Daily Mirror

Изображение: Розангела Ренно
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По АННАТЕРЕСС ФАБРИС*

Прокомментируйте видеоинсталляцию и книгу Розангелы Ренно и Алисии Дуарте Пенна.

В интервью, данном Марии Анжелике Меленди и Вандеру Мело Миранде, Розангела Ренно объясняет происхождение Daily Mirror к проблеме с самим названием. Привлеченная новостью о похищении светской львицы по имени Росангела, опубликованной в газете Рио-де-Жанейро в 1992 году, она начала собирать статьи о женщинах с «таким популярным именем», собрав в общей сложности 133 текста.

Преобразование новости в дневник поручено Алисии Дуарте Пенна, ее соавтору по сценарию, который породит видео, в котором художник олицетворяет «женщин, которых я никогда не видел, не увижу и не знаю, что». они такие».

На первый взгляд, внимание Розангелы Ренно привлекает необычность фактов, ставших новостью. Однако в проекте есть личная составляющая, которая появилась благодаря Bolsa Vitae и средствам, полученным от Фонда Гуггенхайма. Как она заявляет в интервью, идея олицетворения всех Росангел была способом решения трудностей, связанных с ее собственными образами и собственной памятью.

Переложение реальных историй в дневник-коллаж, который иронически отсылает к английской сенсационной газете. Daily Mirror, имеет своеобразный аспект, так как превращает реальность группы женщин, запечатленных в травмирующие моменты их жизни или в банальности повседневной жизни, в вымысел. Монологи, отрепетированные перед камерой, свидетельствуют не только об их существовании, но и о самой реальности мира, в котором они живут, в то же время разных и основанных на непроницаемых категориях.

Игра между дифференциацией и недифференцированностью является одной из определяющих осей Daily Mirror, построенные из повторяющихся ситуаций, стереотипных поз, повторяющихся или почти идентичных костюмов, используемых в разных обстоятельствах. Таким образом, конфигурируется гетерогенная субъективность, составленная из фрагментов и, прежде всего, узурпация чужих моментов жизни, выведенных из контекста социальной коммуникации и переведенных в гипертекст, придающий им новый смысл, находящийся на полпути между тождеством и инаковостью. .

Можно применить Daily Mirror вопрос, который Анн Соважо задает творчеству Софи Калле: почему художницу интересуют чужие истории? Ответ, данный автором, помогает понять прием, лежащий в основе видеоинсталляции Ренно: все более многочисленные и противоречивые образы самого себя являются воображаемыми экспериментами над возможными идентичностями, предлагаемыми повседневной жизни выдуманными реалиями средств массовой информации. Присваивая истории жизни своих однофамильцев, Розангела Ренно запускает эмпатический процесс, который заставляет ее задавать себе вопросы о значении определенных переживаний и о возможности пережить их лично.

Хотя бразильская художница не использует форму автобиографии в жизни других людей, параллель с Софи Калле не покажется оскорбительной, если вспомнить инструкции, которые Пол Остер дал ей в справочник Готэма (1994). Следуя сценарию действия, созданному писателем, Калле не только открывает возможность играть не определенные ею роли, но и в конечном итоге настраивает другое «я», множественное и достаточно гибкое. Розангела Ренно сталкивается с той же проблемой, когда становится соавтором сценария фильма Daily Mirror. Персонаж по имени «Росангелас» сразу ставит перед ней проблему субъективности, определяемой существованием других субъективностей, встречей с различием и, следовательно, с принципом инаковости.

Поскольку персонаж «Росангелас» демонстрирует, что субъективность может быть только интерсубъективной, можно увидеть в Daily Mirror проявление реляционной эстетики, поскольку она оперирует сферой человеческих взаимодействий и их социальным контекстом, как предложил Николя Буррио.

Персонаж «Росангелас», который рождается из встречи с другим, представляет собой реляционный прием, точно так же, как анонимные прохожие, воспеваемые Брацо Димитриевичем, встречи с незнакомцами, спровоцированные Софи Калле, ресторан, управляемый Гордоном. Matta-Clark, ужины, организованные Даниэлем Спёрри, и это лишь несколько примеров. Социальный контекст присутствует в видеоинсталляции. Короткие рассказы, которые раскрывают тревожные ситуации, далеки от стремления к тотальности, они предпочитают исследовать микроскопическое, случайное, временное, ища организующий принцип в многочисленных разрезах банальной и беспорядочной повседневной жизни.

