По ХОАНА КОУТИНО & МАУРИСИО БРЮНАРО МЛАДШИЙ*
Запись из «Словаря марксизма в Америке»
Жизнь и политическая практика
Елена Торрес Куэльяр (1893–1970) родилась в конце XIX века в семье бедных рабочих во внутренних районах Мексики, испытывая трудности с окончанием первой учебы. В 1907 году, в возрасте 14 лет, он начал свою трудовую жизнь кассиром в магазине под названием Американские переговоры. За это время он начал посещать вечерние курсы, организованные преподавателями из Государственная школа Гуанахуато, ориентированный на студентов с низкими доходами, а также посещал частные курсы бухгалтерского учета и механографии.
В 16 лет она опубликовала свои первые произведения, осуждая диктатуру Порфирио Диаса (1830-1915) – уже на четвертом сроке – и демонстрируя свое несогласие с подчиненным положением, которому подвергались мексиканские женщины, как в социальном, так и в социальном плане. профессиональные сферы. Поначалу Елена Торрес Куэльяр подписывала некоторые свои статьи псевдонимами «Уна Гуанахуатенсе», «Виолета» и «Джульета». В это время в революционную борьбу внесли свой вклад несколько женщин, выступая против диктатуры и проводя публичные демонстрации, среди которых, помимо Елены Торрес, выделяются Долорес Хименес (1850-1925) и Хуана Белен Гутьеррес де Мендоса (1875-1942). .
В 1915 году, в разгар революционной войны, она работала преподавателем в Образовательный центр da Дом Мирового Работника, в Гуанахуато. В тот же период он познакомился и сблизился с генералом-конституционалистом Сальвадором Альварадо (1880-1924), проводившим просветительскую работу в сельских районах нескольких мексиканских штатов. У нее также был краткий опыт работы стенографисткой в Генеральный штаб Северо-Западной армиипод командованием генерала Альваро Обрегона, когда Хосе Сиуроб, губернатор Гуанахуато, назначил ее посредником в Школа Гуадалупано, монахинь, в рамках революционных интервенционных мер, применяемых в государстве. Его первая мера заключалась в пропаганде важности образования и революционных идеалов, требуя от монахинь посещать Педагогический Конгресс, в декабре этого года.
В январе и декабре 1916 года, сблизившись с Эрмилой Галиндо (1886-1954) – одной из самых выдающихся феминисток того времени – Елена Торрес Куэльяр отправилась на Юкатан (Мерида), чтобы представлять ее в двух из Феминистские конгрессы.
В следующем году он переехал на Юкатан, где прошел курс рисования в Школа изящных искусств Мериды, работал в Экспериментальной школе Escuela и развивал политическую деятельность, присоединившись к команде Фелипе Каррильо Пуэрто (1874-1924), лидера Социалистическая рабочая партия Юкатана (PSTY) – который позже стал известен как Социалистическая партия Юкатана (ПСЙ).
Еще в 1917 году на конференции Елена Торрес Куэльяр познакомилась с профессором Каэтано Андраде, специалистом по педагогическим методам. С этой встречи я начал изучать методологию Монтессори – метод, созданный итальянским врачом и педагогом Марией Монтессори. По мнению этого педагога, образование должно отдавать приоритет самообразованию как достижению ребенка, гарантируя тем самым большую автономию и свободу личности в процессе обучения. Затем Елена Торрес Куэльяр начинает применять этот метод. Монтессори небольшой группе детей и в Мериде представила свой проект новых образовательных практик генералу и губернатору Сальвадору Альварадо, который предложил ей сотрудничать со своим правительством, поскольку они разделяли одну и ту же озабоченность: образование как путь к улучшению условий жизни. населения.
За время правления Альварадо (1915–1918) было создано около тысячи сельских школ. Елена Торрес Куэльяр была в авангарде этого проекта, руководив первой школой. Монтессори. Такие учреждения, нацеленные на обучение детей бедных рабочих, помимо того, что являлись образовательными учреждениями, выполняли функцию дома для детей, обучая их заботиться о себе, развивать их игры и интеллект, не принуждая их следовать традиционным практикам. .
