По ЭВЕРАЛЬДО ДЕ ОЛИВЕЙРА АНДРАДЕ*
Презентация недавно вышедшей книги.
Коллекция текстов социалистическая экономика это результат далеко идущего и продолжающегося исследовательского проекта. Цель книги состоит в том, чтобы предложить дискуссии и альтернативные точки зрения на рыночную экономику и капитализм через набор наследия и исторического опыта. Повторяющиеся термины, такие как глобализация, информационное общество, устойчивая и энергетическая переходная экономика, новые технологии, применяемые в производстве, стремились предложить в последние десятилетия иллюзорную перспективу прогресса и высшей реализации цивилизации, предлагаемую капитализмом.
На волне этих либеральных матричных идеологий и в защиту капитализма также процветают тезисы и теории о конце рабочего класса, о конце профсоюзов и рабочих партий, о новых акторах и новых формах борьбы. Это «неопостмодернистская» волна в поисках толп и новых движений, новых флагов борьбы – многие из них важные – однако далекие от ежедневной отчаянной борьбы за выживание сотен миллионов, живущих конкретной реальностью борьбы за жизнь. как есть. Гламурные технологии в руках крупных капиталистических монополий превращают жизнь рабочего класса в настоящий ад; ныне называется «уберизацией труда» и другими прилагательными; на самом деле систематическая регрессия элементарных прав, прекращение трудовых договоров, рабочего времени, фрагментация и индивидуализация каждого работника.
Эта ситуация подпитывает накопление триллионов долларов крупных корпораций и банков в рыночной стоимости, подпитывает растущую и бесконечную спираль финансовых кризисов, спекуляций и уничтожения производительных сил посредством войн, разрушения окружающей среды, торговли наркотиками и социальных репрессий. Капитализм использовал огромный технический прогресс, предлагаемый развитием науки, который мог бы сегодня решить великие проблемы человечества, такие как голод и нищета сотен миллионов людей, для углубления разрушения условий жизни, для закрытия больниц, разрушения сети социальной защиты, приватизация и разграбление общественных благ, взимание платы за вакцины и лекарства в разгар пандемии, чтобы непрестанно атаковать с трудом завоеванные права и гарантии рабочего класса во всех странах. Наука не избавлена от этих дилемм, и капитализм — не единственная историческая альтернатива будущему человечества, что фактически означало бы признание его осуждения растущего варварства.
На протяжении 2020 и 2021 годов пандемия была поводом для гигантского наступления капитала по всему миру, для изъятия прав, уничтожения исторических социальных достижений рабочего класса и постановки человечества в целом на грань пропасти. Именно в этом контексте возникло большинство дискуссий и вопросов в этой книге. По крайней мере, с 2019 года наблюдается ситуация, отмеченная крупными мобилизациями международного масштаба, сопротивление рабочего большинства не прекращается. В Алжире, Ираке, Ливане, Гонконге, Чили, Эквадоре, Боливии, Франции, Соединенных Штатах и во многих других странах этого огромного мира миллионы поднялись и построили великие социальные мобилизации, в том числе с зачаточными революционными элементами в некоторых случаях. Эти мобилизации показывают несокрушимую волю большинства населения бороться за достойные условия жизни, которые соответствуют материальным возможностям, которые делает возможным нынешняя производительность труда, но которые по капиталистической логике становятся невозможными.
Стремясь осмыслить историю, разработать и спасти перспективы для критики и преодоления капитализма, группа профессоров из пяти латиноамериканских и европейских государственных университетов разработала исследовательский проект, посвященный осмыслению некоторых исторических событий, в котором выражались инициативы, направленные на сопротивление капитализму. эксплуатации и какие уроки можно извлечь из них. Это исследование было проведено при поддержке Иберо-американского союза университетов (UIU), который объединяет Университет Барселоны (УБ), Университет Буэнос-Айреса (УБА), Мадридского университета (УКМ), Национальный автономный университет Мексики (UNAM) и Университет Сан-Паулу (USP). LEPHE (Лаборатория политической экономии и экономической истории) USP через свою исследовательскую группу по экономическому планированию и коллективизму (GPPEC) пригласила исследователей в этой области присоединиться к проекту. С 2019 года было реализовано несколько инициатив, таких как курсы, мероприятия и дебаты, посвященные пяти университетам. Эта книга является одним из частичных результатов этих исследований и деятельности.
Подъем рабочего класса как главного героя истории смог создать конкретные альтернативы капитализму с 1871 века и оставил следы, теоретические отсылки и фундаментальные практики на протяжении всего 1917 века. Если парижская коммуна XNUMX г. экспериментировала с рабочим управлением хозяйства своими мастерскими, то в преемственности русской революции XNUMX г. и позднее в теоретической постановке советского хозяйства и в осуществлении первых пятилеток мы находим центральная ссылка, хотя и отмеченная полемикой, спорами и противоречиями. Многие фундаментальные опыты экономического перехода к социализму, коллективизации и управления рабочими, а также планирования общественной собственности имели место на протяжении XNUMX века.
