По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*
Антонио Цицерон, живший в Рио-де-Жанейро, испустил последний вздох в Цюрихе. А как быть тем, у кого нет денег, чтобы пересечь Атлантику и оплатить услуги?
«У смерти тоже есть искусство». Этим стихом Антонио Цицерона завершается стихотворение «Каприччиоза», входящее в книгу. Возможно (Рекорд, 2012). Когда она будет закончена, мы хотим прочитать ее во второй раз. А потом прочитать третью. Этого недостаточно.
И это не имеет значения. Сонет в более широком смысле, без рифм, не хочет схватить нас за волосы, он просто хочет, чтобы его почувствовали и сохранили. Никакой помпы. Все, к чему стремится и имеет этот стих, — это эстетическая возвышенность, и в этом он отражает прозрачную элегантность, которая отличала биографию его автора.
Поэт, который также был философом, видимо, в последний раз закрыл глаза на прошлой неделе, 23 октября. Он поехал в Цюрих, Швейцария, и там совершил самоубийство с помощью – это юридическая процедура в этой стране. Ему было 79 лет, и он страдал болезнью Альцгеймера. В письме, которое он оставил своим друзьям, он определил свое состояние здоровья как «невыносимое». Он решил уйти, пока еще сохранял некоторый контроль над существованием, отделившимся от его сознания на закате. Он решил умереть так, как жил: «достойно», по его точным словам.
Журналистика склонна относиться к самоубийствам сдержанно, следуя протоколу, опубликованному в 2000 году Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ). Следует избегать прославления, а также упущений и сенсационных излишеств. Всемирная организация здравоохранения рекомендует не предавать огласке сообщения, оставленные жертвами самоубийства. Если нет возможности избежать новостей, новостные организации должны предоставить «информацию о номерах телефонов и адресах групп поддержки и служб, где можно получить помощь».
Все эти меры предосторожности направлены на коррекцию. Если превратить добровольные смерти в привлекательные зрелища, это может привести к эффекту заражения, жертвами которого особенно станут те, кто сталкивается с острыми личными кризисами и чье психическое здоровье хрупкое. Невозможно не согласиться. Нет никаких свидетельств того, что какой-либо журналист жаловался на цензуру, когда их издания стараются не освещать подробности историй тех, кто покончил с собой. Здесь мы имеем одну из немногих ситуаций, в которой журналистское молчание является добродетелью.
Однако после кончины Антонио Цицерона прощальное письмо было широко опубликовано, и его освещение вышло за рамки стандартов конфиденциальности. Он не использовал привлекательных тонов, не романтизировал и не преувеличивал факты, но и не ограничивался установленными установками. Когда в 2022 году по той же причине умер режиссер Жан-Люк Годар, позиция журналистов последовала в том же направлении.
Чем объясняется спонтанное отношение профессиональных редакций, явно противоречащее столь разумным правилам? Ответ прост. Сопровождаемое самоубийство и эвтаназия — это не то же самое, что обычное самоубийство: это законные ресурсы, окруженные всей медицинской помощью, которая предлагается в качестве права пациентам, страдающим от неизлечимой или неизлечимой болезни и которые вот-вот потеряют последние остатки физических сил. и моральная автономия.
Проблема в том, что почти ни одна страна не признает это право. Почему? Этот вопрос представляет высочайший общественный интерес – он объясняет и оправдывает широкое журналистское освещение.
Журналист Элио Шварцман, из Фолья де С. ПолВ своей колонке в четверг на прошлой неделе он метко заметил: «перед лицом необратимых страданий, таких как ситуация Цицерона, либеральное государство должно гарантировать, что граждане имеют (…) свободу предвидеть свою собственную смерть». Жан-Люк Годар или Антонио Цицерон не столкнулись с трудностями, которые можно было бы преодолеть, они оказались в муках здравомыслия, без каких-либо перспектив на улучшение.
Короче говоря, сообщение о том, что случилось с двумя художниками и мыслителями, не имеет ничего общего с сентиментальным исследованием болезненной личной драмы. Точная информация в этих случаях побуждает общество задуматься – и это размышление важно для улучшения демократического верховенства закона. Продолжение запрета дебатов только продлит страдания тех, кому рационально необходимо следовать этому выбору, а также сделает страдания их друзей и семьи еще более мучительными.
Антонио Цицерон, живший в Рио-де-Жанейро, испустил последний вздох в Цюрихе. Его близкие поняли и приветствовали этот жест. С достоинством, как он хотел. А как быть тем, у кого нет денег, чтобы пересечь Атлантику и оплатить услуги? С каким достоинством вы сможете сделать окончательный выбор? Поиск лучших ответов – задача всех людей, верящих в солидарность.
Кстати, или случайно, сейчас показывают новый фильм Педро Альмодовара, Комната по соседству, обладательница главного приза Венецианского кинофестиваля, мастерски справляющаяся с этим самым табу. Работа показывает боль тех, кто умирает, и, прежде всего, разоблачает испытания тех, кому, помимо того, что они составляют компанию тем, кто умирает, приходится изо всех сил стараться лгать полиции.
Спокойное послание Педро Альмодовара также не хочет схватить нас за волосы, оно просто призвано пригласить нас задуматься. Пусть фильм поможет нам изгнать бесчувственность. Пусть философия смутит нас. В смерти есть искусство, потому что должно быть достоинство.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Неопределенность, эссе: как мы думаем об идее, которая нас дезориентирует (и ориентирует в цифровом мире) (аутентичный). [https://amzn.to/3SytDKl]
Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
