По ОСВАЛЬДО КОДЖИОЛА*

Мировой рынок достиг своей «критической плотности», основанной на колониальном завоевании и рабстве африканцев и индейцев.

В шестнадцатом веке появление международной торговли и крупномасштабного товарного производства создало потребность в Европе в систематических источниках поставок драгоценных металлов и других продуктов, особенно ресурсов для промышленности, которая снабжала торговлю. Таким образом, открытия и новые заморские пути трансформировались в завоевание, колонизацию, подчинение новых территорий и, в конечном счете, в порабощение и подчинение коренного населения принудительному труду.

Они находились на службе у организации исследования Америки, которая стремилась, прежде всего, добывать драгоценные металлы, которыми смазывалась бы вожделенная европейская торговля «восточными чудесами». Из-за этого мировой рынок достиг своей «критической плотности», основанной на колониальном завоевании и рабстве африканцев и индейцев. Испания сначала, а позже Португалия, этими методами и на столетие раньше других колонизирующих держав (Англии, Голландии, Франции) начали завоевание и колонизацию новых американских земель и других континентов.

Тем самым, однако, европейские колонизаторы невольно достигли другой цели — создания всемирного экономического кругооборота: «Потоси сделал гораздо больше, чем просто обогатил людей, контролировавших его, и бросил остальных в смертельную борьбу друг с другом. Во-первых, он обогатил Испанию, но также финансировал консолидацию Испанской империи в Южной Америке, оплатил переход через Тихий океан на Филиппины и объединил ранее отдельные экономики Америки, Европы и Азии в кондоминиум. факт.

Это произошло без чьего-либо намерения. Серебро обрело собственную глобальную жизнь, поскольку люди импровизировали перед лицом возможностей и принуждения, чтобы поддерживать поток драгоценного металла».[Я] Таким образом, колониализм получил жизненно важную экономическую функцию: на первом этапе колониальной системы конфликты между монополией Короны и интересами колонизаторов решались путем активной контрабанды между последними и державами, исключенными Иберийским колониальным пактом (Англия была особенно заинтересована в этом). активен в испанской Америке и Бразилии)[II] а также пиратство, помимо контрабанды во внутриколониальной торговле.

Первоначально католические державы, приносившие пользу Иберийским королевствам, сумели управлять колониальной экспансией. Однако потрясения и противоречия колониальной системы не сводились к тем, которые противостояли привилегированным слоям, колонизаторам, Ватикану, столичной знати и монархиям. Капиталистические секторы метрополий стали все больше и больше влиять на будущие направления колониального предприятия.

Органическая и необходимая роль колониализма в возникновении капитализма была признана в первом всестороннем исследовании современного империализма: «Колониальную экономику следует рассматривать как одно из необходимых условий современного капитализма. Их торговля, в основном принудительная, была в значительной степени не более чем системой тайного грабежа и ни в коем случае не обменом товарами».[III]

Джованни Арриги выделил четыре мировых цикла (он назвал их «системными циклами накопления»), иногда перекрывающихся, накопления капитала.[IV] Первый - города Генуя и Венеция (XNUMX-XNUMX вв.); в Генуе, Дом Сан-Джорджо, в XNUMX веке, был частным учреждением, которым управляли банкиры, которые контролировали государственные финансы города-государства (то есть контролировали государственный долг). Второй был голландским (XNUMX–XNUMX века), третьим — британским (XNUMX–XNUMX века) и четвертым — североамериканским (XNUMX век до наших дней). Где в этой последовательности иберийская колониальная экспансия?

Перечисление последовательности стран или кварталов городов, чье экономическое, политическое и военное господство создало основы мирового рынка (Венеция-Генуя-Пиза в Средневековье, Испания-Португалия в раннее Новое время и вскоре после Голландии Франция , Англия), Маркс определял характер накопления капитала в каждой исторической фазе: каждая мировая область резюмировала характер эпохи. Какое место в этом процессе занимали иберийские заморские завоевания и какую роль они сыграли в появлении нового способа производства? Был ли мировой экономический сценарий, прежде всего, включая колонизацию «новых территорий», вехой и движущей силой возникновения и толчком капитализма в Европе?

