Права да, фордизм нет!

Карточка вызова на перерыв в работе приложений.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По СЕЗАР САНСОН*

Работающая молодежь, составляющая большинство заявок, отказывается от фордистской модели работы.

Поставщики приложений организуют мощную акцию в конце этого месяца и начале следующего. Мотивация забастовки связана с остановкой переговоров между работниками и компаниями по вопросам трудового законодательства, которые обсуждались в Рабочей группе – GT в рамках Министерства труда.

Среди множества лозунгов, призывающих к прекращению ДПП, один из наиболее цитируемых звучит так: «Права да, гибкость тоже». Это очевидный парадокс. Права и гибкость несовместимы. В литературе по социологии и трудовому праву гибкость связана с лишением прав. Так было, по крайней мере, в последние четыре десятилетия, с тех пор как правительство ФХК начало длительный процесс гибкости, который подорвал права, достигнутые в предыдущий период.

Катализатором гибкости стала трудовая реформа, в которой принцип законодательного превосходства над договорным занял центральное место в трудовых отношениях, полностью обезображивая CLT. Профсоюзные центры с приходом правительства Лула-3 породили ожидания возможного движения за пересмотр трудовой реформы, которое спасло бы CLT из руин. Известно, что этого не произойдет, возможно, пунктуально.

В этом контексте лозунг «Права да, CLT нет» или даже «Права да, гибкость тоже» со стороны разработчиков приложений кричит и преследует. CLT всегда ассоциировался с инклюзивностью, гражданством и доступом к социальной защите. Наличие официального контракта было мечтой нескольких поколений рабочих после того, как правительство Жетулио Варгаса установило его в 1940-х годах.

Быстрая интерпретация может поспешно прийти к выводу, что работники приложений не хотят CLT. Ошибочно. Эти рабочие действительно хотят набора прав, которые влечет за собой CLT, но они не хотят подчинения и жесткости, которые влечет за собой CLT в так называемом фордизме.

Фордизм характеризуется наемным трудом, разделением задач, стандартизированным рабочим временем и очным и прямым подчинением руководителю, начальнику или начальнику. Фордизм стал известен как банальное «выбивание карты», то есть заранее установленное рабочее время, как правило, всегда в одном и том же месте и с одной и той же задачей – повторяющейся – и под бдительным оком руководителя. Часто повторяемая и известная иллюстрация этой конфигурации — это пример Чаплина в фильме. Современное время.

Рабочая молодежь, составляющая большинство в заявках, не хочет, отказывается и опровергает эту модель работы. Вопреки тому, что можно было бы подумать, это не рабочие, которые соблазнились идеологией предпринимательства и теперь владеют своим бизнесом. Напротив, они осознают вредные условия труда, которым они подвергаются, осознают «подчиненное самоуправление», как заявила Людмила Костек Абилио, имея в виду нового «невидимого начальника» — алгоритмы. Они просто не хотят в этих неблагоприятных условиях еще одного: разрушения своей работы.

Сотрудники приложений хотят иметь свободу входа в систему и выхода из нее, тем самым отдавая приоритет своему решению использовать свое свободное время. При этом они требуют признания того, что при входе в систему они получают заранее определенную сумму, поскольку уже подчинены приложению и, следовательно, работают. К этому добавились прирост за час входа в систему, пенсия, медицинская страховка на случай несчастных случаев, прекращение односторонней блокировки приложений и прозрачность критериев, используемых алгоритмами. Требования включают права CLT, но не в их фордистской версии.

Мы боремся за достоинство, используя свободное время.

* Сезар Сансон Профессор социологии труда на факультете социальных наук Федерального университета Риу-Гранди-ду-Норти (UFRN).


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