Десмонд Туту (1931-2021)

Изображение: Тарин Эллиотт
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ДЖУЛИЯ КОНЛИ*

Значение активиста и религиозного человека для Южной Африки и всего мира

Оставив наследие борьбы в защиту угнетенных народов в Южной Африке и во всем мире, архиепископ Десмонд Туту скончался в воскресенье, 26 декабря, в возрасте 90 лет, в городе Кейптаун — предположительно, от рака.

Защитники прав человека, справедливости в отношении здоровья, экономической справедливости и ненасилия воздали должное Туту, который помог возглавить движение против апартеида в Южной Африке и Комиссию правды и примирения, которую оно позже сформировало.

Независимая группа The Elders (Старейшины), состоящая из мировых лидеров, приверженных справедливости и надлежащему управлению, заявила, что их «приверженность миру, любви и фундаментальному равенству всех людей сохранится, вдохновляя будущие поколения».

«Старейшины не были бы теми, кем они являются сегодня, без вашей страсти, вашей приверженности и вашего острого морального ориентира», — сказала Мэри Робинсон, бывший президент Ирландии и нынешний президент Старейшин. «Он вдохновил меня стать «узником надежды», по его неподражаемому выражению. [Туту] пользовался уважением во всем мире за его приверженность справедливости, равенству и свободе. Сегодня мы оплакиваем его смерть, но подтверждаем нашу решимость сохранить его убеждения».

Туту был первым президентом Старейшин с 2007 по 2013 год после того, как получил международное признание за свою работу, возглавляющую чернокожих южноафриканцев в борьбе против системы апартеида, которую он осудил как «ужасную», настаивая на ненасильственных методах протеста.

Он провозгласил, что апартеид представляет угрозу достоинству и человечности как черных, так и белых южноафриканцев, и призвал международных лидеров ввести санкции против правительства страны в знак протеста против системы апартеида, требование, которое дважды приводило к аннулированию его паспорта. властями ЮАР.

«Если вы остаетесь нейтральным в ситуациях несправедливости, вы выбираете сторону угнетателя», — гласит знаменитая фраза Туту во время борьбы с апартеидом. «Если слон наступит на хвост мыши, а вы скажете, что вы нейтральны, мышь не оценит вашу нейтральность».

В 1984 году Туту получил Нобелевскую премию мира за свои действия. После падения системы апартеида в 1994 году он возглавил Комиссию по установлению истины и примирению, целью которой было предоставить отчет о насилии и несправедливости, совершаемых правительством в рамках этой системы. Архиепископ стремился установить «восстановительное правосудие», предлагая компенсацию оставшимся в живых и амнистию преступникам, сотрудничавшим со следствием.

Туту был резким критиком экономического и расового неравенства, сохранявшегося в Южной Африке после формального прекращения системы апартеида, обвинив в 2004 году президента Табо Мбекиде в служении небольшому числу элит, в то время как «многие из наших людей живут в изнурительных условиях». унизительное и бесчеловечное состояние бедности».

«Можете ли вы объяснить, как черный человек просыпается сегодня в убогом гетто, спустя почти 10 лет после своего освобождения?» Сказал Туту в 2003 году. «Потом он едет работать в город, который по-прежнему в основном белый, в роскошных особняках. И, в конце концов, он возвращается к страданию?»

За пределами своей родины Туту был откровенным критиком милитаризма и империализма на глобальном севере, требуя, чтобы бывший президент США Джордж Буш и бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр предстали перед Международным уголовным судом за вторжение и оккупацию Ирака.

Туту также был сторонником прав палестинцев и критиковал насильственную политику Израиля, от которой пострадали миллионы людей в Газе и на Западном берегу, сравнивая обращение с ними с системой апартеида.

В 2014 году, когда Армия обороны Израиля совершила нападения, в результате которых погибло более 2.100 палестинцев, в основном мирных жителей, Туту написал эксклюзивную статью для израильской газеты. Haaretz, призывая к глобальному бойкоту Израиля.

Он призвал израильтян «активно дистанцироваться вместе со своими профессиями от планирования и строительства инфраструктуры, связанной с увековечением несправедливости, включая разделительный барьер, терминалы безопасности и контрольно-пропускные пунктыи поселения, построенные на оккупированных палестинских территориях».

«Те, кто продолжает вести дела с Израилем, кто привносит чувство «нормальности» в израильское общество, оказывают медвежью услугу народу Израиля и Палестины», — написал Туту. «Они способствуют сохранению глубоко несправедливого статус-кво. Те, кто сотрудничает с временной изоляцией Израиля, говорят, что израильтяне и палестинцы в равной степени заслуживают достоинства и мира».

В том же году Туту призвал к глобальному отказу от инвестиций в индустрию ископаемого топлива в соответствии с международными санкциями, которые он поддержал против Южной Африки, которые помогли положить конец апартеиду.

«Мы живем в мире, где доминирует жадность, — писал Туту журналистам. The Guardian. «Мы позволили интересам капитала возобладать над интересами людей и Земли. Понятно, что [компании] просто не собираются сдаваться; они зарабатывают на этом слишком много денег».

«Совестливые люди должны разорвать свои связи с компаниями, которые финансируют несправедливость изменения климата», — продолжил Туту. «Мы можем, например, бойкотировать мероприятия, спортивные команды и медиа-программы, финансируемые компаниями, работающими на ископаемом топливе… Мы можем все чаще поощрять наши университеты, муниципалитеты и культурные учреждения разрывать свои связи с индустрией ископаемого топлива».

Туту также получил признание за свою глобальную борьбу за защиту прав ЛГБТК+, его требования положить конец отрицанию СПИДа в Южной Африке и, совсем недавно, за его усилия по борьбе с дезинформацией о вакцинах против Covid-19.

«Епископ Туту так много значил для очень многих людей, — сказал преподобный доктор Дж. Уильям Барбер II, сопредседатель кампании бедных в США. «Мы благодарим Бога за его жизнь. Пусть мы, верящие в свободу и справедливость, навсегда останемся его наследием».

* Джулия Конли журналист.

Перевод: Даниэль Паван.

Первоначально опубликовано на портале Общие мечты.

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