Маркс, отвечая утвердительно, резюмировал это в известном отрывке из Коммунистический манифест: «Открытие Америки и кругосветное плавание вокруг Африки предоставили восходящей буржуазии новое поле деятельности. Рынки Индии и Китая, колонизация Америки, колониальная торговля, увеличение средств обмена и товаров дали небывалый дотоле толчок торговле, промышленности, мореплаванию и быстро развили революционный элемент общества, феодальный распад.

Старая феодальная организация промышленности, при которой она ограничивалась закрытыми корпорациями, уже не могла удовлетворять потребности, возраставшие с открытием новых рынков. Производство заменило его. Мелкая промышленная буржуазия вытеснила цеховых мастеров; разделение труда между различными корпорациями исчезло раньше, чем разделение труда внутри самой мастерской (…) Крупная промышленность создала мировой рынок, подготовленный открытием Америки. Мировой рынок необычайно ускорил развитие торговли, мореплавания, путей сообщения. Это развитие, в свою очередь, повлияло на расширение промышленности; и по мере развития промышленности, торговли, мореплавания, железных дорог буржуазия росла, умножая свой капитал и отодвигая на задний план классы, завещанные средневековьем».[В]

Таковы были составляющие прочной европейской гегемонии в мире, стоящем на пороге географического и экономического объединения. Завоевание и подчинение колониального мира было не «побочным эффектом» или эпифеноменом подъема капитала, а одним из его нервных центров. Дейл В. Томич предложил формулировку для преодоления подходов, которые «теоретически фрагментируют внутреннюю связь между рабством, мировым рынком и капиталистическим развитием. При этом они затемняют как происхождение рабства в мировой экономике, так и происхождение рабства в мировой экономике».

По мнению автора: «Теоретически капитал требует для своего развития данной массы товаров в обращении и данного разделения труда, но он не обязательно требует рабства. Поэтому Маркс трактует рабство как внешнюю случайность и исключает его из логического изложения. Исторически, однако, рабство было ключевым средством расширения товарного производства, создания мирового рынка и обеспечения существенных условий для развития формы труда, основанной на наемном капитале... нельзя предполагать, что это отношение является «перводвигателем» исторического капитализма».[VI]

Однако именно Маркс изложил мысль о том, что общество, основанное на свободном труде, в Европе возникло на основе грабежа и рабского труда в европейских заморских колониях: «Именно рабство придавало ценность колониям; именно колонии создали мировую торговлю; мировая торговля есть необходимое условие великой механической промышленности… Одним из непременных условий образования мануфактурной промышленности было накопление капитала, чему способствовало открытие Америки и нашествие на рынок ее драгоценных металлов. Коммерческие потребности нового мирового рынка обусловили истребление и обращение в рабство аборигенного населения, зарытого в рудниках», а также «разграбление Ост-Индии, превращение Африки в торговый охотничий заповедник для негров» .[VII]

Массовое рабство, начавшееся в шестнадцатом веке, было, прежде всего, центральным элементом первых дней формирования капитализма и начала капиталистического накопления в Британии. Миллионы людей, в основном выходцы из Западной Африки и Гвинейского залива, были изгнаны из своих родных общин для депортации в европейские колонии в Карибском море, на юг от английских колоний в Северной Америке и на бразильское побережье. Именно это позволило обрабатывать и возделывать девственные земли Антильских островов после истребления туземцев и растущих трудностей с ввозом европейской рабочей силы, а также стимулировало первое крупное экспортное сельское хозяйство, основанное на сахаре, табаке и хлопке.