В 1919 году, пострадавшее от последствий гражданской войны, правительство Венустиано Каррансы (1917-1920) приняло антинародные меры, столкнувшись с несколькими забастовками. Однако одно событие, произошедшее 12 мая, приобрело бы известность, привлекая рабочих и общественное мнение. Эта забастовка способствовала формированию организационного центра среди столичных педагогов, открыв больше политического пространства для феминизма и получив поддержку прессы (через Хуану Гутьеррес де Мендоса и Эвелин Трент Рой). Затем PSY отправила Елену Торрес в мексиканскую столицу, чтобы попытаться объединить радикальный феминизм Юкатана с группами Федерального округа.
В августе под руководством Елены Торрес Куэльяр вместе с Трентом Роем и Гутьерресом организация Национальный совет женщин. Елена Торрес Куэльяр заняла пост первого секретаря. Этот Совет предложил объединить различные местные и региональные группы, которые начали возникать в разных штатах, а также работать над установлением контактов с феминистскими организациями в других странах, приняв программу, организованную по трем направлениям: во-первых, экономическая эмансипация с равной оплатой, минимальной заработная плата, санитарная адекватность на предприятиях и условия труда женщин; во-вторых, социальная эмансипация с образованием свободных объединений рабочих и интеллигенции и равное участие мужчин и женщин; и в-третьих, политическая эмансипация с равными политическими правами для мужчин и женщин.
В том же году Национал-социалистический конгресс, целью которого было сформировать партию, которую можно было бы признать мексиканской секцией недавно основанного Коммунистического Интернационала (ИК). На мероприятии Эвелин Трент Рой, единственная женщина, принимавшая участие в качестве делегата на социалистическом конгрессе, была той, кто объяснила своим коллегам-членам Национальный совет женщин идеи коммунистического движения – которые начинали распространяться по всему миру. Однако после исключения Хуаны Гутьеррес (за публикацию периодического Alba как если бы это был орган совет), остальные члены организовались, чтобы сформировать еще в 1919 году так называемую Мексиканский феминистский совет, генеральным секретарем которой стала Елена Торрес.
Это новое образование, считающееся первой феминистской политической организацией в Мексике, внесло свой вклад в разработку проектов и организационных форм, которым в то время будет следовать женское движение, присоединившись к Коммунистическая партия Мексики (PCM) в качестве феминистского фронта. Наряду с PCM, новый совет основал школу Льва Толстого (в Икстакалько) и спонсировал издание женских книг, создавая библиотеки для ее членов (в основном педагогов и рабочих). С окончанием журнала Alba – у которого был только один экземпляр – официальный журнал Феминистский совет, называется Ла Мухер.
Будучи феминистским лидером, Елена Торрес Куэльяр публиковала материалы в периодических изданиях нескольких стран, темы которых были довольно широкими, например: «Эль-Десмонте(1919), “Ла Анторча” (1924-1925) «Американский репертуар Коста-Рики» (1927) и «Эль Маэстро Сельский(1932), а также образовательные журналы из Перу и Эквадора.
В конце 1920 года она работала в Федеральном округе вместе с Хосе Доминго Рамиресом Гарридо (1888–1958) секретарем Секретной службы; Рамирес был готов радикализировать и модернизировать это учреждение, для чего он нанимал женщин, которые будут сотрудничать в организации и улучшении положения работниц. В том же году Альваро Обрегон (1880–1928) был назначен президентом Мексики (1920–1924). Мексиканская Лейбористская партия (ПЛМ).
Во время его правления большое внимание уделялось сфере образования: в 1921 году он способствовал созданию Секретарь народного образования (СЭП). В этом контексте Елена была одним из ближайших соратников тогдашнего ректора ВУЗа. Национальный университет Мексики, Хосе Васконселос (1882-1959), который способствовал созданию этого Секретариата, целью которого было просвещение людей посредством демократизации образования, консолидации национальных связей вокруг мексиканской культуры. Еще в 1921 году она основала и в течение двух лет руководила первой Национальной программой утреннего питания ПСР, которая к моменту ее ухода уже предлагала более десяти тысяч обедов в день в школах бедных районов Мехико.
В 1924 году Елена Торрес Куэльяр получила стипендию Университета. Педагогический колледж da Колумбийский университет (Нью-Йорк), где он будет специализироваться на сельском образовании. Во время своего пребывания в США он участвовал в Панамериканская конференция женщин (1925), в Вашингтоне.
