По ДЕМЕРСОН ДИАС*
Без политических дебатов нет сближения и учета разногласий
«И по телевизору, если вы увидите / депутата в панике / плохо смоделированного / перед любым / но любым / любым, любым / планом образования / это выглядит легко / это выглядит легко и быстро / И будет представлять / угрозу / демократизации / начальное образование» (Каэтано Велозо и Жилберто Хиль. Гаити).
В прямом эфире знаменитости из мира музыки ребенок на заднем плане говорит об осуждении Болсонару, и они указывают, что это публичная трансляция. «Чемпион» заблуждения предпринимательства, который бросил своих сверстников, чтобы быть рабом в центре мирового угнетения, и из оппортунизма становится публичным политическим агентом. Видя, что брат, находящийся на противоположном полюсе социально-экономических и фетишизированных убеждений, вновь утверждавший примат общего блага над личным и за это преследуемый оголтелыми защитниками рыночной экономики (по необходимости узурпаторами общественного блага) , признает достоинство существования государственных услуг.
Одним из самых поразительных извращений, произведенных этой педагогической ядовитостью под названием «Нравственное и гражданское воспитание», было интроецирование догмы о том, что политика принадлежит интимной сфере. Эта идеологическая программа не поддерживает себя в повседневной жизни, но вызывает ряд деконструкций в социальных отношениях (включая ненависть и мракобесие).
Когда здравый смысл говорит, что политика, религия и футбол не обсуждаются, он подвергает эти темы территории жестокого насилия. Каждый произвольно подавляемый субъект перетекает в область влечений, фетишей и ребячества.
Что мирно, так это диалог. Главным образом потому, что упражнение в понимании того, что измерение другого социально дополняет измерение самости, будет способствовать возникновению терпимости в социальной сфере. Чем больше людей обсуждают, произносят и слышат аргументы по теме, тем больше проясняют и познают ее.
Перевод, обсуждение предмета — это основной способ достижения согласия и консенсуса, при этом ни одна из сторон не должна перестать защищать то, во что они верят или что им нравится.
Вот уже несколько лет меня беспокоит, что спортивные программы, иррационально ежедневные, представляют спортивные дебаты в формате, очень похожем на борцовский ринг. А самые успешные те, кто больше всех бушуют. Подобные программы вместо того, чтобы обсуждать общие достоинства спорта и спортсменов, сеют и удобряют аффективные импульсы, утверждающие, что только аннулирование и подчинение противоборствующей команды (другой) гарантирует действительность «моей команды». Ежедневное психосоциальное упражнение состоит в том, что «я» существует только перед лицом постоянного и перманентного разрушения другого.
В религии идея «избранного народа» является отцом войн и зверств. Так же, как он спонсировал сексистскую эскалацию, которая унижала, пытала и убивала женщин. Тем самым он заложил корни феминицида, против которого мы, к счастью, сегодня выступаем. Не случайно именно иудео-исламо-христианская матрица произвела подавляющее большинство процессов разрушения.
Вопреки тому, что предполагает здравый смысл, по идеологической индукции это стратегия ограничения, навязанная подсознательно. И являются программной составляющей авторитарного проекта господства и подчинения общества.
Эти и другие формы мракобесия не только являются частью любой авторитарной политической модели, но и лежат в основе разрушения любого здорового образовательного процесса.
Практически все религиозные формы в той или иной степени развились для проявления терпимости, особенно христианство. Представьте себе все религии, объединяющиеся против несправедливости и зла, которые заключают в тюрьму и эксплуатируют их людей. У нас будет революция.
Спорт движет и монополизирует страсти, представьте себе, если сила суммы всех организованных страстей, если они оставляют споры только внутри Грамаду и стремятся просто бороться за улучшения и гарантии в мире спорта (подобласть образования , состоит из переплетения социально-экономических, медицинских и организационных аспектов, то есть, в более широком смысле, политических). У нас будет революция.
В своей потенциальности всякое образование есть война против лжи и за просвещение. Представьте себе, что все преподаватели и студенты осознают происхождение и поддержку неясностей, а также то, что имеет смысл понимать мир только для того, чтобы преобразовать его во что-то лучшее, включающее и принимающее всех. У нас будет революция.
Наконец, именно поэтому наши умы были саботированы, чтобы иметь отвращение к дискуссиям и политике. Политика не была теоретическим и академическим изобретением. Напротив, изучение политики проистекает из существования социальной практики, сущность которой заключается в содействии общему благу.
К политике относится развитие дипломатии как более изощренной формы разрешения конфликтов, в частности, прекращения войн.
Политические дебаты, когда я излагаю свои доводы и выслушиваю с уважением, пусть даже чисто ритуальным, доводы другого, порождают сходства и синтезы. В том числе и по биологической детерминации (поиск конвергентных закономерностей).
Насилие над другим в природе существует только в контексте выживания. Нет презумпции агрессии, за исключением очень специфических ситуаций. Важно отметить, что у одного и того же вида это наблюдалось только после появления какого-то типа сознания (самоощущения).
Политическая дискуссия также порождает появление «третьего посредника». Когда мы наблюдаем изложение двух якобы противоположных точек зрения, мы способны понять, что причины одной не обязательно исключают причины другой. Политика, таким образом, является также территорией, на которой интересы иерархизируются и организуются для того, чтобы как можно лучше созерцать социальную тотальность. Более того, без политических дебатов нет сближения и учета разногласий. И только на основании этого мы отвергаем равнодушие к чужому или общему страданию.
Вы понимаете, почему мы до сих пор не уничтожили наших угнетателей?
* Демерсон Диас является государственным служащим.
