По АЛЬФРЕДО АТТИЕ
Израильские крайне правые кажутся противоречивыми по своей сути и требуют жесткой реакции со стороны международного сообщества, к которому израильский режим высокомерно отворачивается.
«Мир вращается, вращается вокруг света, Камара»
1.
Мир делает много поворотов, и судьба готовит человечеству множество сюрпризов. Однако кто бы мог подумать, что всего через столетие после подъема фашизма в Европе та же тоталитарная волна вновь обрушится на побережье континентов, теперь уже включенных в мировой порядок.
Эти режимы были побеждены в ходе кровавого конфликта, который потребовал союза стран, готовых сопротивляться и спасать старые принципы политического либерализма, смягченные силой принципов социализма (оба они в то время так критиковались), чтобы отразить зло тоталитарной волны и установить новый международный порядок под опекой международных организаций, сосредоточенных на поддержании мира и обеспечении стабильности экономической системы, которая, да, сохранила бы капитализм, но гарантировала бы, что механизмы социального обеспечения устранят благодатную почву для искушения поддаться соблазну легкого и лживого дискурса крайне правых лидеров.
Однако, как только гарантии государства всеобщего благосостояния были исчерпаны, из-за сильного влияния неолиберального порядка, которому удалось разрушить все структуры защиты труда и общественной жизни, тоталитарный дискурс возобновил свое развитие, внося в моду опасные идеи социальной борьбы за выживание, необузданной конкуренции, распада общества, что привело к поразительному обогащению новых национальных и международных олигархий, которые пользуются благодатной почвой для своей работы по разрушению основ образования и культуры народа, навязыванию воинственных стандартов поведения, обманчивых моделей коммуникации посредством новой сферы информации частных СМИ, парадоксально называемых «социальными», хотя на самом деле их задача по сути своей антисоциальна.
В этой враждебной для выживания природы и человечества среде произошло то, что на первый взгляд могло показаться совершенно непрактичным. Речь идет об изменении конфигурации именно тех персонажей, которые примерно сто лет назад были, с одной стороны, жертвой зверского насилия тоталитаризма, а с другой — спасательным кругом в кораблекрушении человечества.
С одной стороны — Государство Израиль, с другой — Соединенные Штаты Америки. В то время не имевшая государственной идентичности, представленная группой преследуемых и издеваемых людей, так что простое воспоминание о том, что было совершено силами национал-социализма, до сих пор вызывает глубокое возмущение и протест. Другая, которая, едва став ведущей экономической державой в конце XIX века, использовала всю свою мощь, чтобы, наряду с мощью тогдашнего Союза Советских Социалистических Республик, уравновесить баланс европейских сил и японское господство в Азии, спасая Европу от нацистского правления и способствуя прекращению военного империализма в Азии.
2.
Государство Израиль было именно тем символом, который был создан благодаря приверженности международного сообщества, при ведущей роли различных стран-союзников, ответственных за разгром фашизма и нацизма, нового международного порядка, в котором начал воцаряться мир, что было поставлено в качестве главной цели, а международные и региональные декларации прав - в качестве средства сохранения свободного и взаимовыгодного человечества.
В ходе этого нового порядка политический колониализм должен был прекратиться — цель, добавленная к основам послевоенного периода, благодаря приверженности и борьбе народов Глобального Юга, которые нанесли поражение европейскому империализму и потребовали создания международного общества, которое бы эффективно уважало свободное волеизъявление народов и их национальный и международный суверенитет.
Конечно, этот мир не стал совершенным, и он даже не сумел укоренить права, изложенные в различных Декларациях, которые повлияли на бесчисленные национальные Конституции и региональные договоры с положениями, уважающими демократию и основные права, в международной культуре, даже если и была надежда на полную реализацию этого порядка прав, в то время как идеал и практика Государство всеобщего благосостояния.
Холодная война выступила противодействием этому желаемому порядку прав, благополучия и демократии. Международные державы стремились сохранить свое господство над сферами своего влияния, фактически господство, допуская, поощряя и даже выступая в качестве главных действующих лиц в осуществлении диктаторских режимов и нарушении этих же принципов, ценностей и идеалов.
Возвращаясь, однако, к основному аргументу этой статьи, следует отметить, что государства, которые представляли собой, по крайней мере в воображении, сотканном средствами массовой информации и пропагандой нового международного порядка, символ спасения прав и уважения человеческого достоинства, жертву и главного действующего лица спасения человечества от тоталитаризма, сами стали сегодня антиподами этого представления.
Если нет, то как мы можем принять образ крайне правых в Израиле? Это государство, столь многим обязанное усилиям международного сообщества, теперь стало ответчиком в Международном Суде — судебной опоре нового международного порядка прав — за совершение преступлений против человечности и геноцида. Преступления, концепция которых возникла именно из осознания человечеством зверств, совершенных крайне правыми режимами сто лет назад, и жертвами которых стали люди, в частности еврейский народ.
Более того, это расследование чрезвычайно серьезной ответственности удваивается в ходе процесса и в ордере на арест лидера Государства Израиль, который осуществлял власть в качестве премьер-министра в течение почти двух десятилетий, в результате, как это ни удивительно, выборов, которые заявляют и подтверждают свою демократичность, выданном Международным уголовным судом.