Обрабатываемые рабами плантации увеличили объем межконтинентальной торговли, стимулировали развитие ряда отраслей промышленности (сахаропереработки и первых хлопчатобумажных фабрик) и превратили некоторые европейские атлантические порты в центры мировой торговли. Треугольная торговля из Европы несла в Африку безделушки (тряпки, украшения, жесть и зеркала), которые обменивались на рабов, продававшихся в Америке, добывавших сырье с первых европейских заводов, особенно британских: «Без богатств Америки, а без африканских рабов и торговли экономический, политический и военный рост европейских государств, несомненно, был бы ограничен меньшими масштабами; может точно меньше.

При них первый капитализм стал всемирным и не зря в Ливерпуле и Бристоле говорили, что «нет ни одной плитки в городе, которая не была бы смешана с кровью раба»».[VIII] Неразрывной связью связывало африканское рабство с первыми процессами крупного накопления капитала.

Современное рабство берет свое начало в массовом истреблении индейских народов: «Через несколько лет после открытия Америки, когда жестокость и ненасытность эксплуатации испанских колонистов буквально истребили хрупкое коренное население, ресурс привоза из Африки, как рабов, была задумана., более сильная рабочая сила, способная выполнять работы в рудниках и на сахарных заводах. Та же потребность была замечена годы спустя и в других великих владениях (американского) континента».[IX]

Линии географического распределения африканского рабского труда соответствовали потребностям иберийского колониального предприятия. Его реализации не пришлось ждать совета отца Бартоломеу де Лас Касаса, чтобы он укоренился в горнодобывающей деятельности Антильских островов. Вскоре после этого «интенсивное обезлюдение низменностей континента [из-за экспроприации или уничтожения его первобытных обитателей] и внедрение их в великие монокультурные исследования, к которым африканцы проявили хорошие способности, сосредоточили их в теплых тропические районы Америки. В горных зонах с умеренным климатом, где располагались рудники и было доступно много местной рабочей силы, ее использование было менее необходимым. Такое обобщение его географического распространения не мешает черному цвету проникать во все уголки континента и использоваться в самых разных видах деятельности».[X] С расширением мировой торговли рентабельность принудительного, подневольного или рабского труда не переставала расти в XNUMX—XNUMX вв.

Из-за этого создание глобальной сети торговли и коммуникаций, основы мирового рынка, также оказало разрушительное воздействие на Африку: «Африканский шестнадцатый век был отмечен тем, что ни один крупный регион Африки не избежал событий, которые определил чрезвычайно быстрый культурный и экономический упадок».[Xi] Колониальные завоевания, многообразный и широко распространенный принудительный труд, подавление многочисленных местных мятежей с помощью железа и огня, недоедание, различные местные и завезенные болезни и продолжение работорговли сократили численность африканского населения почти на одну треть от ранее существовавшие в регионах, пострадавших от работорговли.

В период, предшествовавший современной эре, Марио Маэстри изучал великие подчиненные государства Судана, Гану, Мали и Сонгай, приближаясь к их политической, экономической и социальной истории, их основным этническим группам и их контактам с арабским и исламским миром: по мнению автора , Прибытие европейцев на западные берега Африки дезорганизовало эти приданные образования, имевшие сильное цивилизационное, производственное и торговое развитие, даже производившие добрую часть золота, используемого в Европе для чеканки монет.

С древних времен (т. Человек разумный, ведь оно происходит с африканских равнин) в Африке существовали организованные культуры, которые были связаны между собой разветвленной сетью торговли, включавшей соль, рис, хлопчатобумажные ткани, скот, золото, бронзу, жуков и др. Были даже чугунолитейные заводы, параллельные во времени Римской империи в период ее расцвета. Владения банту (название «банту» обозначает не расовую, а культурную единицу, установленную сходством между многочисленными диалектами, которые они используют), которые включали Мозамбик и Мономотапа,[XII] поддерживал прочные торговые отношения с Индией и Азией через персидских и арабских купцов.[XIII]

Под влиянием охоты и торговли людьми, учитывая население Европы, Африки, Ближнего Востока и Америки, африканское население сократилось между 1600 и 1900 годами с 30% до 10% от общей численности населения. Южноафриканские королевства долгое время были изолированы, не имели связи с крупными центрами, где развивались производство и торговля. Европейская экспансия связала их с миром через охоту на рабов, помимо разрушения крупных политических центров доколониальной Африки.

