По ЛУИС МАРКЕС*
Комментарий к недавно вышедшей книге Джулианы Фурно и Педро Росси
Фонд Персеу Абрамо (FPA) в партнерстве с Editora Autonomia Literária запустил Экономика для социальных преобразований: маленькое руководство, которое изменит мир, написанное Джулианой Фурно, недавно принятой на факультет экономики UERJ, и Педро Росси, профессором Института экономики UFRJ. Это красивая и нужная инициатива.
«Сотрудничайте с коллективными усилиями, чтобы узнать, понять и выстроить аргументы для преобразования мира, в котором мы живем. Невозможно продвигаться вперед в борьбе за демократию, за реконструкцию и преобразование Бразилии без критического усвоения важнейших знаний об экономике», — объясняют Карлос Энрике Арабик и Хорхе Биттар в предисловии. Хулиан Родригес, координатор политического обучения в Фонде Персеу Абрамо, повторяет заповедь названия книги: «Как нас учил Пауло Фрейре (и Карл Маркс), теория и практика всегда образуют диалектическое единство. Кто больше знает, тот сражается лучше».
Работа из коллекции «Аргументо» написана привлекательным языком с художественными иллюстрациями. Гуанабарская газета которые делают чтение приятным, а не поверхностным, с указанием в конце каждой главы текстов, фильмов и другого контента для более глубокого изучения тем. Прекрасное введение в изучение политической экономии для социальных борцов, инструмент для понимания функционирования системы – капитализма – которая производит и воспроизводит колесо обозрения отчуждения.
Вопреки ортодоксальной вульгате экономистов, поощряющих соответствие статус-кво,и чьи реформы всегда направлены на благо господствующих классов, натурализацию неравенства и привилегий и ослабление субъектов, преобразующих существующую реальность, авторы предлагают «систематизировать и иерархизировать базовые экономические знания, чтобы они служили инструментом критического понимания бразильской экономики». и международная экономика» (стр. 12).
Книга разделена на четыре части. Первый более теоретический и концептуальный; второй представляет собой экспозицию капитализма с XIX века до наших дней; третий анализирует экономику Бразилии вместе с предложением социально справедливой и экологически устойчивой экономической модели, включающей экологические размышления, которые релятивизируют позитивистское понятие прогресса; четвертый стремится разрушить экономические мифы и неолиберальные нарративы, чтобы левая воинственность была поставлена в дееспособные условия для конкретной политической борьбы.
Критика авторами апологетов свободного рынка деконструирует догматизм Вашингтонского консенсуса и закладывает основы для знания системных механизмов на почве истории. Они заинтересованы в том, чтобы показать классовую основу двух антагонистических взглядов: с одной стороны, «политической экономии буржуазии», а с другой — «политической экономии рабочего класса». Таким образом, теория подразумевает политическую позицию. Критиковать буржуазное лицемерие — значит предполагать радикальный отказ от бесчеловечности и отсутствие сочувствия к страданиям народа.
Лицемерие проявляется в попытке перенести из моральной философии термин («аскеза»), несущий в себе коннотацию жертвенности («дисциплина, бережливость, благоразумие, трезвость», чтобы избежать «дорогого, ненасытного, расточительного, расточительного поведения»), что приводит к к добродетельным ценностям с точки зрения жизни отдельных людей, в рамках «функций государства, стремящегося уменьшить свою социальную ответственность» (с. 185).
Это утверждение является ложным, и те, кто повторяет его в экономической журналистике корпоративных СМИ, способствуют созданию огромной мистификации. Вместе с финансовыми консультантами они входят в команду «идеологов», придавая гегемонистскому дискурсу об экономике политическое измерение для защиты созданиекак следствие, ужасного неравенства между классами в обществе.
Однако это не означает впадения в своеобразный социологизм того типа, который схематически противопоставлял бы один класс и «его» теорию другому классу и «его» теории. «Неолиберализм не завоевал первенства, потому что общество читало его авторов и убеждалось в их идеях, особенно во времена экономического кризиса, который переживали основные страны, принявшие интервенционистскую политику, известную как «государство всеобщего благосостояния».
Неолиберализм приобретает актуальность, обвиняя вмешавшееся государство и набор социальных прав в кризисе, который поразил эти страны в конце 1970-х годов. быть ответственным за кризис» (с. 50-1).
Задача «состоит в том, чтобы организовать экономику, основанную на правах человека, движимую двумя основными движущими силами экономического роста: (i) распределение доходов; и (ii) расширение социальной и экологической инфраструктуры». Целью является «решение исторических проблем бразильского общества, таких как городская мобильность, здравоохранение, образование, структурный расизм, гендерное неравенство, деградация окружающей среды, а также новая логика организации экономического планирования» (стр. 171).
Таким образом, демократически-народное поле расширяет библиографический фонд социально-политической, экономической и культурной эмансипации. В лексиконе Грамшиана оно воплощает «позиционную войну» «субальтеров» во имя социальной справедливости и достоинства против любого типа подчинения и доминирования, которое создает препятствия для права иметь права или отрицает урок, который превосходство, установленное в эпоху современности после Французской революции, с надеждой на универсализацию «свободы, равенства и братства» в Республике благодаря правительству Лулы 3.0, движимому прогрессивными партиями, социальными движениями, союзами, общественными организациями…
Закрыв книгу, мы можем спокойно ответить на Вопросы от читающего работника, сформулированная в стихотворении Ойгена Бертольта Фридриха Брехта (Аугсбург, 1898 – Восточный Берлин, 1956):
«Кто построил Фивы с семью вратами?
И многократно разрушенный Вавилон –
Кто его столько раз перестраивал?
В каких сияющих золотом домах Лимы жили строители?
Куда пошли каменщики в ночь, когда строительство было закончено?
Китайская стена?
Молодой Александр завоевал Индию.
Он один?
Фелипе Испанский плакал, когда Армада
Он затонул. Больше никто не плакал?
Фридрих II выиграл Семилетнюю войну. ВОЗ
Вы выиграли у него?
Каждая страница — это победа.
Кто приготовил пир победы?
Каждые десять лет Великий Человек.
Кто оплатил расходы?
Столько отчетов.
Так много вопросов."
*Луис Маркеs профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре Риу-Гранди-ду-Сул в правительстве Оливиу Дутра..
Справка
Джулиана Фурно и Педро Росси. Экономика для социальных преобразований: маленькое руководство, которое изменит мир. Сан-Паулу, Fundação Perseu Abramo / Ed. Autonomia Literária, 2023, 232 страницы.
