По РОД ЦЕПЛЕЙ*
Апокалиптический всадник, три отрицания и множество похорон
Вопреки тому, что быстро пропагандировали идеологические лидеры массовой прессы, утверждая, что трагическая ситуация не способствует политическим дебатам о будущем, я утверждаю, что именно в моменты кризиса люди, классы, институты проявляют свое величие и это несчастье. Сокрытие политических причин трагедии Гаучо означает сокрытие самого важного и помогает скрыть преступления и преднамеренные упущения, которые привели нас сюда.
С точки зрения общественного интереса, не уместно указывать, кто являются преступниками, что является задачей уголовного правосудия, а скорее указывать на государственную политику, которая позволила тем, кто совершил преступления против демократии и города, остаться спрятанный в канализации поддельные новости и в повседневных манипуляциях преднамеренной дезинформации. Разрушения огромны, и Чели Пинто прав, когда говорит, что наводнение имеет политические причины.
Легенда и Библия Саграда что «воды потопа уничтожили нечестивых и всякую тварь, жившую на земле, кроме тех, которые были в ковчеге. Когда воды Потопа сошли, Ной и его семья покинули ковчег». Те, кто покидает ковчег после потопа – здесь и сегодня – живы, чтобы исполнить планы Бога, истории или пророков, но они – те, кто жив – любят, страдают, борются и однажды умрут. Мы умрем, но пока живы, мы должны говорить.
После Потопа Это также картина маслом англичанина Джорджа Уоттса, на которой «неполностью изображено солнце в 1886 году и полностью в 1891 году». История развивается неполными последовательностями, как в английской картине, отмеченной британской дотошностью: Ной открывает окно ковчега и видит, что дождь прекратился. Что думают сегодняшние гаучо, когда дожди прекращаются, о пророчествах отрицателей, которые руководили мыслями миллионов, в современности растворенных в водах?
Взятая как символ, история или миф, ситуация Ноя (который умер в возрасте 950 лет и прожил еще 350 лет после потопа в мире маловероятного Бога) не столкнулась с тремя отрицаниями, с которыми сталкиваются современные люди. После нашего Потопа, причинившего ущерб и впечатления куда более сильные, чем чтение мифических версий БиблияЯ думаю, нам следует переосмыслить жизнь и политику.
В библейской версии мстительный Бог сказал бы: «Размножайтесь, заселяйте землю заново и властвуйте над ней». И далее: «кто прольет кровь человека, через человека прольется кровь его, ибо он создан по образу Божию». Бог Бытие 9, приказывает проливать кровь и потому лишает права прощать тех, кто пролил кровь своих братьев. Имея «глагол» как смертельную силу, Бог Бытие Ему не пришлось сталкиваться с тремя отрицаниями, с которыми мы сталкиваемся сегодня.
Видение Книги Бытия во многом превосходит современный закон, который более эффективен и более «гуманен», чем «закон возмездия», который мстительный Бог рекомендовал Ною и его преемникам, поскольку человеческий закон разрешает конфликты для возобновления социальной сплоченности. , как посредством применения уголовного закона, так и возможности прощения. Мифический, идеальный Бог, созданный людьми или стихийностью энергии Вселенной, всегда больше непосредственной жизни.
Но Он не столкнулся с тремя отрицаниями, которые бросают нам вызов: отрицанием политики, пропагандируемым доминирующими средствами массовой информации, которое привело к неконституционному свержению президента Дилмы Руссефф и открыло шлюзы для фашизма и новых крайне правых политиков, главное и решающее отрицание что, уничтожив традиционную политику, как раковую опухоль, и поставив на ее место фашизм и отрицание, она калечила то хорошее и человечное, что есть в либеральной демократии.
Второе отрицание — это пандемия, которая — с убийственной политикой хлорохина против вакцины и тяжелым дыханием в качестве насмешки — привела к гибели 800 тысяч человек, носители которых до сих пор остаются на свободе и безнаказанными. Климатический дениализм – это третье отрицание, которое возвело на вершину мнимого прогресса разрушение окружающей среды и создание новых стандартов защиты не от человека, а от существующих катастроф.
Говоря о трех отрицаниях, я имею в виду, что измерение всеобщего варварства разлилось по Риу-Гранди-ду-Сул, а не как божественное проклятие, которое не только классифицирует преступления и устанавливает наказания, но и которое было установлено еще и сознательно – в силу очевидной очевидности. намерение некоторых политических лидеров - из-за прекращения политики по предотвращению и защите города от наводнений.
Порту-Алегри, таким образом, стал испытательным городом для извращенной джентрификации, спекуляций недвижимостью, ареной для неолиберальных популистских «менеджеров по продажам» – без каких-либо общественных целей – разгневанных доминирующими СМИ. Порту-Алегри, модель Единой системы здравоохранения, стала символом безответственности в сфере общественного здравоохранения из-за отсутствия серьезной стратегии здравоохранения во время пандемии.
Порту-Алегри, город, получивший международные награды за достойное управление, стал питательной средой для меритократов оперетты, получивших образование у крайне правых деловых кругов и их раболепных СМИ, которые продолжают добиваться распространения своего бизнеса и (как хорошие неолибералы-оппортунисты) стремятся государственная защита. Порту-Алегри вернется, но – если он хочет выжить – ему придется смести на выборах этого года уникального Всадника апокалипсиса, который топит нас и концентрирует – в своем популистском профиле – три отрицания, с которыми Ною не пришлось столкнуться. , приютившийся в словах сэра.
* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла). [https://amzn.to/3ReRb6I]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
