Джулиан Родригес*

O Рок в Рио (который проходил с 27 сентября по 6 октября) был отмечен множеством политических демонстраций с критическим тоном в отношении правительства Болсонару и его ультралиберальной и неофашистской программы.

На нескольких шоу зрители выразили свое неприятие текущего сценария криками: «Эй, Болсонару, возьми это себе в задницу». Подобный взрыв наблюдался по всей стране, по крайней мере, после студенческих демонстраций, вспыхнувших в мае.

В четверг, 3 октября, группа Франциско, мужчина выступил с презентацией, которую считают самой политизированной из Рок в Рио. Солист группы сказал: «Прыгает, прыгает, кто не прыгает, тот ополченец», в результате чего толпа сходит с ума. Критика правительства Болсонару была лейтмотивом шоу, а также защита Лула Ливре.

Но когда публика закричала – как они делали это уже несколько дней – «Эй, Болсонару, иди на хуй», певец ответил. Он не колебался и взял за правило сказать: «взять задницу – это очень вкусно».

Правда.

Анальный секс — это практика, которая доставляет удовольствие миллионам и миллионам людей в Бразилии — всех полов, гендерной идентичности, сексуальной ориентации, возраста, национальности и т. д. и т. п.

Зачем же тогда желать такого добра правителю, которого мы хотим отвергнуть в наибольшей степени?

Переучитесь ругаться

Деконструкция стигм, унижений и повседневного символического насилия, совершаемого в отношении женщин, чернокожих и ЛГБТИ, является составной частью не только антикапиталистической борьбы, но и цивилизованного пути к демократическим свободам.

Нецензурные слова, которые мы изучаем в детстве, являются острым выражением характеристик капиталистического, расистского, сексистского, патриархального, цигетеронормативного общества, основанного на подавлении сексуальности.

Обратите внимание: всегда есть избыток для женщин, геев, чернокожих. И стигматизация сексуального удовольствия как чего-то плохого.

«Сукин сын» (какое отношение мать парня, хоть и секс-работница, имеет к тому, что он делает?); «иди на хуй» (ебать — это синоним секса, так почему это плохо?); «ты педик» (гомосексуалы были бы худшим существом в обществе!).

«Шлюха», «сука», «шлюха», «шлюха», «биската», «шлюха» – для женщин все матерные слова связаны с предполагаемой «чрезмерной» сексуальной активностью – по сути, женоненавистнической ненавистью к автономии женщины и их право на собственное тело.

«Твой рогоносец», «рогатый» (максимальная обида для «самца»: его партнерша осталась бы с другим мужчиной!).

И, конечно же: все безмерные вариации, связанные с анальным сексом. От классических и вездесущих: «иди трахни себя в задницу» до «обломался», «иди отсоси хуй», «член в заднице», «засранец», «сумасшедший пидор», «сломанный пидор» и так далее. на.

Сказать кому-то «взять это под зад» — значит усилить сексистскую и анти-ЛГБТИ-стигму. Это не просто подтверждение жесткого запрета на анальный секс (что-то абсолютно консервативное, прямолинейное, репрессивное). Это конкретное, конкретное и собственно гомофобное преступление.

Гомофоб? Да, вполне. Полностью. Анальный (пассивный) секс исторически ассоциировался с мужчинами-геями. Это синоним подчинения, моральной деградации. Что-то неприятное, отвратительное, греховное.

Заметьте, те, кто «ест жопу», выходят за рамки ругани (можно есть педиков). Самое ужасное — это «сдаваться». Потому что это что-то «женское», это когда мужчина отказывается от своего статуса, чтобы быть равным «маленькой женщине». Проникновение – это женское дело. Незначительная вещь. К мужчинам не следует проникать. Они теряют свое достоинство и социальный статус.

Поэтому сказать кому-то «взять это за задницу» означает желать, чтобы этого человека унизили, поставили на низшее место. Также есть надежда, что он пострадает (потому что анальное проникновение автоматически и ошибочно ассоциируется с болью, кровотечением, травмами).

Нам не обойтись без более глубокого лингвистического, исторического и социологического анализа, чтобы понять репрессивную и дискриминационную роль оскорблений, которые мы слышали и воспроизводили с детства.

Cu: последнее прибежище

Продвижение равенства между женщинами и мужчинами, свободы гендерной идентичности, свободы сексуальности, сексуальных и репродуктивных прав — это повестка дня, которую еще предстоит в целом включить в левые.

Мужчины, особенно прогрессивные, призваны немедленно вступить в эту дискуссию и идти вперед.

Нам необходимо обсудить гегемонистские модели мужественности. Бороться с мачизмом и гомофобией, а также с сексуальными репрессиями. Мужчины являются агентами угнетения, а также жертвами гетеросексистской патриархальной модели.

Обсуждая эти вопросы, на занятиях и лекциях, я всегда говорю: «попа — последнее прибежище мужественности». Затем, прежде чем ребята успели нормально вздохнуть, я говорю: «Попа не имеет сексуальной ориентации, это просто часть тела, которая может доставлять удовольствие».

На эту тему существует много литературы. Но интересно, почему табу остается таким сильным. "Заземляющий провод"? Никогда не признавайтесь, даже в шутку.

Освободим хуйню и задницу? Вычеркнуть это из списка плохих дел?

Пришло ли время всей прогрессивной молодежи, общественным движениям, интеллектуалам и левым партиям обсудить гендер и сексуальность – больше феминизма, антирасизма, сексуальной и гендерной свободы?

Болсонару, возможно, был бы лучшим человеком – и его дети такими же – если бы у них было другое отношение к своей сексуальности. Это факт.

Но давай. Собираемся ли мы придумать лучший способ оскорбить неофашиста?

«Эй, Болсонару, возьми на себя ответственность за полицию. Это очень вкусно».

*Джулиан Родригес, профессор и журналист, активист ЛГБТИ и правозащитного движения.