По САМУЭЛ КИЛЬШТАЙН*
Преследуемые европейцами, в своем инстинкте выживания евреи высадились и оккупировали Палестину; и палестинцы-мусульмане, в своем инстинкте выживания, борются против Государства Израиль
В начале 1950-х годов страну покинул большой контингент евреев, переживших Холокост, иммигрировавших в недавно созданное Государство Израиль. Этот исход, который в то время вызвал демонстрации протеста в израильском парламенте, недавно был проанализирован Ори Иехудаем в Покидая Сион: еврейская эмиграция из Палестины и Израиля после Второй мировой войны.
В 2022 году я опубликовал книгу на Amazon, Репатрианты, о саге о тысячах израильтян, которые в этот период и по воле судьбы оказались на якоре на землях Бразилии, даже не услышав, что существует страна с таким названием. Репатрианты потому что они были европейцами, которые возвращались в Европу, на место Холокоста. Ты возвращенцев высадившихся в Бразилии были евреи из Центральной и Восточной Европы, подавляющее большинство из которых были поляками, пережившими Холокост в нацистских концлагерях, Сибири и других частях Советского Союза. В каждом городе и местечковый Польских, в каждой из семей девять из десяти евреев были уничтожены во время Второй мировой войны. Оставшиеся в живых потеряли своих родителей, дома, имущество, города, родину и ссылки и в послевоенный период были размещены в лагерях беженцев в Германии, Австрии и Италии.
Eэмигрировали в Израиль строить еврейский дом и, к сожалению, оказались вовлечены в конфликты с палестинцами-мусульманами, войны и лишения. Через несколько лет, без всякой надежды выйти из этой ситуации, получив израильские паспорта, они покинули Израиль, чтобы иммигрировать в Америку, что представляло собой неудобную антисионистскую позицию, предательство, алия в обратном порядке.
В соответствии с Законом об иммиграции беженцев 1948 года 150 1948 выживших евреев иммигрировали в Соединенные Штаты в период с 1952 по XNUMX год (в это число входят евреи, эмигрировавшие непосредственно из Европы, и евреи, эмигрировавшие из Израиля). Путь израильтян на пути в Америку проходил через Вену или Париж и заканчивался в Мюнхене, точнее в последнем действовавшем на территории Германии лагере еврейских беженцев Ференвальде.
Но 7 августа 1953 года президент Эйзенхауэр подписал новый закон об иммиграции беженцев, который благоприятствовал иммиграции итальянцев, греков и жителей коммунистических стран; и ограничил въезд евреев в Соединенные Штаты. При этом возвращенцев оказались в Европе, и после международного скандала, спровоцированного США, Германией и Израилем, они смогли приземлиться на бразильских землях. Высадка израильтян в то время вызвала протесты бразильской еврейской общины, которая потребовала от израильского правительства разъяснений по поводу его противоречивой политики.
Иммиграция израильтян в Бразилию, а также иммиграция других переживших Холокост в послевоенный период не регистрируется историками и еврейскими учреждениями Бразилии. И это стирание продолжается до наших дней, потому что тот, кто владеет настоящим, управляет прошлым. Confederação Israelita do Brasil — CONIB на своем веб-сайте, посвященном истории еврейской иммиграции в страну, идет прямо от «1933–1939: около 17.500 XNUMX евреев въехали в страну» к «1950-е: В конце 1950-х прибыли венгерские евреи и египтяне, которые поселились в основном в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу».
Предпринятое историками и еврейскими учреждениями в Бразилии стирание информации о прибытии тысяч израильтян в 1950-х годах, предателей сионизма, представляет собой политику замалчивания этой иммиграции, которая была столь неудобной для еврейской общины, которая в послевоенный период была явно сионистской. Помимо того, что эта иммиграция не регистрируется историками, в биографиях (и автобиографиях) выдающихся людей отсутствует их «проезд» через Израиль. Можно было бы спросить у этих историков и еврейских учреждений, что эти предатели 1950-х годов могли рассказать нам о жизни Государства Израиль в период его формирования. Чему эти люди из книги могли бы научиться у них, чтобы вести себя в этот момент кризиса сионизма?
