И ничего не происходит

WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По РОД ЦЕПЛЕЙ*

100 тысяч погибших и ничего не происходит: горит Амазонка и множатся могилы

Болсонару подлил масла в огонь своими ненавистными заявлениями об инспекции Ибамы и своим диким восхищением шахтами. Болсонару поощрял равнодушие к смертельному вирусу, когда он издевался, говоря, что он не могильщик, и когда — в своем болезненном отрицании опасности — говорил, что все это простой грипп, который не убьет тысячу человек в этой «пустынной земле». ». Традиционные СМИ продолжали терпеть и уважать его из-за его приверженности деструктивным «реформам» государства всеобщего благосостояния. Ничего не случилось и ничего не случилось.

«Это у вас здесь, потому что вы работали, или потому что ваш отец дал вам это?», — сказал молодой Матеус Пирес расистскому зверю, который допрашивал его в неэлитарном кондоминиуме в городе Валиньос в Сан-Паулу. Это был краткий эпизод Бразилии в окружении фактов, которые никакая политическая наука не могла предвидеть пять лет назад: 100 XNUMX погибших недостаточно впечатляют, чтобы создать единство среди прогрессивного лагеря или вызвать восстания; Преступные схемы, в которых активно участвует семья президента, раскрываются каждый день. И ничего не происходит.

Амазонка горит пламенем, охраняемая высшими экологическими эшелонами правительства; по радио и в сетях циркулирует негодяйская клевета против министров СТП; никакой информации о покушении на Лулу, никаких новостей об арсенале оружия войны – задержанном в президентском кондоминиуме –; никакой информации о кокаине в президентском самолете и о криминальной раздаче оружия нынешним и будущим ополченцам. И ничего не происходит.

Никто не знает, кто заказал смерть Мариэль, и от президента не исходит ни слова, пытаясь минимально объединить страну с разрушенной экономикой и общество, разделенное и управляемое фашистским гипнозом: это пробуждает худшие реакции бессознательного каждого измученного человека. Эти пламя ненависти бросают друг на друга, потому что не понимают или не хотят понимать мир, в котором живут. Его выход — непосредственность гнева на других, его желание — найти виновных в провале чудовища, созданного ложным выбором между крайностями. И ничего не происходит.

«Ты такой, потому что сам выбрал это, или потому, что твои родители завещали тебе в наследство боль и принуждение к смерти, как политику-некрофилию?» – хочется спросить, как у Матеуса Пиреса, десять раз в сетях, десять раз по радио, десять раз в Jornal Nacional, сострадательном к гибели ста тысяч, но равнодушному к голоду миллионов, который станет наследием Рантье-реформы. И ничего не происходит.

Рискну подумать, что нам не хватает понимания, чтобы организовать обширное антифашистское, антинеолиберальное политическое поле – демократическое и мобилизующее – что новый «политический» и «социальный» порядок уже устанавливается. Это порядок, который допускает формальное постоянство Конституции 1988 года, но выковывает — рядом с ней и в ее нормативных пустотах — другой конкретный порядок, чей незаконный авторитет дается идеологической областью «здравого смысла», заговором крайних прав за границей и для проведения либеральных реформ в экономической сфере, внутренне поддерживаемых Rede Globo и его «партийными» и классовыми ответвлениями. И ничего не происходит.

Эта стратегия породила нетипичный симбиоз противоречивого единства между протофашизмом внешних контролеров демонической фигуры Болсонару и теми внутренними рантье, интегрированными в господствующую в стране классовую систему. Этот процесс — несколько деформированный и несколько формализованный авторитетным голосом Болсонару — также может стоить жизни Rede Globo, которая была вытеснена из своих традиционных источников финансирования. И ничего не происходит.

Несомненно, однако, то, что Globo будет делать ставку на него до скончания веков, потому что его «владельцы» останутся привязанными к царству денег и привилегий, к другим прибыльным видам экономической деятельности здесь и за границей. Мы не можем забывать, что олигополия телевизионных СМИ и большинства традиционной прессы действовала в делах против Лулы как параллельное общественное министерство для его осуждения, будучи поэтому пионерами этого нового конкретного порядка, уже в галопирующей деформации «надлежащая правовая процедура». Круто». С тех пор многое произошло.

К соединению политических искажений моментов «исключения», чтобы сделать либерально-рантье «настройку» жизнеспособной в Бразилии, подходили многие из нас, так как этот процесс был показан во всей полноте. Аналогично тому, что наблюдал Эрнст Блох в нацизме, мы говорили, как и он: «поскольку чрезвычайное положение всегда отличается от анархии и хаоса, то в юридическом смысле существует порядок, если даже не юридический порядок, потому что только в 1935 году «Нюрнбергские законы» отменили, например, гражданские права евреев». Случился параллельный порядок, а это гибель 100 тысяч и кризис демократии.

В стране, где президент-отрицатель ежедневно совершает ответственное преступление и достигает 100 88 смертей — из-за небрежности государства и кровавого примера его лидера — может укрепиться новый параллельный порядок фашизма. Если только стыд и любовь к ближнему не возьмут верх над политикой и она не восстанет – в рамках Конституции XNUMX года – на улицах и в судах, чтобы спасти наследие революций, объединивших народ против всех форм тирании. Это может случиться?

*Tarso Genro он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии.

 

 

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