Китай после 1949 года, Восточная Европа, Югославия, затем Куба, Вьетнам и даже при правительстве Альенде в Чили. Наряду с этим государственным опытом мы можем найти многочисленные частичные и революционные попытки и инициативы рабочего опыта управления производством, некоторые из которых предшествовали, а другие были лишь намечены или теоретизированы. Среди них можно отметить коллективизацию в революционной Испании в 1930-е годы, кибуцы в израильской пустыне, а также экономическое управление, которое осуществляли боливийские горняки после революции 1952 года и в коммуне Ла-Пас в 1971 году.
Наконец, мы выделяем третью группу инициатив, частично противоречащих логике свободной рыночной экономики и связанных с активным и явным, сознательным и планирующим вмешательством буржуазного государства для сохранения капитализма; инициативы в целом, чтобы столкнуться с конкуренцией со стороны других буржуазии, но в основном перед лицом давления и борьбы со стороны рабочего движения. Если есть классические примеры, такие как послевоенное индикативное планирование во Франции и договор о развитии Швеции, то в Бразилии в тот же период также были инициативы централизованного планирования, первоначально через ЭКЛАК, которые противоречили ограничениям самой бразильской буржуазии.
Эта богатая траектория открывает целый ряд теоретических и политических проблем в области марксизма, а также различных течений и концепций, которые стремились указать пределы или альтернативы для преодоления капитализма и буржуазной демократии. Влияет ли опыт централизованного и бюрократического планирования, который имел место, в частности, в СССР и на Кубе в определенные периоды, на дискуссию? Жизнеспособно ли коллективистское самоуправление фабрик и ферм без какой-либо централизации и артикуляции? Следует ли продолжать использовать закон стоимости в качестве основы для построения переходной и даже социалистической экономики? Как обеспечить общественную собственность, завоеванную революцией в стране, как процесс перехода к социализму, без перспективы мировой революции? Бюрократическая деформация советского планирования и крах «социализма в одной стране» в СССР и его сателлитах, служивших прикрытием тирании сталинских бюрократий, имели бы в качестве альтернативы капиталистическую реставрацию под прикрытием якобы « рыночный социализм»?
В дополнение к историческому балансу прошлого существует бесчисленное множество других актуальных вопросов, требующих обсуждения; такие как дебаты о социалистическом переходе и систематическом использовании технологий управления и экономического планирования. Помимо скачка производительности — позволят ли они или будут способствовать переходу к социалистическому планированию? Существует определенная технологическая и медийная иллюзия или даже вера в освободительную силу науки как заменителя производства стоимости рабочим классом, которая широко распространена во многих секторах, ищущих пути освобождения. Но можем ли мы сказать, что технический прогресс при капитализме сам по себе означает развитие производительных сил, если главная производительная сила — человеческий труд, производящий стоимость, — регрессирует в своих социальных правах и условиях жизни? История показала на бесчисленном опыте борьбы, что нет коротких путей к решению задачи организации угнетенных вокруг рабочего класса, организации сопротивления и построения на основе их конкретного опыта демократического управления социалистической плановой экономикой. Эта книга строит размышления об этих проблемах.
Альберто Хандфас анализирует в Новая экономическая политика в СССР: необходимый переход, подводные камни и узкие места в индустриализации роль экономического планирования в переходе к социализму и предложения новой экономической политики (НЭП) в Советской России. Для этого ее первоначальные цели, предложенные Лениным и утвержденные в инстанциях Советской власти в начале 1921 г., противопоставляются мерам, фактически осуществленным позднее, в конце десятилетия, правительством – в самый разгар большие отраслевые диспропорции и узкие места пром. В свете макроэкономических данных и исторических фактов такие контрасты оцениваются в свете теоретических и политических дебатов, проходивших в период между различными позициями, которые сформировались внутри большевистской (коммунистической) партии - от первоначальных разработок (до 1917 г.) Ленина, Троцкого и (молодого) Бухарина, о программном содержании революции в России, к экономическому вкладу, развитому позже левой и объединенной оппозицией, Преображенским, Бухариным и его сторонниками (включая Сталина) в правительстве.
глава Марио Педроса: социалистическое экономическое развитие и планирование в БразилииЭверальдо Андраде спасает от известного искусствоведа и социалистического активиста его теоретические и политические разработки по экономическому развитию, социалистическому планированию и тупикам капитализма, которые были написаны в начале диктатуры 1964. Теоретические и политические выделяются, в частности, книги Империалистический вариант e Бразильский вариант, оба были запущены в 1966 году, в которых он выдвинул ряд оригинальных предложений, анализов и экономической критики модных в то время теорий развития. Педроса анализирует тенденции американского империализма, роль крупных капиталистических монополий и сравнивает их с альтернативой советской плановой экономики того времени. В то же время он проводит утонченную критику и критически уравновешивает экономическую политику экономического планирования во главе с Селсо Фуртадо в Бразилии до диктатуры, стремясь выявить перспективы социалистической борьбы и возможности плановой экономики для перехода к социализму в Бразилия от главного героя рабочего класса.
