По МАРИЯ СИЛЬВИЯ БЕТТИ*
Предисловие к недавно вышедшей книге Филиппа Куримбабы Фрейтаса
Em Эстетика и политика в последнем Марио де Андраде: исследование оперного КафеФилипп Куримбаба Фрейтас, исследователь музыки по образованию, уделяет центральное внимание анализу композиционных процессов оперы и подробно обсуждает аспект взаимодействия, его конфигурации и формальные последствия.
Вовлеченность — это ось повторяющихся проблем в творчестве Марио де Андраде, но ее картирование и изучение — трудоемкая задача, поскольку она содержит элементы, которые не всегда гармонируют друг с другом. В своей работе Филипп Куримбаба Фрейтас пытается исследовать истоки концепции вовлеченности в творчестве Марио де Андраде, указывая на них в В каждом стихотворении есть капля крови, начиная с 1917 года, и прослеживая его более поздние проявления в двух работах заключительного этапа творчества автора: введении к бразильскому изданию Шостакович, Виктор Серофф, и неоконченная Банкет.
Филипп Куримбаба Фрейтас подчеркивает тот факт, что Марио де Андраде ценил тип произведения искусства – общественные отношения, основанные не только на содержании, но и на стимулах, представленных работами в области морального поведения. Марио де Андраде нашел бы эти элементы как в музыке Шостаковича, так и в политических песнях, основанных на его эссе на эту тему. Это стало бы композиционным принципом, примененным им в либретто оперы. Кофе, из 1942.
В 1940-х годах, в контексте, отмеченном Estado Novo и Второй мировой войной, Марио де Андраде начал критически относиться к произведениям, характеризующимся абсентеистским чувством искусства, начиная чувствовать острую необходимость создания интересных произведений.
Как отмечает Филипп Куримбаба Фрейтас: кафе, написанный на музыку Франсиско Миньоне, по своей задумке представляет собой произведение, воспевающее социалистическую революцию за счет использования популярного репертуара бразильских драматических танцев.
как в Банкет, существует бесспорная политическая приверженность социальным конфликтам, представленным в опере, которые Филипп Куримбаба Фрейтас связывает с отказом Марио от консерватизма эпохи Варгаса и ассимиляцией модернистского национализма, осуществленной Estado Novo. Марио увидел бы в опере возможность донести до сознания своей аудитории такие понятия, как существование трудовой эксплуатации, классовая борьба и возможность революционной артикуляции.
Таким образом, в его тексте была настроена морализаторская функция, которая была одной из центральных задач Марио де Андраде в поисках новой роли искусства в контексте цивилизационного кризиса, ранее рассмотренного в Macunaima. Марио де Андраде выполнил бы свой долг как артиста, который, по его мнению, был у него до его времени, только создав оперу и руководя ею этими композиционными характеристиками, связанными с желаемым заданием.
опера кафе Как свидетельствуют работы Филиппа Куримбабы Фрейтаса, это одно из главных связующих звеньев размышлений Марио де Андраде с чувством причастности к искусству. Хотя связанная с ним концепция жертвенности также обязательно присутствует, вовлеченность представляет собой своего рода центр тяжести произведения и отвечает главной оси присутствующего в нем художественного и политического импульса.
Тема «кофе» играла фундаментальную роль не только как экономическая основа общества, но и как опора коллективного образа жизни того времени. Сосредоточив внимание на использовании таких понятий, как драма и эпос, жертвоприношение и демагогия, проведенное здесь исследование направлено на анализ определяющих процессов письма. Важно подчеркнуть, что теоретическое предположение, которым оно руководствуется, заключается в понимании формы как элемента, несущего в себе большее содержание, чем то, к которому относится ее чувствительная материальность, и что аналитическое внимание, мобилизованное в ней, не сосредоточено на рассмотрении взаимосвязи между произведение и его внешние контекстуальные условия, а то, каким образом на внутреннюю динамику и решения, претворенные в жизнь писателем, влияли намеченные отношения с его аудиторией.
С точки зрения композиционной фактуры, кафе Это гибридная и многогранная работа, которая мобилизует разнородные элементы и методы. Для Филиппа Куримбабы Фрейтаса это не только гибрид, но и парадоксально, поскольку оно состоит из предположений, которые явно противоречат друг другу. И все же в свете подробного анализа, проведенного им в своем исследовании, можно наблюдать преобладание драматической связности, поскольку составляющие его части представляют связи с целым или оправдываются им, что придает ему единство и согласованность.
Широко используются как драматические элементы, связанные с конфликтным аспектом, так и эпические элементы, связанные с хорами и сопоставлением картин. Композиционный гибридизм не обеспечивает преобладания драматической формы, но и не стирает полностью ее остатков. В использовании живых картин преобладает пластический аспект (живые картины), указывая на недраматическую причинность между сценами в их последовательности, а также существует формальный антидраматический режим в линиях сценической и изобразительной концепции, подкрепленный лиризмом и профетической символикой.
Использование эпических ресурсов не относится, как это было бы у Бертольда Брехта, к социальным процессам и отношениям. Хор, например, выступает как коллективное образование, из которого выдвигаются мировоззрения и жизненные перспективы, связанные с народными классами и их представительством, но его использование не препятствует возникновению репрезентации в другое время и с других точек зрения. занятия.
Изучив возникновение как буржуазных, так и антибуржуазных моделей в кафеФилипп делает аналитические наблюдения, которые указывают на то, что это сосуществование не представляет собой противоречия, а указывает на единство, которое конфигурируется, несмотря на разнородность.
Важный отрывок в его анализе в этом отношении сосредоточен на расхождении в понимании между Марио де Андраде и Сержио Милье относительно трудностей, с которыми публика сталкивается с пониманием современных произведений в области живописи. Для Сержио Милье трудность возникла из-за того, что произошел исторический переход от техники, связанной с аристократическим художественным стандартом, к технике, связанной с буржуазным художественным стандартом.
Однако для Марио де Андраде трудность была вызвана не изменением техники, а изменением самого предмета, который стал буржуазным, порождая потребность в новой перспективе чтения и восприятия.
Другое не менее важное аналитическое размышление касается параллели между формулировками Вальтера Беньямина об эффектах воспроизводимости произведения искусства и концепцией Марио де Андраде, который рассматривал техническую воспроизводимость в музыке как элемент, который не только будет влиять на процессы ее воспроизведения. прием, но это принесет с собой возможность восстановления этос художественное утеряно с развитием христианского индивидуализма и организации обществ, основанных на демократическом принципе.
Изучение оперы кафе выполненная Филиппом Куримбабой Фрейтасом, прокладывает путь для будущих связей изучения и анализа в различных направлениях и в разных областях искусства и приглашает читателей с исследовательским интересом следить за вдохновляющим творческим путем, которым следовал Марио де Андраде в своем либретто.
Мария Сильвия Бетти профессор английской литературы в USP.
Справка
Филипп Куримбаба Фрейтас. Эстетика и политика в последнем Марио де Андраде: исследование оперного Кафе. Сан-Паулу, 2023 г., 288 страниц (https://amzn.to/457BGl7).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