Она вернулась в Мексику в 1926 году и в том же году была назначена профессором Факультет литературы da Высшая педагогическая школа - должность, которую он потеряет в следующем году из-за своей близости к Васконселосу и критики тогдашнего президента Плутарко Элиаса Кальеса (1925-1928). Затем он вернулся в США, где преподавал испанский язык в Международная школа Миссури.
Среди многих видов деятельности, которые она выполняла в это время, в 1926 году она стала инспектором, которому было поручено организовывать культурные миссии Высшая педагогическая школа da Факультет философии и литературы da Национальный автономный университет Мексики (UNAM).
В 1929 году он выступил в поддержку Хосе Васконселоса, кандидата в президенты от Национальная партия против переизбрания (ПНА), в отличие от Паскуаля Ортиса, представителя Национально-революционная партия (PNR) и считается лояльным Кальесу. ПНА привела к формированию женского фронта, в котором участвовали студентки, крестьянки и городские работницы. В качестве формы поддержки ПНА Елена Торрес и другие феминистки направили письмо американскому послу Дуайту Уитни Морроу, в котором изложили свою точку зрения: «Наши враги — это мужчины, которые мечтают быть богатыми, как миллионеры в вашей стране». , которых они используют в своих интересах публичной властью для собственного обогащения».
В 1932 году назначен Секретарь народного образования (SEP), она вернулась к проекту сельских нормальных школ. В следующем году он участвовал в инновационной программе, проводя занятия по домоводству по радио – деятельность, направленная на расширение распространения образовательных программ по всей стране. Еще в 1933 году он вернулся в СЭП, возглавив воспитателей в Культурная туристическая миссия ПСР, отвечая за организацию Культурные миссии da Escuela Normal Superior da Faculdad de Filosofía y Letras от УНАМ – проведя исследования по продуктам питания (питанию).
В 1934 году он участвовал в Техническая группа сельского образования, в функции которого входило разработать типовой учебный план преподавания отечественной экономики. В том же году он отправился на конференцию в Чили, затем побывал в Коста-Рике, Эквадоре, Панаме, Перу, а затем в Венесуэле – маршрут, который включал чтение лекций по сельскому образованию и осмотр учебных заведений в этих странах.
Два года спустя он стал членом Постоянного комитета Национальный совет по начальному и сельскому образованию в штатах и территориях.
В 1937 году она была назначена директором Семинар по вопросам начального образования в сельской и городской местности, проводя эффективные исследования экономических и социальных условий жизни жителей более чем трехсот мексиканских городов.
С начала 1940-х годов до середины следующего десятилетия она работала инспектором начального образования (1942-1955). В 1941 году он участвовал в 1-й Мексиканский конгресс социальных наук, организованный Мексиканское общество географии и статистики. Она также работала советником, представляя Мексику в Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), работавший в Париже и Лондоне с 1945 по 1947 год.
В 1956 году он стал членом комиссии, которая привела к Кампания по улучшению языка da Технический отдел Главного управления начального образования и надзора за штатами и территориями.
Уже семидесятилетняя, в 1963 году она вернулась на должность инспектора. из Зоны Маэстро Нормалиста Урбано (который он оккупировал в 1942 году).
Елена Торрес Куэльяр умерла в столице Мексики в октябре 1970 года в возрасте 77 лет.
Вклад в марксизм
Революционерка, феминистка и педагог Елена Торрес Куэльяр была одним из главных героев развития социалистических идей в Мексике в первой половине 20 века. Выросшая в среде, отмеченной революционным движением, она с раннего возраста осознавала реальность социального неравенства в своей стране. Основными вопросами борьбы были образование, права и социальные, политические и экономические условия рабочих, с особой преданностью делу женщин и крестьян.
В политической сфере его участие в Национал-социалистический конгресс, в 1919 году, который формально создал Коммунистическая партия Мексики (из группы, первоначально называвшейся Социалистическая партия) и попросил членства в Коммунистическом Интернационале. Более того, ее вклад в процесс создания феминистской программы партии был основополагающим - единственным комитетом, который был назначен для ее разработки, была женщина. Организацией ПКМ руководили несколько политических групп, и это не был единый процесс. На Конгресс, названный Мексиканская социалистическая партия (PSM), в нем приняли участие представители различных течений народного движения, такие как Елена Торрес Куэльяр, Луис Н. Моронес, Сиро Эскивель, Хосе Аллен и даже некоторые изгнанники, такие как Манабендра Н. Рой, Фрэнк Симан и Майк Голд.