До 800 века большинство рабов, вывозимых из Африки, отправлялось из Восточной Африки на Аравийский полуостров. Занзибар стал одним из главных портов этой торговли. Между 1600 и 1.600.000 годами работорговля на Красном море, осуществляемая в основном арабскими торговцами, составила 800 XNUMX XNUMX человек; в Восточной Африке в тот же период она достигла XNUMX тыс. особей. В XNUMX веке Европа начала превосходить арабский мир в экспортной торговле с работорговлей из Африки в Америку. Однако европейская работорговля достигла гораздо более высоких размеров, в пять (или более) раз превысив за четыре века показатели арабской торговли за восемь веков.

Современное рабство приняло в Африке масштабы демографической катастрофы. Захват африканских рабов португальцами начался в 1441 году, когда Афетам Гонсалвеш похитил пару на западном побережье Сахары в качестве подарка королю Португалии, который приветствовал его с коммерческим видением потенциала подвига. В 1443 году Нуну Тристао привел первый важный контингент африканских рабов, продав их с прибылью в Португалии. В следующем году шесть каравелл были отправлены на поиски рабов, а в 1445 году 26 экспедиций направились к берегам Западной Африки с этой и другими целями.

Африканское рабство существовало с незапамятных времен, как и в других обществах. По словам Фернана Броделя: «Рабство возникало в разных формах в разных обществах: были придворные рабы, рабы, включенные в княжеские армии, домашние рабы и рабы-слуги, рабы, работающие на земле, в промышленности, в качестве курьеров и посредников, даже в качестве рабов. , купцы».[XIV] Если древнее рабство имело тенденцию к исчезновению в средневековой Европе, то с четырнадцатого века в Южной Европе существовал активный невольничий рынок, оживляемый арабскими торговцами людьми. Труд был редким и востребованным товаром в Европе после сокращения населения, вызванного Черной смертью; очаги рабства пережили падение Римской империи в домашнем хозяйстве и в районах интенсивного земледелия. Торговая Европа имела дело не с институтом, который был ей неизвестен или о котором она уже потеряла память, как раз наоборот.

Охота на африканских рабов имела первоначальное соучастие королей и местных правителей, уже привыкших к ее использованию из-за малонаселенности континента, которые навязывали принудительный или рабский труд как средство управления и дисциплинирования рабочей силы в странах Африки к югу от Сахары. : «Развитие рабства в больших масштабах было частью процесса консолидации централизованных государств, находившихся на юге, вдали от прямого влияния караванных портов Сахеля… Огромным было число рабов, принадлежавших королю , работали на его землях и шли с ним свои армии. Огромна была и масса рабов, служивших вождям, особенно в земледельческих деревнях, из продукции которых дворянство черпало богатство и власть... Рабы принадлежали господину, как и дети, которые у них были. Если владелец женился на рабыне и брак принес плоды, он родился свободным. И пленник, которого освободил господин, стал свободным, даже если клеймо раба или потомка раба было трудно стереть».[XV]

Основы европейской работорговли в больших масштабах были заложены уже в 1470 веке. Его первоначальными главными героями были португальцы, поскольку европейская экспансия на Запад с конца 1450 века была основана на предыдущих восьмидесяти годах португальских вторжений в Атлантику. Португалия стала пионером в исследовании Атлантики, колонизировав острова в этом океане, исследуя и торгуя на западном побережье Африки. К XNUMX-м годам португальцы уже начали торговать рабами в Бенинском заливе. Однако первые вторжения португальцев в Африку к югу от Сахары были «мирными». Его инвестиции на западном побережье Африки были первоначально стимулированы разведкой золотых приисков. В то же время началась и работорговля, которая установилась и развивалась с XNUMX года.

