Автор: ЛАУРИНДО ЛАЛО ЛЕАЛЬ ФИЛЬО*
Бразилия, выбывшая из избирателей в первом туре выборов этого года, на практике демонстрирует укоренение традиционализма в широких слоях общества и, в то же время, его институциональное политическое зарождение.
В понедельник, 3 октября, утром, менее чем за двенадцать часов до окончания подсчета голосов первого тура президентских выборов, я получил следующий вопрос: «Какую страну выявили опросы?».
Вопрос задает профессор Ана Велозу из Федерального университета Пернамбуку и ведущая программы «Fora da Curva» на радио Paulo Freire в Ресифи, в которой я участвую из Сан-Паулу в качестве интервьюируемого.
Я отвечаю: «Опросы выявили страну, вошедшую в волну институционализации крайне правых, на подъеме по всему миру». И полное «здесь представлены конкурирующие политические партии».
Ответ был основан на том, что происходит в Соединенных Штатах, с трампизмом, артикулированным справа от Республиканской партии; в Италии с недавней победой «Братьев Италии» во главе с Джорджией Мелони; выразительное голосование, полученное Марин Ле Пен из Национальной перегруппировки на выборах этого года во Франции; победа ксенофобской партии «Шведские демократы» на парламентских выборах, ставшей второй политической силой в стране; в дополнение к предыдущим захватам власти правыми в Венгрии и Польше, например.
Конечно, все это не простое совпадение. Объективные социально-экономические условия, выявленные с финансового кризиса, начавшегося в 2007 г., с девальвации недвижимости в США и Европе, распространились по всему миру, приведя к глобальной рецессии в 2009 г.
Кризис, который по своей серьезности можно сравнить с тем, что произошел в начале 1930-х годов, позволяет провести политическую параллель между тем временем и началом XXI века. Фашизм и нацизм прошлого века разрослись и довели мир до Второй мировой войны, на волне экономического коллапса. Политические институты оказались неспособны противостоять и укротить кризис капитала, открывая пространство для силовых движений, предвестников экстремистских решений. Оказывается, нет. Величайшая глобальная катастрофа в истории человечества, в результате которой в период с 70 по 85 год погибло от 1939 до 1945 миллионов человек.
Инвестиции в восстановление стран, пострадавших от войны, и создание многосторонних организаций со стороны Организации Объединенных Наций (ООН) с одобренной ею Всеобщей декларацией прав человека установили параметры, способные гарантировать период, когда относительный мир закреплялся на основе шатком равновесии между двумя сверхдержавами, Соединенными Штатами и Советским Союзом, и на создании и укреплении государств всеобщего благосостояния в основных странах капиталистического мира.
Перегиб в этом процессе произошел с начала 1980-х годов, с приходом к власти Маргарет Тэтчер в Соединенном Королевстве и Рональда Рейгана в Соединенных Штатах, с их неолиберальной политикой, направленной на то, что стало известно как « состояние». Минимум».
Действия, которые охватят весь мир и завершатся через два десятилетия новым кризисом капитализма. Высокая инфляция и безработица, потеря недвижимого имущества, банкротства банков сотрясают политические структуры, созданные в послевоенный период, и, как и в 1930-е годы, открывают пространство для появления экстремистских групп, выдвигающих те же спасительные предложения, что и в другие времена.
В Бразилии кризис не одновременен со странами центрального капитализма. Если в 1,7 году мировая экономика упала на 2009%, то здесь падение составило всего 0,1%. Тем не менее, отголоски мирового кризиса проникли в страну через интернационализированные средства связи, символически предвосхитив настоящий кризис, который наступит лишь через некоторое время.
Именно в этот контекст вставлены народные демонстрации 2013 года, одним из центральных лозунгов которых был антиполитический лозунг. На некоторых демонстрациях политическим партиям запрещалось нести свои знамена и плакаты. В эффективной взаимосвязи движения вышли на улицы и были стимулированы средствами массовой информации, которые наделяли их полномочиями. Помимо призыва к ним и их широкой огласке, СМИ также предлагали темы и персонажей, которые служили мишенями для демонстрантов. Операция легальных СМИ под названием Lava Jato является главным примером.