Страстно переняв социалистические идеи, Елена Торрес Куэльяр стала активно участвовать в коммунистическом движении. Первоначально он присутствовал на заседаниях Панадерос Юнион [С. дос Падейрос], в котором благодаря своим убедительным речам завоевал симпатии рабочих. Она тогда была директором Советский (1919), «Еженедельник социалистической пропаганды», издаваемый Группа Херманос Рохос, газета, которая была основана на структуре этого союза и служила органом связи для ПСМ и, следовательно, для зарождающейся ПКМ (позже получившей название Коммунист). Будучи директором этого периодического издания, которое пропагандировало теоретические дебаты и революционную пропаганду, она стала первой женщиной в мире, которая руководила центральным органом коммунистической партии.
Между 1919 и началом 1920-х годов Елена Торрес Куэльяр была одним из главных представителей Третьего Интернационала в Америке. В качестве международного секретаря и казначея Латиноамериканского бюро Коммунистического Интернационала она продвигала коммунистические организации на континенте, участвуя в написании исторических документов, таких как «Манифест Латиноамериканского бюро III Интернационала к латиноамериканским рабочим.(декабрь 1919 г.) – будучи единственной женщиной, подписавшей его вместе с четырьмя другими членами руководства Бюро.
Кампания, организованная Альваро Обрегоном против правительства Венустиано Карранса Гарса (1859-1920) – одного из лидеров Революции, наряду с Эмилиано Сапатой и Панчо Вилья, который был президентом с 1917 по 1920 годы, – привела к присоединению нескольких членов Коммунистическая партия Мексики. Так было с Фелипе Каррильо Пуэрто и Еленой Торрес Куэльяр, которые были частью коллектива, создавшего манифест «Эль-План де Агуа Приета» против Каррансы, который в конечном итоге был свергнут.
В 1921 году Обрегон, который в декабре 1920 года вступил в должность президента после недолгого временного правительства Адольфо де ла Уэрты, создал Секретарь народного образования, назначив Хосе Васконселоса возглавить его первым секретарем. С тех пор, наряду с Васконселосом, Елена будет играть все более центральную роль в политических реформах, направленных на развитие мексиканской системы образования, деятельность, которая приведет ее к отходу от ПКМ (партии, которая в разное время вступала в конфликт с Правительство Обрегона и его преемники). Из-за этого разрыва она подверглась резкой критике со стороны своих бывших товарищей по партии - ее обвинили в отказе от коммунистических принципов.
С середины 1920-х годов выделяется роль, которую Елена Торрес играла в Секретариате народного образования Мексики как основательница и первый директор Департамент культурных миссийи участие в 1930-х годах в организации образования коренных народов (когда он продвигал популярные курсы «внутренней экономики»).
Вклад Елены Торрес Куэльяр в создание Культурные миссии произошло в два момента: первый, между 1923 и 1924 годами, когда она готовила план работы и руководила «экспериментальной» стадией проекта, затем работала миссионерским просветителем внутри страны, до сентября 1924 года, когда она выиграла получил стипендию и ушел, чтобы посвятить себя своей специализации в области сельского образования, в Колумбийский университет (в Нью-Йорке); второй был в начале 1926 года, когда она вернулась из Соединенных Штатов и, назначенная уполномоченным инспектором, начала организовывать Миссии на национальном уровне, теперь с более широкой целью культурного и профессионального повышения учителей, а также продвижения инициатив, направленных на социальный и экономический прогресс сельских сообществ.
Основная функция звонков Миссии оно заключалось в том, чтобы направлять сельские общины на пути повышения благосостояния и защиты здоровья своих граждан, что происходило, например, посредством обучения методам борьбы с болезнями. В 1923 году, в период своего первоначального участия, Елена Торрес Куэльяр вместе с группой сотрудников (при поддержке Секретариат сельского хозяйства и развития), координировал экспериментальную миссию в Сан-Хосе-Морелосе, выполняя такие задачи, как создание кооперативов и организация школы для детей и школы для неграмотных взрослых.
Важно подчеркнуть, что сельское образование не ограничивалось обучением чтению и письму, но, прежде всего, включало в себя обучение методам производства продукции (например, личной гигиены), что не только привело к улучшению местной экономики, но и расширило культуру. и социальное сознание населения. Среди сельских учителей участвовали специалисты по кожевенному делу, мыловарению, парфюмерии, пению, рисованию и сельскому хозяйству.