Вокруг работорговли были созданы и другие продукты. С начала следующего века основным африканским богатством, полученным в обмен на европейские продукты, была рабочая сила, востребованная американскими колониями, что давало им повод и стимул вкладывать средства в морские исследования. После запуска охота и работорговля резко росли, пока не достигли своего пика в XNUMX веке, когда британские торговые корабли были главными героями «Среднего прохода», по которому миллионы рабов перевозились в Западное полушарие. Большинство из тех, кто пережил это путешествие, оказались на Карибах, где у Британской империи были высокодоходные сахарные плантации. Средняя продолжительность жизни рабов, прибывающих в пункт назначения, в первом веке африканского рабства в Америке составляла семь лет.

Первоначально продукт индивидуальных инициатив, которые сводились к приплоду (принудительному усыновлению) изолированных женщин и детей или захвату населения небольших прибрежных деревень, во второй половине XNUMX века африканское рабство, вытесненное португальцами, стали приобретать новые очертания: «Они подстрекали черных касиков и королей к развязыванию между собой войн; они покупали у победителя военнопленных, на которые финансировали расходы на новые бои. Рабство перестало быть второстепенным явлением или следствием войн, а было их целью.

Португальцы объединились с мусульманами против мусульман, с язычниками против язычников; добыча военнопленных передавалась им в рабство по предварительному договору. Этот товар был отправлен в цепях на распределительные пункты в Португалии. На их шеях свисали длинные цепи».[XVI]

С 1450 года в Португалию стало ежегодно прибывать более тысячи рабов. В период 1469-1474 португальцы достигли залива Биафра, обнаружив более крупную и лучше организованную местную работорговлю, помимо других заманчивых богатств: перца чили, слоновой кости и золота, что открыло новые торговые возможности и позволило португальцам проникнуть на европейские рынки даже вдали от своей страны, где они были ранее неизвестны. В 1479 году Кастилия признала Западную Африку исключительно португальской сферой деятельности. В следующем столетии Португалия укрепилась как великая морская, торговая и рабовладельческая держава, в следующем столетии получив почти монополию на африканские перевозки. С 1600 года португальцы страдали от конкуренции со стороны англичан и голландцев.

Современное рабство, особенно африканское, можно рассматривать как «естественное детище» нового международного разделения труда, созданного колониальной системой: «Африка, бедная земля, трудный климат, просто имеет не одно богатство, одно основное производство, свою крепкое и плодовитое человеческое население, которое работорговцы эвфемистически называют «черным деревом». Это то, что нужно плантациям Вест-Индии, сахарный тростник требует много рабочей силы. Есть взаимодополняемость. Рабство в Африке было следствием, с одной стороны, открытия Нового Света, с другой, развития потребления сахара в Европе.

С другой стороны, резервы рабочей силы Африки эксплуатировались в течение длительного времени». Демографическое воздействие рабства на африканские общества не ограничивалось перевезенными рабами, независимо от того, прибыли ли они в пункт назначения живыми или нет: «Показатель по земельным рабам должен быть увеличен на 25%, возможно, намного больше, чтобы учесть тех, кто умер. путь. Но надо учесть, прежде всего, что для того, чтобы захватить несколько десятков рабов, охотники, перепродавшие их белым работорговцам, вырезали немало взрослых и детей и разогнали целые города, грязных членов, дезорганизованных и лишенные своих взрослых мужчин, могли только выживать. Демографическое кровопролитие и его косвенное влияние бесконечно важнее, чем количество перемещенных рабов».[XVII]

Среднее количество рабов, убитых во время перехода через Атлантический океан на невольничьих кораблях, за период 1630–1803 годов оценивалось почти в 15%. Даже с учетом этих потерь африканцев в восемь раз больше, чем португальцев, в будущей Бразилии, главном американском направлении работорговли. Эти перемещения принудительной африканской миграции сопровождались значительной европейской миграцией, которая в разной степени смешивалась с местным населением и с населением африканского происхождения, образуя обширное население метисов, которое вместе с индейцами и африканцами составляло большинство в практически все регионы США. Почему в Америке были нужны рабы?