Это же самое государство Израиль, которое в начале своей защиты в Международном суде заявило, что оно будет представлять исключительно западные ценности на Ближнем Востоке. Каждый из нас должен задать себе вопрос, о каких ценностях говорят адвокаты подсудимого.
3.
Старые принципы либеральных демократий, очерненные тоталитаризмом, обогащенные ценностями и критикой, принесенными социалистическим движением и Новый курс?Или, как утверждается в серьезных обвинениях, от которых он защищается, антиценности и зверства, совершенные этими же тоталитаризмами, которые стремились восторжествовать евгенике, что дало им зловещую основу, и освятить практику дискриминации и насилия, разрушительную для человечества и народов, считающихся низшими и нежелательными для присутствия на их территориях, если не в мире?
Это очень серьезные обвинения, и они переворачивают мир с ног на голову. Особенно если мы посмотрим на терпимость и даже фундаменталистскую и яростную защиту, которую они получают от определенных органов международного сообщества, которые должны играть решающую роль и хранить молчание или потворствовать серьезной ситуации, свидетелями которой мы с недоумением являемся.
Израильские крайне правые кажутся противоречивыми по своей сути и требуют жесткой реакции со стороны международного сообщества, к которому израильский режим высокомерно отворачивается.
Однако, вот, Соединенные Штаты, которым мы обязаны, согласно преобладающему историческому повествованию, спасением мира от тоталитарной волны, придерживаются в отношении народов мира того же крайне правого дискурса, который лежал в основе возникновения тоталитарных режимов. Рассуждения о превосходстве, предрассудках и угрозах насилия, о неуважении к порядку прав общества, которое было построено против войны, геноцида и преступных зверств, именно на основе этих прав. Это делается посредством дискурса, нарушающего международные принципы, и практики, направленной на устранение этих принципов и порядка, который они подкрепляют и оправдывают.
Это радикальное изменение, которое превратило жертв угнетения и господства и борцов за освобождение в палачей международного порядка, изменение, направленное на установление нового порядка, основанного именно на всем том, с чем нынешний порядок стремится бороться, должно быть прекращено международным сообществом.
4.
Да, посредством механизмов и структур, созданных международными договорами, таких как сама ООН и ее агентства, такие как международные суды, созданные для защиты и реализации международных прав и обязанностей, которые являются последовательными и не отклоняются от ценностей мира, равенства, свободы и солидарности. Эти механизмы необходимо защищать и укреплять.
Посредством хорошо информированного, правильно сформированного общественного мнения, устраняя вред, причиненный корпоративной прессой, забывающей дать голос тем, кто действительно предан цивилизации, состоящей из природы и человечества, и позволяя тоталитарным и вводящим в заблуждение дискурсам взять верх, представляя интересы, которые противоречат порядку демократии и прав.
Сформированное и информированное общественное мнение, которое также является результатом, как и должно быть, контроля или надзора за антисоциальными СМИ, которые из-за частных интересов своих владельцев и финансистов встали на прямой и прямой путь проповедования и финансирования угнетения, эксплуатации, господства и разрушения человека и окружающей среды.
Необходимым условием было бы создание союза стран, которые по-прежнему сохраняют и защищают демократию посредством соблюдения прав и обязанностей и реализации государственной политики, соответствующей международным декларациям и их конституциям.
Латинская Америка могла бы показать пример такого единства вокруг ценностей, победивших тоталитаризм, их бескомпромиссной защиты перед лицом современных угроз. Такие страны, как Мексика, Колумбия, Чили, Уругвай и Бразилия, в настоящее время находящиеся под властью демократических коалиций, могут и должны взять на себя лидерство в защите восстановления демократии и ее улучшения. Эти страны, как и американские народы, являются наследниками межамериканского новаторского духа в поиске структур интеграции и валоризации прав на автономию и территориальную целостность, как это было предусмотрено в документах, созданных во время обретения ими независимости, особенно в Панамской хартии, и, без сомнения, в декларации прав, которая предшествовала Всеобщей декларации и оказала на нее влияние.
Народы, которые сегодня угнетаются этими государствами, – которые я упомянул здесь как крайние примеры беспорядка, угрожающего сегодня миру, – которые стремятся отрицать свою собственную историю, могут обратиться к этому новому международному альянсу за мир, демократию, права человека и естественные права, равенство, свободу и солидарность с надеждой и желанием присоединиться к нему в движении нового сопротивления, за свое освобождение и освобождение всего человечества от тоталитарной бури.
Все народы мира, наконец, стали новыми союзниками уже не как просто страны, а как субъекты истории человечества. Объединенные идеалом, который может представлять их право жить и делиться материальными и нематериальными благами в поисках счастья.
Мы сможем преодолеть этот шторм и пережить его, если научимся разумно и активно использовать нашу способность жить вместе и делиться лучшими качествами и гениями нашего существования.
*Альфредо Аттье Он является судьей судов Сан-Паулу. Автор, среди других книг, Конституционное право и сравнительное конституционное право (Тирант Бразилия). [https://amzn.to/4bisQTW]
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