В этом первом опыте принял участие 101 учитель из региона, предлагающий курсы по промышленному производству и сельскому хозяйству. К концу 1924 года их было шесть. Миссии, с курсами в Пуэбле, Игуале, Колиме, Масатлане, Кулиакане, Эрмосильо, Монтеррее, Пачуке и Сан-Луис-Потоси, все укомплектованы начальником, учителем промышленности, учителем музыки, учителем физкультуры, учителем домоводства и врачом. ответственный за обучение гигиене. Однако, хотя Васконселос предоставил Елене лицензию на проведение экспериментальной миссии в Морелосе, вскоре он передумал – что Елена восприняла как противодействие «испорченного» лидера ее работе.
На втором этапе своей работы над МиссииЕлена Торрес Куэльяр назначена генеральным директором проекта в Мексиканской Республике. В это время его признали «специалистом по социальной работе и сельскому образованию». Затем она сыграет фундаментальную роль в создании региональных школ-интернатов для коренных народов и в развитии преподавания отечественной экономики – вместе с Еленой Ландазури и Каталиной Стерджес, также важными фигурами в борьбе за гражданские права женщин. В центре внимания этих лидеров была, в частности, ведущая роль, которую матери играют в образовании своих детей – как ядерные агенты в процессе социокультурной трансформации – понимая, что культурная модификация домашних задач была важным элементом исторического процесса. что переживала Мексика: формирование своей национальной идентичности.
Феминистская идея, которую приняла Елена, была сосредоточена на идее о том, что женщины имеют право высказывать свое мнение и что их мысли должны иметь ценность в любом социальном пространстве, даже в том, которое раньше было предназначено для мужчин. Стоит отметить, что она сама была примером этого, будучи в 1917 году единственной женщиной, участвовавшей в первом заседании Социалистическая партия Юкатана, а также единственный, кто в 1919 году вошел в руководство коммунистического Латиноамериканского бюро.
С этой целью Елена Торрес Куэльяр поддержала крестьянские, аграрные и феминистские идеи, сосредоточив внимание на участии сельских женщин в работе; с этой целью оно способствовало организации отечественных кооперативов с целью улучшения социальных и экономических условий этой группы. Ее феминистская позиция началась с признания реальности работающих женщин, существование которых зависит от брака; и как общество того времени воспринимало ее как простой придаток мужчины.
В мире, в котором равенство не является окончательным, Елена выступала за эмансипацию женщин: «мужчины», говорит она, не должны ни из «эгоизма», ни из «удобства» отрицать «независимость, которую требуют женщины».
Однако ее феминизм не оторван от классового вопроса: «мы просим вас голосовать за женщин», — заявляет она, — «но за сознательных женщин». Он настаивает на том, что борьба с невежеством необходима, поскольку от него проистекают многие беды общества. Он рассматривает образование и экономические проблемы как важные факторы эмансипации рабочих.
Короче говоря, значение Елены Торрес для марксизма заключается в ее новаторском социалистическом и феминистском активизме, а также в ее деятельности в качестве педагога в государственных учреждениях, ориентированных на социальные реформы, посредством которых она работала над защитой образования и условий жизни рабочих – преданно. себя особенно к делу женщин и крестьян. Педагог и социалист, она была главным героем проекта национальной идентичности Мексики.
Комментарий к работе
Хотя вклад Елены Торрес Куэльяр в сельское образование и борьбу женщин в Мексике был очень важен, данных о ее жизни и наследии мало. Информацию об этом можно найти, в частности, в Архив Елены Торрес Куэльяр (AET), из Зоны исторических коллекций Университет Ибероамерикана (Мексика) - архив состоит из его статей, опубликованных между 1913 и 1948 годами в периодических изданиях, книгах, конференциях и корреспонденции, а также других документов и фотографий.
Начиная со своих первоначальных работ, будучи членом ПКМ и руководителем Латиноамериканского бюро Коммунистического Интернационала, Елена является одним из авторов – наряду с Антонио Руисом, Мартином Брюстером, Хосе Алленом и перуанцем Леопольдо Урмачеа – «Общие основы работы Латиноамериканского бюро Третьего Интернационала». В этом знаковом документе, выпущенном в конце 1919 года, коммунисты призвали к революционной задаче – «в соответствии с Третьим Интернационалом» – провести «широкую пропаганду во всех регионах» Мексики, воспользовавшись преимуществами вооруженного движения, которое было произойти, чтобы «захватить оружие» и «другие элементы защиты и нападения».