глава Бразильский опыт экономического планирования – достижения и ограничения, Роберто Виталя Анава, сосредоточьтесь на проблематизации, исходя из исторического синтеза процесса импортозамещения (PSI), инициированного государством, стратегий и ограничений бразильской буржуазии в отношении экономической политики. Эта зарождающаяся буржуазия, уже имевшая некоторое значение (хотя и отстраненная от власти) в 1930 г., начала укрепляться и извлекать выгоду из целенаправленной политики индустриализации, проводившейся в течение полувека. Каковы отношения этой буржуазии с государством, проводящим эту политику, и с рабочим классом? Какова была ваша роль в расширении и промышленной диверсификации того периода? Отмечается, что даже после переворота 1964 года, хотя и произошел глубокий институциональный разрыв, на самом деле многое из прежней экономической политики сохранилось. Группы, пришедшие к власти вместе с военными, несмотря на поражение политического, технического и интеллектуального сегментов, связанных с национал-девелопментализмом, сохранили и даже укрепили многие из его политики и инструментов. Планирование стало регулярной, практически постоянной деятельностью бразильского государства, особенно на национальном (федеральном) уровне, что иллюстрируется тремя экономическими планами, применявшимися во время военной диктатуры и анализируемыми в тексте.
Текст Эдгара Судзуки Кибуцы и «религия» коллективного труда: краткая и неопределенная экономическая история в пустыне исследует генезис кибуцной общины в Палестине и Израиле и развитие организационных принципов общинного эгалитаризма; стремясь к диалогу с концепциями, заложенными в древних и современных текстах. Происхождение, структура и функционирование этих организаций изучаются в контексте сионистского колонизационного движения и влияния британского правления (мандата) на межвоенную геополитику. Значительный вес в анализируемых экономических и организационных практиках имеет вес религиозных представлений.
Em Гипотезы экономического планирования и управления рабочими в Боливии (1952-1971 гг.) и Перу (1968-1975 гг.)Эверальдо Андраде анализирует два исторических опыта или теоретических альтернативы планирования, управления или социалистического экономического развития, которые имели место в Латинской Америке между 1960-ми и 1970-ми годами: начало кубинского экономического планирования после 1961 года, экономические инициативы в Чили во время правления Альенде (1970-1973-е годы). 1952 г.), проект совместного управления и мажоритарного управления горнодобывающей промышленностью Боливии во время революции 1971 г. и позже в 1968 г., и, наконец, малоизвестный перуанский экономический опыт в военном правительстве генерала Веласко Альварадо (1975-XNUMX) формирования Рабочие сообщества и SINAMOS (Национальная система социальной мобилизации), которые позволили провести эксперимент по совместному управлению рабочими компаниями и фермами в сельской местности. Здесь мы стремимся представить и кратко проанализировать два последних опыта, имевших место в Боливии и Перу, и возможности того, что они стали процессами перехода и разрыва с рыночной экономикой и капитализмом.
Луис Бернардо Перикас анализирует в своем тексте важные изменения, которые произошли в кубинской системе экономического планирования между 1970-ми и 1980-ми годами на Comecon. Эта новая концепция включала рыночные критерии и концепции в планирование и уже подверглась критике со стороны Че Гевары в начале кубинского социалистического планирования в 1960-х годах, такие изменения, как экспорт сахара и дефицит торгового баланса. Кризис этой модели в конце 1980-х годов совпал с распадом СССР и общественной экономики Восточной Европы. Преемственность социалистического планирования кубинским правительством стремилась критиковать этот период как часть широкого процесса экономических реформ, начиная с 1990-х годов.
Продолжение этой дискуссии следует в главе «От начального периода до Lineamientos: обзор обновления кубинской модели, 1990-2019 гг. Витор Шинкариол. После распада Советского Союза и бывшего социалистического блока (СЭВ — Комитет экономической взаимопомощи) кубинская экономика постепенно реформировалась («обновлялась», по словам лидеров) в ряде важных аспектов функционирования. своей социалистической плановой системы. Это выразилось, в частности, в большей автономии, предоставленной государственным компаниям, в признании и регулировании самозанятости («бухгалтерия'), переформулировка важных аспектов государственных услуг и упор на туризм как источник дохода и иностранной валюты. Текст резюмирует эволюцию аспектов социалистического планирования на Кубе, уделяя особое внимание фазе после так называемого особого периода (с 1990 г.).
За основу взяты специализированная литература о Кубе, официальные документы кубинского правительства и официальные статистические данные. В тексте говорится, что, если мы примем во внимание экономические трудности, вызванные исчезновением социалистического мирового рынка, возобновлением американского эмбарго на протяжении всего периода и необходимостью быстрой реструктуризации своей экономической модели, экономические реформы, введенные во время так называемого особый период (с 1990 г.) можно считать относительно успешным.
* Эверальдо де Оливейра Андраде является профессором кафедры истории в FFLCH-USP. Автор, среди прочих книг, Боливия: демократия и революция. Коммуна Ла-Пас, 1971 год. (проспект).
Справка
Эверальдо де Оливейра Андраде (орг.). Социалистическая экономика: исторический опыт экономического планирования и текущие дебаты о переходе. Сан-Паулу, издания LEPHE и Maria Antonia, 2022 г.