Таким образом, открылось пространство для крайне правых выскочек. История этого подъема хорошо известна. Переворот против президента Дилмы Руссефф, арест и заставление замолчать бывшего президента Лулы, выборы 2018 года, испорченные отсутствием ведущего кандидата в опросах, и победа самозваного представителя антиполитики.
Все, что оставалось для консолидации проекта институционализации крайне правых в Бразилии, — это появление конкурентоспособной политической партии, подобной существующим в других странах, упомянутых выше. Больше не существует. ЛП, хотя и охватывает течения, не принадлежащие к крайне правым, с электоральной точки зрения становится после этих выборов ее представителем. Сравнимо с Ареной времен диктатуры.
Данные бесспорны. Он увеличился с двух до 13 членов в Сенате и может достичь 15, в зависимости от результатов второго тура выборов штата. Если два сенатора, баллотирующихся на пост губернатора своих штатов, не будут избраны, оставаясь в Сенате, они расширят скамейку запасных.
Аналогичная ситуация и в Палате депутатов. ЛП получила наибольшее представительство, увеличившись с 79 нынешних депутатов до 99 в следующем законодательном органе. Что касается правительств штатов, хотя ЛП избрала только губернатора Рио-де-Жанейро в первом туре, семь избранных другими партиями заявили о поддержке кандидата в президенты от ЛП во втором туре.
Этот вывод указывает на то, что институциональная сила крайне правых выходит за рамки ЛП, представленной, в частности, в таких ассоциациях, как União Brasil и Republicanos. Набор артикуляций, связанных четко определенной идеологической силой, которая выходит за рамки нынешнего переходного руководства и имеет тенденцию оставаться в бразильском политико-электоральном спектре.
Причина такого постоянства заключается не только в эндогенных и временных факторах. У этого процесса есть философская основа, подробно описанная в книге. Война за вечность, возвращение к традиционализму и подъем правых популистов,[1] Бенджамин Р. Тейтельбаум, недавно опубликованный Editora da Unicamp. Это стоит прочитать. Почти всегда на разговорном языке автор достигает почти 600 страниц, разлагая идеи, интерпретации и различные применения «традиционализма» в современных политических ситуациях. Из Brexit сегодня в Бразилию. Есть сообщения о нескольких беседах с американцем Стивом Бэнноном, о контактах с россиянином Александром Дугиным и, конечно же, сообщение о визите к бразильцу Олаво де Карвалью.
После такого прочтения нельзя относиться, например, к отрицанию прививок нынешним Президентом Республики как к безумию или невежеству. С личной точки зрения это может быть даже так, но книга позволяет сделать вывод, что он всего лишь голос видения общества, которое распространяется по всему миру и имеет глубокие корни.
Бразилия, выбывшая из избирателей в первом туре выборов этого года, на практике демонстрирует укоренение традиционализма в широких слоях общества и, в то же время, его институциональное политическое зарождение.
Второй раунд определит, будет ли продолжаться этот процесс. Она будет сдержана в нынешних рамках, если ее представитель потерпит поражение на выборах, оставаясь при этом важной институционализированной политической силой. В противном случае мы будем иметь не только углубление разрушения демократических институтов, но и насаждение политико-культурного режима, на который ссылаются в традиционализме, положив конец секуляризации бразильского государства.
* Лауриндо Лало Леал Филью, социолог и журналист, он профессор на пенсии Школы коммуникаций и искусств USP и член совещательного совета Бразильской ассоциации прессы (ABI)..
примечание
[1] ТЕЙТЕЛЬБАУМ, Бенджамин Р. Война за вечность, возвращение к традиционализму и подъем правых популистов. Кампинас, Editora Unicamp, 2020.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