Очевидная потребность в рабочей силе развернулась в потребности территориальной оккупации. Заселению земель, завоеванных Кастилией, мешало отсутствие демографической доступности Испании во время колонизации: избытка населения не хватало для удовлетворения потребности в оккупации новых регионов. В 1502 году первые партии африканских рабов прибыли в колонии Испанской Америки. Данные о рабстве неточны: Катя де Кейрос Маттосо указала, что более 9,5 миллионов африканцев были перевезены в Америку в период с 1502 по 1860 год, причем Бразилия была крупнейшим импортером (около 40% от общего объема перевозок). Более точный учет показал следующие цифры:

Согласно оценкам, которые учитывали все формы торговли людьми, между концом 14-го века и второй половиной XNUMX-го века африканское рабство включало захват, продажу и передачу примерно тринадцати миллионов человек (Эрик Уильямс даже оценил цифру, превышающую XNUMX миллионов).[XVIII] Просто для сравнения: эмиграция «белых европейцев» в Америку между первоначальным открытием и 1776 годом едва превышала один миллион человек. Перевозка рабов осуществлялась в трюмах переполненных лодок (где африканцы путешествовали в цепях), что приводило к огромной смертности.

В 1660 веке работорговля была монополией Португалии. Только намного позже Португалии Англия основала с XNUMX года африканские склады для захвата рабов для американских плантаций. Голландцы, в свою очередь, ввозили рабов из Азии в свою колонию в Южной Африке. В Бразилии выращивание сахарного тростника в Пернамбуку, Баии и Рио-де-Жанейро создавало потребность во все большем количестве рабов.

Между 1500 и серединой 1,9 века Бразилия была американским регионом, который импортировал больше всего рабов, более 1,2 миллиона человек в этот период, за ней следовали Британские Антильские острова с чуть более 1810 миллиона. Прибыль от этого трафика была существенной частью накопления капитала на протяжении нескольких столетий: «Путешествие тумбейро между Баией и Сьерра-Леоне в 200-х годах могло принести доход более XNUMX% на вложенный капитал… Второй Banco do Brasil был родились на капитал от работорговли и жили на ссуды рабовладельцам… Крупные рабовладельцы имели огромные прибыли, потому что обладали монопольной властью. Они владели лучшими землями, так как получали кредит в виде запасов рабов. Таким образом, они наводнили мировые рынки тропических товаров. Что касается торговцев людьми, то некоторые семьи контролировали более половины невольничьего рынка в Рио-де-Жанейро».[XIX]

Экономическая эксплуатация Нового Света была бы невозможна без африканского рабства. Уже на начальных стадиях оно было сакрализировано христианской церковью: быком дум разное, в 1452 г. папа Николай V даровал королю Португалии Д. Афонсу V и его преемникам власть завоевывать и покорять земли «неверных» и обращать их в рабство. Хотя, как мы видели, рабов продавали в Европе уже в XNUMX веке, именно с эксплуатацией американских колоний работорговля достигла больших размеров.

Европейские инвестиции в иностранные войны, породившие рабов, также глубоко изменили Африку и Америку. Африканские города нападали на другие города, порабощая население для продажи их европейцам. Рабство, связанное с распространением ислама, было основано на дифференцированных половых формах. Арабы продали мужчин и оставили женщин, которые были поглощены общинами. Дети рабынь часто ассимилировались в мусульманское общество. Предпочтение арабских торговцев женщинами-пленницами было причиной того, что европейцы покупали больше мужчин, чем женщин. Другим важным фактором было обнаружение того, что мужчины более устойчивы к плохому состоянию здоровья, которому они подвергались во время длительных переходов через Атлантику на невольничьих кораблях.

