читая стихотворение, мы можем иметь разные оценки относительно его литературной ценности или близости к стилю поэта, но, пожалуй, наиболее уместным азимовским вопросом является: «Когда-нибудь в будущем искусственный интеллект сможет понять созданный им сонет?»

Роботы-гуманоиды еще не циркулируют среди нас в больших количествах, но мы, безусловно, живем и ежедневно взаимодействуем с «электронным мозгом» (Gilberto Gil, 1969) в таких огромных масштабах, что это приводит к натурализации этих процессов.

Если Айзек Азимов и преувеличивал в некоторых технологических предсказаниях, то он был совершенно прав в одной культурной детали: курение сохранилось и в 2021 веке, при этом один из его персонажей – конечно, человек – курил сигары в 2052 году, а другой закуривал сигарету в 2029 году. XNUMX. И все же, их видение будущего ускользает от маленькой детали, которая заставила бы миллениалов улыбнуться: в XNUMX году на военной и научной базе, расположенной на астероиде, фотографию, сделанную во время эксперимента, еще нужно было химически проявить, прежде чем ее можно было увидеть!

В 2004 году вышел одноименный фильм режиссера Алекса Пройаса, но это не адаптация книги, а скорее детективный фильм, в котором очень свободно используются персонажи и идеи рассказов Айзека Азимова, посвященные сюжет убийства. Ничего такого, что в кинематографическом плане можно было бы сравнить с знаковыми постановками на тему мыслящих машин, такими как Метрополия (Фриц Ланг, 1927), создавший Марию, первого кинематографического андроида; 2001: Космическая одиссея (Стэнли Кубрик, 1968) с мощным и безумным суперкомпьютером Hall 9000; или Blade Runner (Ридли Скотт, 1982) с незабываемой Рэйчел, репликантом настолько совершенным, что у нее даже остались воспоминания о детстве, которого она никогда не переживала.

Но, возможно, это так ИИ — искусственный интеллект (Стивен Спилберг, 2001) кинематографическая работа, которая наиболее точно отображает темы и проблемы я, робот. Построенный как сказка, фильм Стивена Спилберга разделяет с этим литературным жанром особенность, заключающуюся в том, что действия героев располагаются между сладкой фантазией и чистым ужасом, между феей и тьмой.

Как и следовало ожидать, я, робот и творчество Айзека Азимова в целом были предметом бесчисленных критических рецензий, литературных статей, предметом научных диссертаций и докторских диссертаций. В конце я составляю небольшой список произведений для чтения в этом жанре.

Если это правда, что научная фантастика часто плохо стареет, то роботы Айзека Азимова все еще молоды и преуспевают, спасибо. Если вы их не знаете, самое время это сделать; Если вы их уже знаете, самое время найти их снова.

*Маркос Паласиос, социолог, бывший профессор социальных коммуникаций Федерального университета Баии (UFBA).

Справка

Исаак Азимов. я, робот. Перевод: Алин Сторто Перейра. Сан-Паулу, Editora Aleph, 2014 г., 320 страниц. [https://amzn.to/4gOV8sU]

Библиография

БАЛКИН, Дж. М. (2024) Три закона робототехники в эпоху больших данных, Журнал «Основные права и демократия», Том 29 (2), Куритиба. Здесь.

КОСТА, Монизе Ф.В. и АРАЗ, Валерия А.Р. (2018) Ограничения и возможности персонажей-автоматов в «Я ворую», Айзек Азимов, XXII Национальный конгресс лингвистов и филологов, Рио-де-Жанейро. Здесь.

ГОМЕС, Мигель Р. (2012). Deus ex machina: История и утопия у Айзека Азимова, Электронная топия: Электронный журнал исследований утопии (13), Порту. Смотри сюда.

ЛАЗАРИНИ, Л. (2022) Измерения бессознательного в рассказе Айзека Азимова «Сны робота», Литерартес, (17), с. 249/254, Сан-Паулу. Смотри сюда.

МЕЛО, Карен Стефани (2016). Роботы Айзека Азимова: анализ отношений между человеком и машиной в научно-фантастической литературе и кино, докторская диссертация, Пресвитерианский университет Маккензи, Сан-Паулу. Смотри сюда.

ОРСИ, Карлос. (2019). В произведении Айзека Азимова «Я, робот» роботы отвлекают внимание. Com Ciência, Электронный журнал научной журналистики, Бразильское общество развития науки, апрель 2019 г. Здесь.

ПЕРЕЙРА, Иво С. (2006) Я ворую и сильный искусственный интеллект: человек между разумом и машиной, Наука и познание, т.9, с. 150/157, ноябрь. 2006 год, Рио-де-Жанейро. Смотри сюда.

ПЕРЕЙРА, Фернанда Л. и ПИСЕТТА, Ленита М. (2020). Случаи многозначности и варианты перевода рассказа Айзека Азимова «Маленький потерянный робот», ТрадТерм, т.35, июнь/2020, с. 25–48, Сан-Паулу. Здесь.

ЗАЙФЕРТ, Андрей С. (2018) Роботы Азимова и будущее человечества, Электронный журнал АНФЛАК, (24). Сан-Паулу. Смотри сюда.

Хронология компьютерной истории - Музей компьютерной истории - 1401 N. Shoreline Blvd. Маунтин-Вью, Калифорния 94043 Здесь.


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