Между первым и вторым туром

Изображение: Мишель Гимарайнш
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По РИКАРДО ПАЛЬЮЗО РЕГАТЬЕРИ*

Бразильские правые наконец нашли массового лидера, сильно отличающегося от элитарных интеллектуалов и технократов PSDB.

2 октября бразильцы пришли на избирательные участки, чтобы проголосовать за президента, губернаторов штатов, сенаторов, а также депутатов федерации и штатов. Бывший президент Лула от Рабочей партии (ПТ) получил 48% голосов в президентской гонке, а нынешний президент Жаир Болсонару от Либеральной партии (ЛП) получил 43%. По данным опросов накануне выборов, около 50% избирателей заявили, что проголосуют за Лулу и около 35% за Жаира Болсонару.

В дополнение к более узкой, чем ожидалось, разнице между Лулой и Жаиром Болсонару, тот факт, что кандидаты на пост губернатора, сенатора и депутата, которые поддерживают и поддерживают Жаира Болсонару, показали очень хорошие результаты на выборах, удивил представителей политики, академических кругов и представителей власти. СМИ. В Сан-Паулу кандидат в губернаторы, которого поддерживает Жаир Болсонару, занявший второе место в опросах, получил 42% голосов, в то время как кандидат от PT, который, по прогнозам опросов, займет первое место, набрал 37%.

В штатах Рио-де-Жанейро и Минас-Жерайс кандидаты, поддержанные Жаиром Болсонару, получили 59% и 56% голосов на пост губернатора соответственно, что означает, что они уже были избраны, поскольку бразильская избирательная система требует только второго тура, когда кандидаты руководящие должности получают менее 50% голосов.

Во втором туре президентских выборов Жаира Болсонару поддержали триумфально победившие кандидаты в губернаторы этих трех штатов, самых густонаселенных и богатых в стране. В штатах Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро Жаир Болсонару действительно вышел из первого тура с большим количеством голосов, чем Лула. Лула, в свою очередь, заручился поддержкой кандидатов в президенты, занявших третье и четвертое места: Симоне Тебет от Бразильского демократического движения (БДД) и Сиро Гомеса от Демократической лейбористской партии (ПДТ).

Избирательная карта Бразилии показывает, что Жаир Болсонару получил больше голосов, чем Лула, в самых богатых штатах на юге, юго-востоке и среднем западе страны. С другой стороны, Лула имел преимущество на северо-востоке и севере Бразилии. В Сальвадоре, например, Лула получил 67% голосов, а Жаир Болсонару — только 24%. Такое географическое распределение голосов между, так сказать, левыми и правыми само по себе не является чем-то новым для Бразилии — оно неизменно с начала 21 века.

Новым, однако, является тектоническое движение замены неолиберальных сил, которые с начала 1990-х годов, после редемократизации и принятия новой Конституции, заняли нишу правых, силами Болсонару и политической констелляции вокруг него. вокруг него, который получил название «болсонаризм». Эти неолиберальные силы были внутренне неоднородны, но тяготели к Бразильской социал-демократической партии (СДБ), основанной в конце 1980-х бывшими противниками военной диктатуры. PSDB управляла страной с 1995 по 2002 год, при этом PT была наиболее важным противником на выборах 1994 и 1998 годов, в то время как последняя выиграла выборы в период с 2002 по 2014 год, а PSDB была ее основным конкурентом. Однако после выборов 2018 года Болсонару удалось заявить о себе как о политическом гегемоне в лагере правых и активизировать эту позицию лидера.

Представленное выше более широкое региональное деление идет рука об руку с другими делениями, такими как разделение по доходам и религии. Как и в случае с предыдущими кандидатурами PSDB, Жаир Болсонару пользуется большей поддержкой, чем Лула, среди среднего и высшего классов по всей стране. Кроме того, Жаир Болсонару получает поддержку от большинства бразильских евангелистов — религиозного сегмента, разделенного между различными церквями, который последовательно рос в течение последних четырех десятилетий в Бразилии. В отличие от первой группы, последняя в основном состоит из людей с низким доходом. Руками пасторов, связанных с Жаиром Болсонару, евангелические церкви функционировали как цепи передачи болисонаризма среди беднейших слоев населения, хотя эта доходная группа преимущественно голосует за Лулу.

Болсонаристская пропаганда, основанная на аффекте страха, особенно находит отклик среди этих групп. Это чувство есть прежде всего искусственный страх перед торжеством «зла». В отличие от Европы и США, проблема иммиграции, часто мобилизуемая правой пропагандой, в Бразилии практически не существует, а это означает, что угрозы целостности нации рассматриваются, прежде всего, как внутренние. Это «зло» представлено зонтичной концепцией «коммунизма», пропагандируемой больсонаризмом.

Такая конструкция опирается и подпитывает моральную панику, согласно которой гетеросексуальная семья находится под угрозой распада со стороны так называемой «гендерной идеологии», стремящейся превратить детей в гомосексуалистов, в то время как христианство подвергается нападкам со стороны «дьявольских практик». ', таких как атеизм или афро-бразильские религии. «Коммунисты» также будут стремиться создать ненужные разногласия внутри нации, обращаясь к бразильскому колониальному прошлому рабства, современному расизму и наследию военной диктатуры 1964-1985 годов.

Кроме того, «коммунистическая» защита социальной и экономической интеграции и защиты угрожала бы меритократии, то есть триумфу самых умных и трудолюбивых людей. Средний класс, в частности, возмущался расширением прав и возможностей беднейших слоев населения во время правления ПТ с 2003 по 2016 год: экономически, с точки зрения доступа к товарам и услугам, а также символически, из-за значительного расширения возможностей получения высшего образования. Более глубокий смысл лозунга против PT «Я хочу вернуть свою страну» заключается в том, что такой доступ к товарам, услугам и высшему образованию должен оставаться привилегией белой элиты — требование, которое лапидарным образом иллюстрирует то, что Анибал Кихано назвал «колониальностью». власти».