За более чем три столетия работорговля полностью изменила социальную и политическую организацию африканских стран, которая представляла собой «целостный мир очень разных обществ». В нем уже существовало рабство, «но оно было многочисленным только в Бенине и в судано-сахелианских регионах. Пленница была частью семьи и не могла быть продана. Свободные люди, имевшие право владеть рабами, могли быть подвергнуты обязательствам, идентичным обязательствам рабов... Империи и королевства, устойчивые до прихода европейцев, исчезали, уступая место новым государствам, часто основанным авантюристами, рожденными от работорговля и жизнь на ней.

Расширенная семья, сопротивлявшаяся до первых дней колонизации, в конце концов распалась и растворилась в территориальных государственных организациях, часто создававшихся и развивавшихся для нужд работорговли... Гвинейские купцы, привыкшие обменивать золото на мелочи европейцы, являются естественными поставщиками рабов, спрос на которых увеличивается. В Анголе, а позднее и в Восточной Африке торговля людьми приняла катастрофические масштабы, превратив страну в настоящую пустыню: перемещение значительного населения лишает регион мужчин и обогащает черных и белых купцов... Рабы вышли из всех слоев общества» .[Хх]

Популяции рабов в Америке не могли поддерживать себя за счет биологического воспроизводства, большинство рабов умирали рано (менее чем через десять лет работы), не оставляя потомков, что порождало постоянную замену рабов новыми волнами и превращало бизнес-машину наркоторговцев. Колонизация тропиков, основанная на африканском рабстве и принудительном труде туземцев, заложила основы массового производства сырьевых товаров, приносивших большие торговые прибыли. Результатом этого стала «натурализация» рабства в метрополии. Вплоть до XNUMX-го века проницательный английский путешественник, которого сегодня считают одним из предшественников антропологии, Ричард Ф. Бертон, все еще полагал, что «сама природа начертила полосу, в которой свободная работа была невозможна».

Африканское рабство имело бы для европейских колонизаторов воспитательный характер, направленный на улучшение бедственного положения африканцев. Взять чернокожего из Африки в американское рабство было «все равно что взять мальчика в школу», который в будущем, возможно, сможет передать свои знания своим соотечественникам…[Xxi] Именно на рабстве была основана колониальная система Нового времени, потому что, по словам Маркса, «именно рабство придавало ценность колониям»; именно первое сделало возможным второе, структурированное в систему, которая стабилизировалась благодаря своей роли в мировом накоплении капитала.

* Освальдо Коджиола Он профессор кафедры истории USP. Автор, среди прочих книг, Марксистская экономическая теория: введение (бойтемпо).

Примечания

[Я] Тимоти Брук. Шляпа Вермеера. XVII век и начало глобализированного мира. Рио-де-Жанейро, Record, 2012.

[II] По словам Закариаса Мутукиаса (Контрабанда и социальный контроль в Сигло XVII. Контрабанда и социальный контроль в Сигло XVII. Буэнос-Айрес, Centro Editora de América Latina, 1988): «Буэнос-Айрес привлек поток испанских и иностранных торговцев из-за возможности «откусить» кусок серебра из Верхнего Перу. Это позволило Короне удовлетворять свои потребности на Рио-де-ла-Плата через Navios de Registro, чьи лицензии были привлекательными для торговцев и судовладельцев… незаконными средствами). Были «явно противоречивые позиции со стороны Короны, предполагавшей, в зависимости от контекста, меры терпимости к незаконной торговле, за которыми следовали действия по борьбе и централизации королевской монополии» (Фернандо Виктор Агиар Рибейро. «Злобный аррибадас»: торговые сети по контрабанде в порту Буэнос-Айреса, начало XNUMX века. антитезы, Том. 11 № 22, Государственный университет Лондрины, 2018 г.). Хайме Висенс Вивес заявил, что «если коррупция укоренилась в Испании, то это произошло потому, что, несмотря на морализаторское отношение Короны и ее неоднократные заявления против всех коррупционных практик, администрация должна была заставить механизм американской торговли работать вопреки законам» (Хайме Висенс Вивес). Висенс Вивес. Экономическая конъюнктура и буржуазный реформизм. Барселона, Ариэль, 1968).

