По АМАРО ФЛЕК*
Соображения о самом влиятельном мыслителе правого толка в XNUMX веке
В этом месяце исполняется 1930 лет со дня смерти Фридриха Хайека. По разным причинам Хайек был самым влиятельным правым мыслителем XNUMX века. Я не говорю, что самый провокационный, но тот, который оказал наибольшее влияние: в конце концов, он был центральной опорой долгосрочного проекта по обновлению либерализма, проекта, начатого в XNUMX-х годах и продолжающегося до сих пор, и обычно называемого неолиберализмом.
Я пользуюсь случаем, чтобы поделиться двумя любопытными историями из его самой читаемой и известной книги. Путь крепостничества, 1944. Книгу часто считают памфлетом, и это действительно так, поскольку Хайек задумал ее как инструмент политической борьбы, чтобы предотвратить победу лейбористской партии на британских выборах 1945 г. Хайека в консервативной кампании (своего рода обратный эффект). . Во втором прослеживается любопытная цитата из книги, указывающая на весьма необычный и далекий от академического или честного способ обращения с источниками (безумный беспроводной телефон).
1.
Если Хайек добился успеха в своем жизненном проекте — обновлении определенного либерализма, то в сотрудничестве с консервативной партией на выборах 1945 года он не преуспел. Центральный аргумент брошюры состоит в том, что социализм, который Хайек отождествляет с экономическим планированием, а не с коллективной собственностью на средства производства, — это путь к рабству.
По его словам, именно это произошло в Германии. Она начала бы принимать социализм с Бисмарка, и на своего рода скользкой дорожке это привело ее к Гитлеру. Хайек понимал и нацизм, и Второй рейх как форму правого социализма (что гораздо позже стало оксюмороном).
Что ж, посыл был ясен: если лейбористы победят в Соединенном Королевстве, через короткое время британцы столкнутся с бедствиями, подобными бедствиям немцев. Консервативная партия оценила книгу и попыталась популяризировать ее: она продвигала сокращенное издание и уступала часть своей бумажной квоты (дефицитного продукта из-за Второй мировой войны), чтобы обеспечить большие тиражи. В благодарность Хайек изменил эпиграф, взяв предложение Юма и поставив предложение тогдашнего кандидата Уинстона Черчилля.
Пока больше ничего. Выборы все еще были открытыми, со слабым фаворитизмом Клемента Этли. Но именно тогда приходит вклад Хайека: вдохновение для выступления по радио, которое стало известно как Сумасшедшая трансляция от Черчилля. По национальному радио в ночь на 4 июня 1945 года (за месяц до голосования) кандидат от консерваторов заявил: «Никакое социалистическое правительство, руководящее всей жизнью и промышленностью страны, не может позволить себе свободное выражение общественного недовольства. и резкими словами. Им придется прибегнуть к чему-то вроде Гестапо, без сомнения гуманно направленный сначала» (Черчилль).[Я]
Фраза прозвучала очень плохо для неопределившихся ушей (хорошо осведомленных о воинственности и причастности Лейбористская партия в борьбе с нацистами). На следующий день Клемент Эттли возражает: «Я не буду тратить время на такую теорию, которая кажется мне подержанной версией академических взглядов австрийского профессора — Ф. А. Хайека, — который сейчас очень популярен в Консервативная партия".
Тридцать пять лет спустя Хайек все еще оплакивал случившееся: «Боюсь, не может быть никаких сомнений в том, что неудачная гестаповская фраза Уинстона Черчилля была написана под влиянием Путь крепостничества [II] (Хайек, цит. по Toye, 2010, стр. 665). В конечном итоге и мальгре луи-мем, вклад Хайека в консервативную кампанию был даже не нулевым: он был отрицательным. Хайек способствовал победе лейбористов. Клемент Этли получил 47,7% голосов против 36,2% голосов Черчилля. Лейбористы получили 393 из 613 мест в парламенте и смогли управлять большинством голосов.
2.