В мае 2023 года ко мне обратился израильский писатель Шмуэль Йоред, который попросил меня сделать рецензию на его книгу под названием Яффа. Когда я прочитал его рукопись, я был потрясен, совершенно поражен, потому что он просто присвоил себе всю мою библиографическую продукцию и историю жизни. Я был парализован, без действия, я не знал, что мне делать, и, наконец, решил ничего не делать.
Через месяц автор связался со мной по телефону и спросил, понравился ли мне текст. Мне потребовалось некоторое время, чтобы ответить, и, не комментируя то, что он взял на себя историю моей жизни, я сказал, что мне понравилось это произведение. Затем Шмуэль Йоред спросил, не хочу ли я отредактировать и опубликовать его книгу на Amazon. и я ответил да, потому что, цитируя автора, человечество - это приключение.
Текст Шмуэля Йореда, можно сказать, радикален. В книге разъясняется, что еврейское государство в послевоенный период было создано для того, чтобы остановить тысячелетний антисемитизм, распространявшийся в христианских обществах, но в результате оно спровоцировало антисемитизм среди мусульман, которые до этого жили мирно. с евреями. Преследуемые европейцами, в своем инстинкте выживания евреи высадились и оккупировали Палестину; и палестинцы-мусульмане, в своем инстинкте выживания, борются против Государства Израиль. Таким образом, они представляют собой два народа, борющихся за выживание и за сохранение своей самооценки. Шмуэль Йоред спрашивает: «Законно ли использовать угнетение, от которого страдали европейские евреи во время Холокоста, для оправдания угнетения мусульманского палестинского народа?»
Создание Государства Израиль 14 мая 1948 года ежегодно отмечается палестинцами 15 мая как День Катастрофы. аль-Накб. Еврейская мечта стала кошмаром палестинцев. По мере того, как евреи покидали европейские лагеря беженцев, палестинцы покидали свои дома и города и стекались в лагеря беженцев вдоль границ Израиля с соседними арабскими странами. Исаак Дойчер писал, что арабам пришлось заплатить цену за преступления, совершенные европейской цивилизацией против евреев в Освенциме.
Запрет арабов в связи с созданием Государства Израиль в 1948 г., оккупацией Западного берега и сектора Газа в 1967 г. и первыми поселениями еврейских деревень на Западном берегу и в Газе посреди патрулируемых дорог. израильской армией были работы «слева»; и нынешнее продвижение правых в Государстве Израиль является кульминацией сионистского проекта.
Израильтяне хотели верить, что «к сожалению, необходимое» и властное насилие, предпринятое против коренных палестинцев, которое подорвало гуманистический и пацифистский фон евреев диаспоры, станет актуальным актом, который легко забудется как палестинцами, так и евреями. Им хотелось верить, что изгнанные с родины палестинцы будут встречены с распростертыми объятиями и тут же поглощены своими арабскими собратьями в соседних странах и что, следовательно, все быстро забудется, окончательно разрешится и сотрется из памяти. И по сей день как израильтяне, так и подавляющее большинство евреев диаспоры тщетно пытаются абстрагироваться от палестинского вопроса из своего плана видения.
По словам Нира Эврона из Тель-Авивского университета, когда поддерживаемое международным сообществом движение за гражданские права Палестины начнется всерьез, а это, безусловно, произойдет, в этой стране какое-то время будет очень трудно. Точные результаты предсказать сложно, но каковы бы ни были долгосрочные надежды на эту страну, этого пути не избежать.
Международная еврейская антисионистская сеть (IJAN) была создана в 2008 году и стремится к освобождению палестинского народа, праву беженцев на возвращение и прекращению израильской колонизации исторической Палестины. IJAN поддерживает полное самоопределение палестинцев и право на сопротивление оккупации. В 2014 году по случаю резни палестинцев в Газе Хайо Мейер, переживший Освенцим и член IJAN, и 32 других переживших Холокост вместе с двумя сотнями потомков выживших подписали документ, осуждающий израильский расизм и дегуманизацию палестинского народа. Документ заканчивается словами Холокост «Никогда больше ни для кого».
* Самуэль Килштайн Самуэль Кильштайн — профессор PUC-SP. Автор, среди других книг, книг «Шулем», «Возвращенцы» и «Идиш» (https://amzn.to/3ZkegH7).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