В интервью 2001 года Розангела Ренно также заявляет, что она чувствовала себя уполномоченной входить на территорию других Розангел из-за невозможности отождествления с ними, но способ, выбранный для настройки этой интерсубъективной вселенной, позволяет нам проблематизировать это утверждение. Благодаря ее телесным играм, ее мимике, интонациям видеографическая «Росангелас» обретает конкретное, осязаемое измерение, становится существом, наделенным большой пластичностью, выбирающим разные выразительные регистры: отстраненный, иронический, патетический, трагический, прямой, самостоятельный. -поглощен. Играя перед камерой, произнося речи «Росангелас», художница, вопреки своему первоначальному замыслу, в итоге становится переводчицей, убедительной актрисой. Этот аспект выделяется при перелистывании книги, которая погружает читателя внутрь рабочего процесса двух авторов, раскрывая диалог, который устанавливается между текстом и изображением, как в техническом, так и в выразительном плане.

Реалити-игра, созданная в Daily Mirror кажется, ответ, предложенный авторами к проблеме индивидуальности в настоящее время. Далекий от постулирования несуществующего единства, персонаж «Росангелас» свидетельствует о том, что идентичность представляет собой непрерывную конструкцию, состоящую из множества ролей и множественных инсценировок, которая не может быть заключена в пространстве биографии, так как стремится к неопределенности и постоянному переходу.

* Аннатереса Фабрис является профессором Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Антонио Лизаррага: поэтика радикальности (Эдусп).

Первоначально опубликовано на Журнал обзоров no. 4, август 2009 г.

 

ссылки


  1. Видео Daily Mirror: http://www.rosangelarenno.com.br/obras/exibir/26/1
  2. Розангела Ренно и Алисия Дуарте Пенна. Daily Mirror. Белу-Оризонти / Сан-Паулу, Editora UFMG / Edusp, 480 страниц.

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Социологическая критика Флорестана Фернандеса

Социологическая критика Флорестана Фернандеса

ЛИНКОЛЬН СЕККО: Комментарий к книге Диого Валенса де Азеведо Коста и Элиан...
Е.П. Томпсон и бразильская историография

Е.П. Томпсон и бразильская историография

ЭРИК ЧИКОНЕЛЛИ ГОМЕС: Работа британского историка представляет собой настоящую методологическую революцию в...
Комната по соседству

Комната по соседству

Хосе КАСТИЛЬЮ МАРКЕС НЕТО: Размышления о фильме Педро Альмодовара...
Дисквалификация бразильской философии

Дисквалификация бразильской философии

ДЖОН КАРЛИ ДЕ СОУЗА АКИНО: Ни в коем случае идея создателей Департамента...
Я все еще здесь – освежающий сюрприз

Я все еще здесь – освежающий сюрприз

Автор: ИСАЙАС АЛЬБЕРТИН ДЕ МОРАЕС: Размышления о фильме Уолтера Саллеса...
Нарциссы повсюду?

Нарциссы повсюду?

АНСЕЛЬМ ЯППЕ: Нарцисс – это нечто большее, чем дурак, который улыбается...
Большие технологии и фашизм

Большие технологии и фашизм

ЭУГЕНИО БУЧЧИ: Цукерберг забрался в кузов экстремистского грузовика трампизма, без колебаний, без…
Фрейд – жизнь и творчество

Фрейд – жизнь и творчество

МАРКОС ДЕ КЕЙРОС ГРИЛЬО: Размышления о книге Карлоса Эстевама: Фрейд, жизнь и...
15 лет бюджетной корректировки

15 лет бюджетной корректировки

ЖИЛБЕРТО МАРИНГОНИ: Бюджетная корректировка – это всегда вмешательство государства в соотношение сил в...
23 декабря 2084

23 декабря 2084

МИХАЭЛ ЛЕВИ: В моей юности, в 2020-х и 2030-х годах, это было еще...
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

Подпишитесь на нашу рассылку!
Получить обзор статей

прямо на вашу электронную почту!