Утверждается, что по мере того, как регионы будут общаться друг с другом, будут организованы «общие администрации», отвечающие за адекватное распределение материалов «обороны, производства, распределения и обмена», которые должны быть организованы «в соответствии с потребностями сообщества». , при этом некоторые будут отвечать за обработку земли и производство «необходимых товаров для жизни и защиты общества», в то время как другие будут нести ответственность за «военную защиту территории, на которой доминируют рабочие».
Интересно отметить в документе внимание, уделяемое защите «полезных инструментов» для существования общества, а также явную строгость, с которой любые «преступления воровства», «изнасилования» или «ненужного разрушения» » оборудования следует рассматривать как общественный интерес: быть «наказанным смертью». Кроме того, в тексте поясняется, что «лучшая еда» и «уход» должны быть предназначены для «пожилых людей, детей и больных», а также должны быть созданы школы – с «лучшими материальными и интеллектуальными компонентами» – для детей и взрослых. во всех регионах, которые должны были контролироваться.
В этот период, еще будучи единственной представительницей женского пола среди пяти членов Бюро Латинской Америки, Елена участвовала в разработке «Манифест Латиноамериканского бюро III Интернационала к латиноамериканским рабочим.(Советский, н. 8, 16 дек. 1919), целью которого было «укрепить отношения между всеми организациями и группами, чьи принципы являются коммунистическими, подобными принципам так называемого Третьего Интернационала». Ссылаясь на Русскую революцию – как на «героический авангард» исторического процесса, продемонстрировавшего, что «спасение пролетариата лежит в коммунизме», – манифест подтверждает необходимость того, чтобы рабочее движение понимало «миссию Третьего Интернационала» и придерживайтесь его, отходя от «организаций, служащих буржуазным правительствам, управляемым капиталом»: «Проснитесь, товарищи, объединим наши усилия для искупления человечества, для основания нового общества, в котором все работают и счастливы».
Среди ее педагогической деятельности, начиная с 1930-х годов, выделяется Книга по технике в течение шестинедельного курса (Мехико: Editorial de Cultura, 1937), коллективная работа, которую Елена Торрес Куэльяр направила с учителями из сельских районов штата Мехико, в которой обсуждаются образование и сельские миссии – редкая работа, но доступная в коллекции AET (вставка 5).
Еще одним из его самых известных текстов, хотя и до сих пор не опубликованным, является рукопись, датированная 1939 годом:Культурные миссии и сельское образование(AET, вставка 6), в которой она описывает свою ведущую роль в начале Культурные миссии – создателем и руководителем которого она была, – заявив, что, однако, из-за политических трудностей ее участие было омрачено.
В контексте своей деятельности преподавателя курсов домоводства ею написано несколько статей, например следующие, вошедшие в серию «Внутренняя экономика: политика для сельских женщин и малых городов», который объединяет выступления [«переговоры»] посвящено популярному образованию и опубликовано в журнале Американский репертуар (Национальный университет Коста-Рики): «Домашнее хозяйство» (февраль 1933 г.); «Лос Алиментос» (март 1933 г.); «Питание» (март 1933 г.); «Употребление съестного» (апрель 1933 г.); «Эль-хогар» (апрель 1933 г.); и «Лас Телас» (июнь 1933 г.) и другие.
В 1934 году он написал: «Преподавание и публичное преподавание», текст, в котором мы имеем небольшой образец его мыслей о роли, отведенной женщинам, к которым в обществе относятся так, как если бы они были «слугами» мужчин; утверждает, что «самая трудная» часть его «внутренней дисциплины» — это обрести «необходимое спокойствие для чтения», не позволяя себе обескураживаться «унижениями» в отношении женщин.
По вопросам народного просвещения о положении женщин, еще находящихся в Американский репертуар, опубликовал: «Биологические основы нравственного воспитания женщины» (1935).
В 1941 году он написал: «Персонаж: биографические данные, обучение и образовательная траектория(Пс:сн), своего рода автобиография. В тексте возобновляется дискуссия о женщинах и их участии в Конвенция Лиги женщин, заявив, что ее заинтересовала эта тема: незащищенность, вызванная бедностью, отказ от детей, а также незаконность, зависимость и насилие в супружеских отношениях.
