По АВРЕЛИЯ ХАБНЕР ПЕЙШУТО & ФРАНЦИСКО ФЕРНАНДЕС ЛАДЕЙРА*
Важно убедиться, что религия и политика действительно являются «совершенно отдельными» инстанциями.
Мало кто знает, но 12 февраля отмечается День гордости атеистов. Выбор даты относится к рождению британского натуралиста Чарльза Дарвина, ответственного за формулирование знаменитой «Теории эволюции». Поздравляю вас, кто нас читает, ведь все мы атеисты.
Атеизм характеризуется полным неверием в существование Бога. В отличие от агностика, который не уверен, есть ли бог или сверхъестественная жизнь, атеист (скажем, «стопроцентный атеист») считает, что нет, нет духовного плана, наложенного на материальный план и т.д. .
И почему мы говорим здесь «атеист на 100% атеист»? Потому что в какой-то степени каждый является атеистом в отношении веры в каких-то богов. Александр Пессоа в одном из видео на канале опыт прозрения, напоминает, что «всякий верующий является верующим по отношению к избранному им богу и атеистом по отношению ко всем остальным», ведь человек, верующий в одного Бога, автоматически не верит в несколько других богов, не участвующих в его религиозный опыт.
Но успокойтесь, не расстраивайтесь, быть атеистом не синоним беспринципности, дурного характера или сатанизма (даже потому, что кто не верит в христианского бога, автоматически не верит и в сатану, что есть сущность, которая является только воображаемой этой религии).
Хотя это не преследуемое меньшинство и не объект явных предубеждений (по крайней мере, в современной Бразилии), атеисты по-прежнему относятся к обществу с подозрением. Доказательством этого является то, что в 1985 году из-за предполагаемого атеизма Фернандо Энрике Кардосо проиграл выборы мэра Сан-Паулу.
Два десятилетия спустя в отчете журнала Смотри указал, что только 13% бразильцев проголосовали бы за атеиста (тот самый, «100% атеист») на пост президента республики. Аналогичным образом, в 2018 году опрос, организованный Национальной конфедерацией промышленности (CNI) в партнерстве с Бразильским институтом общественного мнения и статистики (Ibope), показал, что для 79% наших соотечественников кандидат в президенты должен верить в Бога. (и добавим, что мы верим не в какого-либо бога, а обязательно в христианского бога).
Столкнувшись с этой реальностью, на наш взгляд, одним из главных вопросов, который следует затронуть, является необходимость укрепления бразильского государства, которое будет по-настоящему светским. Светское, важно подчеркнуть, не означает атеистическое, агностическое или сатанистское государство. Мирянин, не принадлежащий к духовенству или религиозному ордену; мирянина, и, кроме того, что он враждебен влиянию и контролю Церкви и духовенства над умственной и нравственной жизнью, над учреждениями и общественными службами.
Такое государство уважает религиозные проявления всех различных религиозных групп, а также атеистов или агностиков, и не позволяет какой-либо религии брать верх над государством, чтобы получить власть и превосходство над другими религиями и социальными группами, которые отличаются от его религиозных принципов. . . .
Религиозные принципы не могут смешиваться и смешиваться с политическими принципами. Если ваша религия говорит, что заниматься сексом до брака неправильно, не делайте этого. но не Лобби политик криминализировать добрачный секс, брат. Если ваша религия говорит, что аборт — это грех, не делайте аборт. Но не будьте зверем, который мешает бедным женщинам получить доступ к безопасному аборту под наблюдением врача, который, как всем известно, полностью доступен тем, кто может себе это позволить, подпольным клиникам или частным больницам.
Таким образом, недостаточно гарантировать свободу вероисповедания; этого недостаточно, необходимо добиться того, чтобы религия и политика были действительно «совершенно отдельными» инстанциями.
Это факт, что исторически светское государство здесь не уважалось, учитывая наличие распятий в государственных учреждениях, религиозное обучение в школах и освобождение от налогов для церквей. Однако в последние годы, особенно с ростом неопятидесятнических фундаменталистских движений, часто связанных с политическими фашистскими движениями, государственный секуляризм оказался под серьезной угрозой (что можно было наблюдать, например, во время правления Жаира Болсонару).
Атеист во мне приветствует атеиста в тебе! и поверьте мне, в каждом из нас есть немного атеиста. Являетесь ли вы 100% атеистом или нет, помните, что ваш опыт является высокомерным и самонадеянным каждый раз, когда вы неуважительно относитесь к чужому опыту, прозрениям или способу видения и жизни. Давайте бороться за светское государство, за всеобщее благо.
*Аурелия Хабнер Пейшуто является профессором Федерального института Эспириту-Санту в кампусе Витория..
*Франсиско Фернандес Ладейра является докторантом географии в Unicamp.
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
