По ФАБИО АКЦЕЛРУД ДЮРАО*

40 фрагмента о литературе и современной жизни

Контур — это синоним чернового наброска, общего контурного рисунка, который должен быть завершен позже. Эскиз отличается от черновика тем, что содержит незавершенность. Если это можно рассматривать как лень, это также можно рассматривать как приглашение. Попытка перевести повседневный опыт в концепцию. Создание типа письма, приветствующего беседу, рассматриваемую здесь как привилегированную форму интерсубъективности, совместного бытия.

 

1.

Появление теории литературы значительно облегчило трансдисциплинарную работу. Понятийный аппарат, служивший экзегетике художественных текстов, сегодня может быть перенесен в самые разные области знаний. Литературные критики пишут о центральных темах других специальностей, явно не доминируя в дебатах, лежащих в основе каждой из них. О демократии говорят, будучи чужды политической науке, о бессознательном, не знающем различных аспектов психоанализа, об обществе, игнорирующем социальную историю термина, о времени, игнорирующем его конфигурацию в философской традиции, о культуре, без сравнительная перспектива антропологии… Часто конечным результатом является гибрид, который не вписывается полностью ни в одну дисциплину, но может проникнуть в каждую из них. Литературная теория стала своего рода вирусом. Те, кто говорят, что литература умерла, ошибаются: она живее, чем когда-либо, как болезнь.

 

2.

Мало что может быть более привлекательным, чем смесь блестящего интеллекта и жалкой внешности.

 

3.

Определение автономии: позволять быть.

 

4.

Определение эрудита: не просто тот, кто много читал, у кого в голове целая библиотека, а тот, кто умудряется ставить вопросы в очень широкий кругозор.

 

5.

Я смотрел доклад о новых тенденциях в цифровые гуманитарные науки, но я не мог понять, что же в нем такого интересного, что так взволновало оратора и аудиторию. Через полчаса я почувствовал себя старым, не постарев физически. Вот хороший пример эмфатической концепции анахронизма, сосуществования разных времен в одном пространстве, один из богатейших критических переживаний, так как он удаляет нас от настоящего, не привязывая нас к прошлому.

 

6.

Самая большая трудность в подражании мысли Адорно заключается не в уже почти абсурдной смеси эрудиции и воображения, в области широкого библиографического кругозора в сочетании с вниманием и чувствительностью к деталям. Вместо этого оно обнаруживается в поддержании в нашем ментальном пространстве горизонта возможности: нерушимой настойчивости в том, что вещи могут быть конкретно другими. Реальность и сужение предполагают друг друга.

 

7.

Вычитывать настоящий текст означает перечитывать его до тех пор, пока не останется только отвращение.

 

8.

Любой текст может быть прочитан как литературный, за исключением плохой литературы.

 

9.

Любопытно, что память как теория, тема и даже область сейчас в литературоведении зашкаливает, а мемуары некоего Педро Навы канули в лету.

 

10.

Классический оппортунизм основан на структуре сокрытия: найти «х», но быть готовым защитить «у» или «z». Что интересно в этой фигуре, так это стратегии, которые ему нужно ввести в игру, чтобы узаконить для других, но и для себя, согласованность выбора, лежащие в основе мотивации к действию, конечная цель которых не может казаться таковой, но которая в то же время оно должно казаться результатом случайности, естественного хода вещей. Это во многом устарело. Современный оппортунист ничего не находит; у него не было достаточно прочного образования, чтобы кристаллизовать веру, которую он вынужден тайно отвергать. Таким образом, он может свободно бродить по миру чужих мнений, радостно подбирая наиболее подходящие в данный момент, не беспокоясь ни о чужой, ни о своей совести.

 

11.

Микроромантика: «У нее слишком мало интеллекта, чтобы я мог в нее влюбиться. «В его интеллекте слишком мало недостатка, чтобы меня заинтересовать».

 

12.

— Я не позволю тебе, даже если ты захочешь.

 

13.

Методологический идеал: говорить «в», а не «о».

 

14.

В детстве мне казалось очень странным, что школьные помещения хуже, чем дома.

 

15.

Наука вычитанием. Импрессионистская критика сегодня невозможна не столько из-за приговора, вынесенного ей научно обоснованной литературной теорией, ни даже из-за того, что сегодня мало произведений, действительно впечатляющих, хотя это заслуживает внимания и размышления. Главная причина его кончины — исчезновение эрудита, того человека, который из отложения бесчисленных текстов сумел сблизить, хотя и ошибочно, вкус и объективность. Перед лицом этого наука кажется быстрым решением.

 

16.

Всегда радость, когда нам удается осознать, что человек — это не алгоритм.

NB. Считать это невозможным умещается в одном.

 

17.

Как быстро, легко и плавно передать суффикс «исследования" за индустрии (и наоборот).

 

18.

я читаю Эйхман в Иерусалиме, написанной Ханной Арендт, и я понимаю, что снова начинаю фантазировать: я возвращаюсь в прошлое и показываю книгу еврейским лидерам, которые теперь могут мобилизоваться, чтобы противостоять нацистскому плану истребления. Я не могу заниматься библиографией о Холокосте, не поддавшись какой-то мечте, которая меняется в зависимости от содержания повествования. Если быть точным, это небольшой бред, который длится только на время чтения, но который уже является признаком безумия. Он напоминает мне ребенка, который всегда воображает надуманный выход, чтобы не столкнуться с ужасным. Если подумать, эта фуга свидетельствует о безумии принципа реальности, приспособлением к которому правили Эйхман и его приспешники.

 

19.

Когда я был молод, я хотел много знать; сегодня я стремлюсь иметь только одну идею.

 

20.

Адорно где-то пишет, что искусство знает нас лучше, чем мы сами себя. Facebook и Google говорят то же самое.

 

21.

Так или иначе воспитание через жесткость остается общей моделью. Столкнувшись с трудной жизнью, кажется, имеет смысл выковать предмет ударами молота, внутренне порождая мимесис угнетения, создающего мир. Этот адаптационный механизм имеет свою противоположность у избалованного ребенка. Видите ли, речь идет не о получении подарков, которые часто представляют собой не что иное, как материализацию потребностей взрослых на службе индустрии; напротив, речь идет о том, чтобы вызвать у юноши удовлетворение тем, чем он перформативно становится. Понятно, что столкновение с грубостью общества будет мучительным, а чувство беспомощности почти неизбежным; однако останется глубокое убеждение, что мир ему должен, что перед лицом трудностей это его вина. Это благодатная почва для критического сознания.

 

22.

(Голосом коммерческого диктора:) Вопрос слишком волосатый? Без проблем! Придумать концепцию и все.

 

23.

Концепция генерации идеально подходит для изоляции того, что вас беспокоит.

 

24.

Будьте подозрительны, когда теория оказывается более лучезарной, чем реальность.

 

25.

интеллигент. Нет, это не то, что вы думаете; это не какой-то сумасшедший мыслитель (обратите внимание на дефис). Сумасшедший интеллигент, напротив, это тот человек, который, лишенный всякой индивидуальности, строго следует ветру академической моды. Это очень полезная цифра, потому что она экономит много работы: вам не нужно выполнять библиографический поиск, чтобы узнать, что происходит. in; просто посмотрите, что она делает в данный момент.

 

26.

«Нет, маньеризм — это не изучение манер». – Хотя было бы неплохо, если бы это было так.

 

27.

(Идея украдена у FU) Атака на литературный канон — это уловка, чтобы не обращаться к (или против) обществу.

 

28.

Читая текст, я наткнулся на выражение «гегемонистская интерпретация». Я протер глаза и глубоко вздохнул, пытаясь разобраться с сочетанием слов, которое для меня должно было быть оксюмороном, но для автора представляло собой врага. Хуже, чем удешевление интерпретации, которая больше не рассматривается как стремление к истине, а смешивается с простым производством смысла, которое делает каждого равным другим в супермаркете идей, хуже этого — воинственность академический дискурс, который с большей или меньшей степенью недобросовестности думает, что занимается политикой.

