По МАРСЕЛО ГИМАРЕШ ЛИМА*
Из многих парадоксов и противоречий, которыми пронизан художественный проект Де Кирико, наиболее фундаментальным, пожалуй, является парадокс строителя живописной современности.
Творчество Джорджо Де Кирико (1888-1978) можно считать, наряду с Пикассо, Браком, Матиссом и другими мастерами-новаторами, одним из основополагающих моментов в эволюции современной живописи. Его работа движет целой ветвью живописи и современного искусства, в которой сюрреализм как художественное движение является одним из наиболее структурированных выражений и чье влияние переживает исчезновение сюрреализма как эстетической доктрины и программной практики.
Подборка из пяти работ итальянского художника из коллекции Музея современного искусства USP была представлена на короткой выставке в Cidade Universitária. Они: Загадка на один день, холст, масло, 1914 (работа экспонировалась в Венеции на большой выставке, посвященной столетию со дня рождения художника); Гладиаторы со своими трофеями, написан в 1927 году; Гладиадоры с 1935 г.; Лошади у моря, 1932-33; является Мертвая природа начала сороковых годов. Ансамбль представляет собой ограниченную, но все же важную выборку одного из самых противоречивых и влиятельных художников XNUMX-го века.
Из многих парадоксов и противоречий, которыми пронизан художественный проект Де Кирико, наиболее фундаментальным, пожалуй, является парадокс строителя живописной современности, благодаря влиянию его работ в первые десятилетия XNUMX-го века, как культиватора сущностной вневременности (Ницше ). Следует отметить, что наряду с противоречиями в траектории его живописи, вернее, в мотивах и индивидуализированных силах, движущих ею, намечается глубокая связность. Можно даже сказать, что в полемике, которая вскоре противопоставила Де Кирико сюрреалистам, после первоначального прославления гения итальянского художника Андре Бретоном и его последователями, обе стороны, каждая по-своему, были правы.
Для Андре Бретона первоначальная работа Де Кирико была и останется, несмотря на последующую ожесточенную полемику, «маяком», указывающим путь ко всему поэтическому измерению сна наяву, к неизведанной стране духа и современной культуры, которую поэт Френч предчувствовал в своих изысканиях и литературных опытах, и в набросках художественных программ, но чья конкретная форма представляется ему или раскрывается, так как для Бретона это как раз и есть шок откровения, в живописи юного и еще неизвестного Итальянский художник, приехавший в Париж в 1911 году.
С другой стороны, для Де Кирико совпадение его тематики и его поэтического видения с теми сюрреалистами, с которыми он разделял принципиальные близкие интересы, вскоре обнаружилось в результате непонимания со стороны его первоначального поклонники. Этот великий индивидуалист, сформировавшийся в Мюнхене в конце века в прочтении Ницше и Шопенгауэра, восстает против использования его творений или прочтения их с помощью сюрреалистического приема, который проектировался как одно из лиц художественного творчества. современность в его определении существенна.
Как замечает В. Шмид,[1] Де Кирико, в силу обстоятельств, но также и в силу своих глубоких склонностей и убеждений, посторонний человек. Родившийся в Греции у итальянских родителей, получивший образование в Германии и Италии, живя в Париже, он вскоре произвел индивидуализированный синтез своего личного и культурного опыта на фоне классической атмосферы пейзажа его детства, переработанного в германской связи философии. Ницше, которую можно назвать «трансклассической», с языческой и мифологической Грецией. Полезно помнить, что ницшеанская поэтика также включает в себя, так сказать, романтизированное видение средиземноморских и итальянских городов.
С другой стороны, Греция находит свое отражение в немецком искусстве и культуре конца XIX века в живописи на мифологические темы Фейербаха и главным образом Беклина, соединяющей повествовательное воображение с виртуозным реализмом рисунка и цвета, достигающим, в то к энергичному символизму, то к буквальности и даже некоторой буржуазной пошлости в «реалистической» трактовке классических и мифологических тем.
Скользя между культурами и даже между разными историческими и духовными эпохами, между Парижем, сердцем современности, и Мюнхеном, чье представление о модерне еще во многих аспектах уходит корнями в XIX век, Де Кирико вначале достигает «классифицирующего» синтеза, утопическое примирение, на мгновение счастливое, противоречивых импульсов в самом центре проекта «Современная живопись».
После фазы, называемой метафизической живописью, с характерными для нее пустынными трансфигурациями городских пространств и итальянской архитектуры, пространств, которые в то же время прерывны и едины, смежных отношений предметов и фрагментов интерьера или интериоризированной архитектуры, наступает «классизация». темы занимают видное место в творчестве художника, которого затем обвиняют в предательстве современного дела и его собственного раннего видения. Работы, выставленные на MAC, смогли представить, хотя и в общих чертах, свидетельство этой эволюции. Концепция художественного разрыва в творчестве Де Кирико будет господствовать в историографии модернизма.
С другой стороны, мы можем также заметить, что признаки Метафизики, Памяти, Сновидения и Символизма часто или даже систематически сопоставляют у Де Кирико непонимание как одну из его основных черт, которая всегда таким же образом указывает на глубокую , тонкая и тревожная ирония как обратная сторона Символизма и Смысла, прикрепленная к безмолвной и активной поверхности картины. В этом смысле дехирианский солипсизм раскрывается как возможная большая и более последовательная верность одному из лиц, затемненных и фундаментальных, самой современности. Де Кирико, таким образом, был бы, как провокатор, шут, эксцентрик и сумасшедший, самым последовательным сюрреалистом.
*Марсело Гимарайнш Лима художник, исследователь, писатель и педагог.
примечание
[1] В. Шмид. L'art Metafisica Джорджио Де Кирико в его отношениях с Тедеском Философия: Шопенгауэр, Ницше, Вейнингер, в: Де Кирико в Centenario della Nascita, cura di M. Calvesi, Venezia, Museo Correr, 1988.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