[III] Джон А. Хобсон. Империализм. Рим, Ньютон и Комптон, 1996 [1902].

[IV] Джованни Арриги. Долгий двадцатый век. Деньги, власть и истоки нашего времени. Рио-де-Жанейро, Counterpoint/UNESP, 1996.

[В] Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Коммунистический манифест. Сан-Паулу, Чед, 1980 [1848 гг.].

[VI] Дейл В. Томич. Сквозь призму рабства. Труд, капитал и мировая экономика. Сан-Паулу, Эдусп, 2011 г.

[VII] Карл Маркс. Страдание философии. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2017 [1847].

[VIII] Эрик Уильямс. Капитализм и рабство. Мадрид, Traficantes de Sueños, 2011 [1944].

[IX] Хосе Луис Мартинес. пассажиры из Индии. Трансатлантические путешествия в 1983 веке. Мадрид, Альянс, XNUMX год.

[X] Николас Санчес Альборнос и Хосе Луис Морено. Население Латинской Америки. Историческая роща. Буэнос-Айрес, Пайдос, 1968 год.

[Xi] Роберт и Марианна Корневен. История Африки. Des origines à la 2nd guerre mondiale. Париж, Пайо, 1964 год.

[XII] Мономотапа было именем не страны, а суверена, что буквально означало «господин рудников». Его владения соответствовали региону, позже известному как Южная Родезия, британской колонии, расположенной к северу от Южно-Африканского Союза, существовавшего на юге Африки между 1888 и 1979 годами, давшего начало современному Зимбабве.

[XIII] Марио Маэстри. История доколониальной Черной Африки. Порту-Алегри, Меркадо, Аберто, 1988. Аспекты иерархической, социальной, культурной и военно-политической структуры древнего Конго обсуждаются в: Патрисио Батсикама. Политическая система в древнем Конго. Ресифи, издатель Университета Пернамбуку, 2013 г.

[XIV] Фернан Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV-XVII вв. Сан-Паулу, Мартинс Фонтес, 1995 год.

[XV] Альберто да Коста-э-Силва. Мотыга и копье. Африка до португальцев. Рио-де-Жанейро, Новая граница, 2011 год.

[XVI] Георг Фридеричи. Характер Desubrimiento и завоевание Америки. Мексика, Fondo de Cultura Económica, 1987 [1926], vol. II.

[XVII] Пьер Берто. Африка. От предыстории к современным состояниям. Мексика, Siglo XXI, 1997.

[XVIII] Герберт С. Кляйн и Бен Винсон. Африканское рабство в Латинской Америке и Карибском бассейне. Нью-Йорк, Oxford University Press, 2007. Ср. Марсель Дориньи и Бернар Гейно. Атлас побегов. Traites, sociétés coloniales, abolitions de l'Antiquité à nos jours. Париж, Отремэн, 2006.

[XIX] Александр де Фрейтас Барбоза и Тамис Паррон. Жестокая риторика отрицания. земля круглая, Сан-Паулу, 23 февраля 2023 г.

[Хх] Катя де Кейрос Маттосо. Быть рабом в Бразилии. Сан-Паулу, Бразилия, 1982 год.

[Xxi] Александр Гебара. Африка Ричарда Фрэнсиса Бертона. Антропология, политика и свободная торговля. Сан-Паулу, Аламеда, 2010 г.

Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как