«Гегемонистская интерпретация» на самом деле означает «консенсусное мнение области»; основывая свой дискурс на семантическом поле войны, критик перформативно стирает все, что лежит в основе университетской демократии (коллегиальные решения, самоуправление, экспертная оценка, публичный характер всей документации и т. формируется вне его.

 

29.

Иногда написание книги — это стратегия, чтобы успеть развить идею до конца, изгнать ее, чтобы подумать о других вещах.

 

30.

В литературной критике похвалу, возможно, можно определить как стратегию, препятствующую продвижению аргумента и разрушению барьеров мышления. Способ оставить все как есть.

 

31.

Когда вы становитесь более опытным, знакомясь со вселенной фиксированных форм, становится почти неизбежным помещать их в рельеф. Отсюда возникает возможность говорить буквально о формальной неизвестности: вместо «Убийца — дворецкий?» возникает вопрос «Раскроется ли убийство? Что, если детектив умрет раньше? – Но этот пример надуманный, потому что указывает на дебют, тогда как самый распространенный противоположный: «как эту интересную проблему в начале нейтрализовать по ходу повествования, чтобы привести к неизбежному счастливому финалу? ”

 

32.

Коллега признается мне: «Я не знаю, то ли это мои ученики умнеют, то ли я сам к этому привык, сам того не зная».

 

33.

Один блестящий друг, полубессознательно, представил лучшую из известных мне мер защиты в шутливом эссе: «Я ненавижу читать статьи, потому что рефераты а вступления уже дают спойлеры аргумента».

(Если вам нужно пояснить: когда процедуры литературного анализа применяются к теории, возникают интересные результаты: такие понятия, как персонажи, аргументы, такие как сюжеты, внимание к том написания, позиции рассказчика, семантических полей используемых метафор, фразовой стилистики, вставки в поджанры и др. От часа к часу воображение делает скачок.)

 

34.

Скромное предложение: процесс приватизации и коммодификации образования требует избавления от устаревшей терминологии и замены ее более гибкой и современной, более адекватной времени, в котором мы живем. Что профессор — поставщик услуг, а студент — клиент — это то, что мы уже знаем; еще надо поменять "диплом" на "квитанцию".

 

35.

Я никогда не мог понять, почему мне стыдно писать перед другими. Возможно, эта скромность связана с выбором слов, как если бы они были предметами одежды.

 

36.

Во времена посткритики. Интеллигентная аспирантка объясняет мне, почему она выбрала отголоски религиозного фундаментализма в современной североамериканской литературе в качестве темы дипломной работы, которую делает в США: «Это был единственный найденный мной способ гарантировать минимум негатива в моей работе». — сказала она.

 

37.

Три стадии интеллектуального развития: (i) молодость: небольшой опыт, но много энтузиазма; (б) зрелость: репертуар чтений, составленный в поисках построения произведения; (в) упадок: не от недостатка сил, а вследствие влюбленности в себя.

 

38.

«Вау, как ты хорошо выглядишь, совсем не постарела! Могу я получить рецепт вашего гена?

 

39.

Старость. Всякий раз, когда я думал о метафоре, которая лучше всего описывала бы идеальные отношения между критикой и работой, на ум приходил образ ребенка с его игрушкой. Сегодня на ум приходит собака, грызущая кость.

 

40.

Беседа с коллегой.

Он говорит: «Как это возможно говорить литературного произведения? Как к нему подойти, если все уже есть?»
Я: «Просто она этого не знает».
Он: «А как же критик?»
Я: «Притворись, что знаешь».
Он: «Ваш читатель?»
Я: «Надеюсь, верю».

* Фабио Акселруд Дуран Он профессор кафедры теории литературы в Юникампе. Автор, среди прочих книг, Что такое литературная критика? (Притча/Нанкин).

Для доступа к первой партии фрагментов нажмите на https://dpp.cce.myftpupload.com/esbocos-de-critica/?doing_wp_cron=1639746960.8139789104461669921875

Для доступа ко второй партии фрагментов нажмите на https://dpp.cce.myftpupload.com/esbocos-de-critica-ii/?doing_wp_cron=1643553404.9466409683227539062500

Для доступа к третьей партии фрагментов нажмите em https://dpp.cce.myftpupload.com/esbocos-de-critica-iii/