По АФРАНИО КАТАНИ *
Комментарий к книге Даниэлы Пикчай
Я знаю Даниэлу Пикчай, имеющую степень магистра и доктора семиотики, университетского исследователя и профессора, с некоторых пор – точнее, с тех пор, как ей было три или четыре дня, дочь дорогого друга, который скончался только что. за три года она написала несколько рассказов, хроник, эссе и стихов в различных журналах по искусству, коммуникации и философии. Хроники конца это его первая книга… летописей, всего 26.
Хотя они и не датированы, большинство из них были написаны после 2019 года и отражают повседневную жизнь писателя-гражданина, путешествующего по преимущественно городским пространствам. Ирония, добрый юмор, некоторая меланхолия и задумчивая утонченность задают тон в хрониках Даниэлы Пикчаи. На задней обложке можно прочитать, что книга о Бразилии, о пережитом крахе и упадке страны, о гибели мира мечты; но это также и пробуждение, тоска по тебе, побег. В конечном счете, «речь идет о смешном, безвкусном, о возможности создавать (…) экспериментировать, совершать ошибки, пытаться еще раз, падать и находить слова на полу (…) наконец, речь идет о хаосе внутри нас».
«О сал» рассказывает об этом злодее, виновном в гипертонии, проблемах с почками и многих других; «Откажитесь от соли ради лучшей жизни», — заявляют некоторые журналы о здоровье. Но для эзотериков соль является фундаментальным элементом, «который устраняет нефизические примеси из физического тела. Некоторые мистики предлагают раз в неделю принимать соляную ванну, но, заметьте, не намочая голову. А как насчет Иеманьи? «Если это соляная ванна по телу, то это море» (с. 11-12).
В «Дорогом письме» автор письма представляет собой конверт, который обещает ей, что «наш конец не будет в обувной коробке, среди плесени шкафа» (с. 14). «Num sei» атакует «ужас, явленный именем Мессии» и четыре года регресса (с. 18-19), в то время как «запах тела» (с. 20-21) загрязняет весь дом. Метафора? Возможно.
Счета приходят, работы в рекламном агентстве становятся все меньше, и вот она изо дня в день отвечает на приглашение преподавать на MBA в частном колледже. Приглашение сделано, назначена дата и подробности объяснений, программ, информации («Класс»). И мы приходим к «Первому классу» (стр. 25-26), в аспирантуру, в класс с шестьюдесятью студентами (вау!), в учреждение, где диалог не был сильной стороной. Разочарование.
«Медвежья семья» рассказывает о траектории кухонного полотенца; в «Первой колонии» Даниэла размышляет, что «есть те, кто говорит, что колония означает владение территорией кем-то извне, они также говорят, что она может быть предназначена для исследования или заселения, но, как мы в Бразилии, колония тоже стал отпуском, отдыхом, досугом. И, как всегда, для немногих» (с. 31).
"Мистер. Токуда» (с. 37-38) — человек, который чинит все в округе, а спустя годы его дом и он сам исчезают: «Г-н Токуда стал зданием». Есть «Подвох» и разочарование, возникшее в результате отмены проекта, предполагавшего большой объем неоплачиваемой работы (с. 41-43), невозможности полноценно насладиться праздниками, столь необходимыми такому «автономному профессионалу», как она ( стр. 44-46) и «O Brasil das caravelas» (стр. 49-52), где оспаривается официальная версия, представленная картиной Оскара Перейры да Силвы, присутствующей в школьных учебниках нескольких поколений бразильских мужчин и женщин. женщины, записывающие высадку Кабрала (или это будет открытие Бразилии?).
«Ограбление» (с. 53-54) имеет своей темой мелкие ежедневные грабежи, от которых мы все терпим, когда работаем, что-то покупаем, живем. «Возможно, эксплуатация и грабеж — это не слова, далекие друг от друга, возможно, они даже синонимы, и именно в этой логике метрополии и контроля мы привыкаем к мелким ежедневным грабежам, хотя и знаем, что не следует ».
«Улыбнись, тебя снимают» (с. 57-59) борется с вездесущими камерами, которые являются результатом страха. «Страх настолько велик, что они, кажется, забывают, что, по логике капитала, часть тех, кто нас грабит, — это жители роскошных зданий, у которых есть камеры». «Фарра», написанная в январе 2021 года, — это хроника проигранной борьбы с «маленькими и шумными ворами крови» (с. 60), более известными как комары. Все идет против них: свечи с цитронеллой, репелленты от пробок и даже печально известная электрошоковая ракетка. Ничего не помогло: «Я закончил день, служа пиршеством для комаров» (с. 61).
Последняя хроника «Мы притворяемся, что не знаем» представляет собой своего рода рентгеновский снимок тех трудных времен, с которыми сталкиваются, в частности, граждане городского среднего класса, чтобы выжить: «Ради денег мы делаем вид, что не увидеть сексистскую шутку, отсутствие с дочерью, желание, чтобы день закончился. Мы делаем вид, что не видим лодку, в которую сели, компанию, в которой работаем, угрюмые лица тех, кто платит нам зарплату. Ради денег мы делаем вид, что понимаем, делаем вид, что счастливы, делаем вид, что согласны (…) Чтобы жить дальше, мы делаем вид, что не видим мимолетной любви, ленивого мужа, расстроенного друга. Мы делаем вид, что не видим соседа-производителя оружия, фашистскую тетку, тираническую семью. Пытаясь жить дальше, мы делаем вид, что не видим сухой кожи, плохо подстриженных ногтей, растущего живота и напряженного сердца» (с. 64).
Об этом можно было бы сказать еще больше Хроники конца. Однако я понимаю, что я уже сказал достаточно, чтобы вызвать любопытство – или, возможно, боль – любого, кто заинтересован в противостоянии метким дротикам, брошенным Даниэлой Пикчаи, которая обращается с ними с почти незаметной улыбкой, как если бы она декламировала/декламировала , например, Винисиуса де Мораеша в «Самбе да Бенсао»: «Жизнь – это не шутка, друг/Жизнь – это искусство встречи/Хотя в жизни так много разногласий…» Сарава!
* Афранио Катани старший профессор на пенсии педагогического факультета USP. В настоящее время он является приглашенным профессором педагогического факультета UERJ в кампусе Duque de Caxias..
Справка
Даниэла Пикчай. Хроники конца. Сан-Паулу, Урутау, 2023 г.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