24 февраля 1941 года Гитлер выступил в Мюнхене по случаю 21-й годовщины Национал-социалистической партии. Нацистский лидер начинает с восхваления партии за защиту единства и тотальности немецкого народа, а не только интересов пролетариев или рантье, протестантов или католиков. Отсюда он вспоминает, что Германия раскололась на два мира: с одной стороны буржуазные националисты, с другой — пролетарские социалисты, но оба движения к тому времени уже стали бесплодными. И демонстрация его бесплодия в том, что каждое поле уже было разделено и раздроблено на бесчисленные партии и интересы. Кроме того, обе партии призывали к международной солидарности, требуя облегчения расходов на Версаль (вместо того, чтобы, как предлагал Гитлер, восстать против стран, которые требовали таких платежей).
Это служит девизом, чтобы представить нацистскую партию как противовес социалистической и буржуазной партиям, социалисты и буржуа защищают частные интересы, нацисты — совокупность людей; социалисты и буржуа хотят, чтобы Германия стояла на коленях, нацисты — гордую Германию и т. д. А в остальном речь повторяет общие места нацистской идеологии: солидарность с итальянским фашизмом, критика капитализма, понимаемого только как грабительская финансовая система, в которой доминируют евреи, превознесение мужества германского народа и т. д.[III]
Получается, что кто-то реконструировал, перевел и опубликовал в журнале Бюллетень международных новостей, речь Гитлера, но весьма неверным образом, даже с использованием кавычек в отрывках, совсем не похожих на те, что фигурируют в исходном тексте речи. Так, в определенный момент анонимный автор констатирует: «В заключение он [Гитлер] сказал, что стране необходимо порвать со старыми буржуазными партиями; «в основном национал-социализм и марксизм — это одно и то же». Нацистская партия пришла не для того, чтобы защищать классовые интересы, а для того, чтобы объединить немецкий народ».Бюллетень международных новостей, 18/5, 1941, с. 269).
Теперь, в исходном дискурсе, не национал-социализм и марксизм одинаковы, а пролетарская партия и буржуазная партия, два противника нацизма, которые в основе своей одинаковы, поскольку они бесплодны и разобщены. Но то, что и без того шло очень плохо, становится еще хуже в руках Хайека. В Путь крепостничества, во второй главе, комментируя ненависть Гитлера к либералам, Хайек отмечает, что либерализм уже был мертв в Германии во время прихода Гитлера к власти и что его убили социалисты. Там он добавляет в примечании: «В связи с этим следует помнить, что, какими бы ни были его причины, Гитлер счел уместным заявить в одной из своих речей еще в феврале 1941 года, что «в основном национал-социализм и марксизм являются то же самое'». (Хайек, 1977, стр. 29).
Короче говоря, Хайеку все же удается вырвать выдуманную фразу из контекста, используя ее в том смысле, что даже в причудливой реконструкции бюллетень не позволяет. По сумасшедшему беспроводному телефону Гитлер сказал, что буржуазная и пролетарская партии похожи (потому что разрознены и бесплодны); автор бюллетень сказал, что Гитлер сказал, что нацисты и социалисты похожи, как противники старых буржуазных партий, а Хайек упростил и упростил все, сказав, что Гитлер сказал бы, что национал-социализм и марксизм одинаковы.
* Амаро Флек Он профессор кафедры философии UFMG.
Примечания
[Я] Речь Черчилля можно послушать здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=7TY7oUNobsY&ab_channel=harmlessdrudge
[II] Цитируется по TOYE, Ричард. «Безумная трансляция Уинстона Черчилля: партия, нация и речь гестапо 1945 года». 2010. https://jstor.org/stable/23265382 . Проверьте также, для истории изданий дорога рабства, ШЕРМУР, Джереми. «Хайек, Дорога к рабству и британские консерваторы». В: Журнал истории экономической мысли, 28/03, с. 309–314, 2006 г.
[III] Речь Гитлера можно найти в книге под редакцией Филиппа Боулера, Der großdeutsche Freiheitskampf Реден Адольф Гитлерс, с 1942 г. (доступно здесь: https://ia802700.us.archive.org/14/items/Bouhler-Philipp-Der-grossdeutsche-Freiheitskampf/BouhlerPhilipp-DerGrossdeutscheFreiheitskampf-RedenAdolfHitlers-Band21941152S..pdf). Английский перевод доступен здесь: https://www.jewishvirtuallibrary.org/adolf-hitler-speech-by-chancellor-hitler-to-the-nazi-party-in-munich-february-1941