Мобилизованные речью, приравнивающей ПТ к коррупции, спродюсированной коалицией СМИ, частичных агентов судебной системы и оппозиции в Конгрессе, бразильские средние и высшие классы вышли на улицы в 2015 и 2016 годах, чтобы потребовать импичмента тогдашнему президент республики, принадлежащей к Рабочей партии, Дилма Русефф – процесс, который завершился в августе 2016 года. Как и другие в Бразилии, я называю это событие парламентским переворотом: искажение юридических процедур для достижения незаконных целей. Обвинения против Дилмы Руссеф не свидетельствовали о каком-либо преступлении; однако президент был отстранен от должности.

Подрывая таким образом демократические институты, бразильские элиты открыли ящик Пандоры, и с тех пор стране приходится иметь дело с появившимися из него монстрами. В соответствии с международными тенденциями политика бразильского правого спектра превратилась в антиполитику под руководством авторитарной фигуры. Это выдвинуло ложь, теории заговора и эмоциональные манипуляции на первый план. В 2018 году Жаир Болсонару воплотил кандидатуру против ПТ в политической атмосфере, неблагоприятной для Рабочей партии.

Однако в 2022 году, после почти четырех лет заметной некомпетентности, катастрофической конфронтации с пандемией COVID, которая привела к гибели более 680.000 XNUMX человек, насильственных заявлений, включающих высокие дозы женоненавистничества, и всеобщего обнищания среднего и низшего классов, казалось, что его авторитарное оскорбление демократии можно было бы легче сдержать. Предвыборные опросы, по-видимому, не смогли зафиксировать подпольные движения Болсонара, не смогли зафиксировать заниженные или молчаливые тенденции голосования тех, кто в последние годы понял, что «все лучше, чем возвращение ПТ к власти».

После почти четырех лет пребывания у власти и реструктуризации правого лагеря в Бразилии болсонаризм в какой-то степени политически нормализовался и стал более социально укорененным. Бразильские правые наконец нашли массового лидера, сильно отличающегося от элитарных интеллектуалов и технократов PSDB. Вот некоторые уроки, которые мы можем извлечь из первого тура выборов в Бразилии. Если Болсонару будет избран на второй срок, он сможет пойти по стопам Виктора Орбана в Венгрии и Реджепа Т. Эрдогана в Турции, изменяя правовые нормы и подрывая демократию изнутри — процесс, соответствующий тому, что считает группа исследование Бременского университета назвало это «мягким авторитаризмом», тем более что он будет иметь подавляющее большинство в обеих палатах конгресса. Второй тур состоится 30 октября, а до тех пор демократические силы должны приложить все возможные усилия, чтобы выявить и извлечь уроки из неудач, чтобы противостоять этой новой динамике среди населения.

*Рикардо Пальюзо Регатьери профессор социологии в Федеральном университете штата Баия (UFBA). Автор, среди прочих книг, Освобожденный капитализм: критика господства в дебатах в Instituto de Pesquisa Social в начале 1940-х годов и в разработке Диалектика Просвещения (гуманитарии).

Первоначально опубликовано на английском языке на Мягкий авторитаризм.

Перевод: Кельвин Сантос Лима e Ингрид Бальеро Сантос.

Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Папа в творчестве Машадо де Ассиса
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕЙТАШ ГОНСАЛВИС: Церковь уже много веков находится в кризисе, но продолжает диктовать мораль. Машадо де Ассис высмеивал это в 19 веке; Сегодня наследие Франциска показывает: проблема не в папе, а в папстве
Коррозия академической культуры
Автор: МАРСИО ЛУИС МИОТТО: Бразильские университеты страдают от все более заметного отсутствия культуры чтения и академического образования
Для чего нужны экономисты?
МАНФРЕД БЭК и ЛУИС ГОНЗАГА БЕЛЛУЦЦО: На протяжении всего XIX века экономика принимала в качестве своей парадигмы внушительную конструкцию классической механики, а в качестве своей моральной парадигмы — утилитаризм радикальной философии конца XVIII века.
Папа-урбанист?
ЛУСИЯ ЛЕЙТУО: Сикст V, папа римский с 1585 по 1590 год, как ни странно, вошел в историю архитектуры как первый градостроитель Нового времени.
Правительство Жаира Болсонару и проблема фашизма
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Болсонару — это не идеология, а пакт между ополченцами, неопятидесятниками и элитой рантье — реакционная антиутопия, сформированная бразильской отсталостью, а не моделью Муссолини или Гитлера
Космология Луи-Огюста Бланки
КОНРАДО РАМОС: Между вечным возвращением капитала и космическим опьянением сопротивления, раскрывающим монотонность прогресса, указывающим на деколониальные бифуркации в истории
Признание, господство, автономия
БРАУЛИО МАРКЕС РОДРИГЕС: Диалектическая ирония академии: в споре с Гегелем нейроотличный человек сталкивается с отказом в признании и демонстрирует, как эйблизм воспроизводит логику господина и раба в самом сердце философского знания
Диалектика маргинальности
РОДРИГО МЕНДЕС: Размышления о концепции Жоау Сезара де Кастро Роша
Текущая ситуация войны в Украине
АЛЕКС ВЕРШИНИН: Износ, дроны и отчаяние. Украина проигрывает войну чисел, а Россия готовит геополитический шах и мат
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