Фрагменты: международная связь (C. México: Editorial Libros de México, 1964) — еще одно автобиографическое произведение. В книге она раскрывает конкретные материальные условия, окружавшие ее детство, отказ отца и ответственность, которая легла на нее, чтобы гарантировать выживание семьи; утверждает, что ее «выбор» на безбрачие на самом деле был предоставлен жизненной ситуацией, с которой ей пришлось столкнуться.
Помимо вышеупомянутого архива и коллекции других университетов, большая часть работ Елены Торрес Куэльяр разбросана по различным журналам и еще не собрана в издание, которое отдавало бы должное ее теоретической работе и политической активности. Некоторые из его текстов можно найти в Интернете, частично или полностью цитировать в работах исследователей его мысли или смежных тем, таких как книга Креспо, Джейфеца и Рейносо под названием Формирование мексиканского коммунизма (1919-1921) – опубликовано в 2022 году (дисп. https://inehrm.gob.mx).
*Хоана А. Коутиньо — профессор кафедры социальных наук Федерального университета Мараньяна (UFMA). Автор, среди других книг, Теоретические проблемы целостного государства в Латинской Америке (антикапитальные бои).
*Маурисио Бругнаро Джуниор имеет степень в области социальных наук от Unicamp.
Первоначально опубликовано на Praxis-USP Nucleus.
ссылки
АЗАНСА, Росио Корона. «Елена Торрес Куэльяр: политическая мысль и интеллектуальный путь женщины двадцатого века». В: СЕРВАНТЕС, Ванесса Г. (орг.). О политической рефлексии мексиканских женщин. Гуанахуато: Fides Ediciones, 2022.
КАЛЬДЕРОН МОЛГОРА, Марко А. «Сельское образование, социальная работа и государство в Мексике: 1920-1933». Revista Mexicana de Historia de la Educación, в. IV, нет. 8, 2016.
КУЭВА ТАЗЗЕР, господин де Лурд. Тексты и практики женщин-коммунисток в Мексике (1919-1934). Диссертация [История], Universidad Autónoma Metropolitana, 2009.
КРЕСПО, Орасио; ДЖИЕФЕЦ, Виктор; РЕЙНОСО, Ирвинг. Формирование мексиканского коммунизма (1919-1921): документы по истории коммунизма в Мексике. Куэрнавака: УАЭМ, 2022.
ФИНЗЕР, Эрин. «Крестьянская консервация Елены Торрес Куэльяр: женщины, сельское мастерство и окружающая среда в Мексике (1923-1939)». Противоток, в. 18, 2020. Изображение: https://acontracorriente.chass.ncsu.edu.
ГАЛЕАНА, Патрисия и др. История женщин в Мексике. Мехико: Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México/Secretaría de Educación Publica, 2015. Disp: https://inehrm.gob.mx.
ДЖАЙВЕН, Ана Лау. «Участие женщин в мексиканской революции». Диалоги: журнал электронной истории, в. 5, нет. 1-2 апреля-августа. 2005 г., Университет Коста-Рики.
МЕЛЬГАР БАО, Рикардо. «Коминтернистские сети и представительства: Латиноамериканское бюро (1919-1921)». Universum: Журнал гуманитарных и социальных наук, в. 16 октября 2001 г., Институт гуманистических исследований Университета Тальки.
ОКСИЛИЯ Пинья, Рейсельда. «Елена Торрес Куэльяр». Солнце Куэрнаваки, Джун. 2018. Дисп.: https://www.elsoldecuernavaca.com.mx.
РАМИРЕС, Ноэми Кортес. Елена Торрес Куэльяр: мексиканская революционерка, феминистка и педагог (1893–1970).. Выпускная работа [История], Национальный автономный университет Мехико, Мехико, 1993 г.
РОША ИСЛАС, Марта Ева «Елена Торрес Куэльяр: создатель проекта культурных миссий в 1926 году». Истории, в. 111, 2023. Дисп. https://www.revistas.inah.gob.mx.
РОША ИСЛАС, Марта Ева «Необычность Елены Торрес Куэльяр: мексиканской педагогики и феминистки (1893-1970) – биография и автобиография». Антропология: Междисциплинарный журнал INAH, н. 10. Дисплеи: https://revistas.inah.gob.mx.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
