По МАЙКЛ ЛЕВИ*
Предисловие к только что вышедшей книге Мануэля Келлнера
Эрнест Мандель (1923-1995) был не только главным лидером Четвертого Интернационала во второй половине XNUMX-го века и всемирно известным экономистом, но и омолодил марксистскую теорию революционно-гуманистической перспективой. В отличие от многих других лидеров, которые утверждают, что унаследовали наследие Льва Троцкого, Эрнест Мандель никогда не превращал это наследие в догматический свод трудов или набор универсальных рецептов. Его чрезмерный оптимизм привел к тому, что он ошибся в некоторых своих прогнозах, однако он провел анализ, который остается необходимым ориентиром для революционных марксистов и сегодня.
Есть сборник эссе в честь Манделя, Наследие Эрнеста Манделя, отредактированный Гилбертом Ахкаром (Лондон: Verso, 2000), и превосходную биографию, написанную Яном Виллемом Стутье, Эрнест Мандель: отложенная мечта бунтаря (Лондон: Стих, 2009). Но книга Мануэля Келлнера — первое серьезное упражнение, систематически излагающее экономическую и политическую мысль Эрнеста Манделя. Первоначально работа была подготовлена как диссертация для Марбургского университета (Германия). Мануэль Келлнер — один из главных лидеров немецкой секции Четвертого Интернационала, а также активист партии. Левые и союз ИГ Металл.
Эта знаменательная книга представляет собой тщательное и точное исследование идей одного из самых влиятельных марксистских интеллектуалов своего времени. Мануэль Келлнер определяет себя как ученика Эрнеста Манделя, который постепенно отдалялся от своего наставника, чтобы писать о нем. Это отражено в структуре книги. Сначала Мануэль Келлнер представляет, резюмирует и объясняет позиции Эрнеста Манделя, а затем критически обсуждает их в последней главе. Это позор, так как было бы намного лучше, если бы критическая дистанция присутствовала на протяжении всей книги.
Мануэль Келлнер кратко рассматривает основные моменты жизни Эрнеста Манделя: его участие в сопротивлении в Бельгии, его содержание в нацистских лагерях, его роль лидера левых социалистов в Бельгии и его вклад в развитие Четвертого Интернационала. Автор делает это, рассматривая отношения между «теорией и практикой». Но что действительно его интересует, так это вклад Эрнеста Манделя в критику современного капитализма: историко-органический метод анализа, теория кризиса, поздний капитализм, экономика длинных волн. Мануэль Кельнер подчеркивает главное: анализы Эрнеста Манделя не были академическими упражнениями, а были напрямую связаны с его борьбой как антикапиталистического мыслителя и воина!
Келлнер также анализирует то, что он называет «утопическим измерением Манделя», то есть его концепцию социализма как конечной цели пролетарской борьбы. Эрнест Мандель придавал понятию «утопия» несколько уничижительное значение, но Кельнер прав, придавая ему более позитивное измерение. Определение социализма, данное Эрнестом Манделем, оставалось в целом в рамках модели октября 1917 года, то есть республики рабочих советов. Когда Четвертый Интернационал принял на своем съезде в 1984 году резолюцию «Социалистическая демократия и диктатура пролетариата», он несколько дистанцировался от большевистского опыта и вдохновлялся демократическими революционными идеями Розы Люксембург. Так было и в его борьбе со сталинской бюрократией и в его критике «черных лет» Ленина и Троцкого, которые были отмечены «заместительным» искушением — искушением, затронувшим также социал-демократию и австро-марксизм. Отто Бауэр.
Обсуждение социалистической стратегии — самый важный аспект книги Мануэля Келлнера. Он пересматривает концепции Эрнеста Манделя о массовой забастовке, преходящих требованиях, двойственной природе профсоюзов, классовом сознании и революционной партии, едином фронте и, конечно же, перманентной революции и интернационализме. Основная нить его стратегии, пронизывающая эти темы, есть нить самоорганизации «снизу» подчиненными классами.
В других разделах книги Мануэль Келлнер обсуждает работу Эрнеста Манделя над теорией фашизма Льва Троцкого и его труды о Холокосте. В то время как первое, возможно, является одним из самых богатых и интересных вкладов Эрнеста Манделя, второе гораздо более проблематично. Мануэль Кельнер признает, что Эрнесту Манделю было очень трудно учитывать «специфический» характер геноцида евреев, и он не всегда избегал тенденции «релятивизировать» это преступление как одно из нескольких злодеяний, совершенных империализмом и колониализмом.
Заключительная глава, «Оценка и перспективы», является одной из самых интересных в книге, потому что Мануэль Келлнер дистанцируется от своей магистерской работы и обрисовывает в общих чертах ряд критических замечаний. Они относятся, в частности, к проблематичной концепции бюрократизированного рабочего государства, которую Эрнест Мандель считал применимой даже к Камбодже Пол Пота! Но Эрнест Мандель был неисправимым оптимистом в своих предсказаниях, будь то революционный потенциал Западной Европы (с 1946 года!) или маловероятность капиталистической реставрации в Восточной Европе после падения стены в 1989 году. не полностью соглашаясь с ней, различие, которое я сделал в моем собственном вкладе в Наследие Эрнеста Манделя между законным антропологическим оптимизмом Эрнеста Манделя и оптимизмом, не основанным на исторических предсказаниях.
Однако Мануэль Келлнер очень хорошо показывает, что общей нитью, проходящей через труды Эрнеста Манделя и его концепцию революционной стратегии, было самоопределение и самодеятельность рабочего класса как пробные камни процесса всеобщего человеческого освобождения.
Последний текст Манделя представляет собой полемику против североамериканской секты «спартаковцев». Он уже страдал от болезни сердца, но решил поехать в Нью-Йорк для этих дебатов, вопреки совету своих друзей (включая автора этого предисловия). В этом тексте Эрнест Мандель признает два важных пробела в теоретическом багаже революционного марксизма: экологический кризис и угнетение женщин. Мануэль Келлнер трезво отмечает, что эти задачи в значительной степени стоят перед нами.
В более поздние годы Эрнест Мандель начал значительно интегрировать экологический кризис в свое мышление. Но только в 2000-х Четвертый Интернационал принял экосоциалистическую перспективу, то есть экологическое переосмысление социализма, в своей программе и стратегии.
*Майкл Лоуи директор по исследованиям в области социологии в Национальный центр научных исследований (CNRS). Автор, среди прочих книг, Что такое экосоциализм?Кортес).
Перевод: Педро Барбоса.
Справка
Мануэль Кельнер. Против капитализма и бюрократии: теоретический вклад Эрнеста Манделя. Лейден, Брилл, 2023 г., 476 страниц.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
