По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*
Кубинская трагедия, несколько меланхоличная, объясняется не крахом производственных отношений, а опустошением отношений потребления.
Завсегдатаи Гаваны признают, что остров Фиделя Кастро переживает худший кризис. Почти все исчезает. От революции, пришедшей к власти в 1959 году, когда партизаны Сьерра-Маэстра маршировали по улицам столицы под аплодисменты улыбающихся и полных надежд людей, мало что осталось, кроме бюрократических офисов, повсеместного дефицита и офисов политического наблюдения.
Это знают самые большие энтузиасты этой долгой истории восторгов. «Это отчаяние. Никто в Гаване не указывает выходов», — заявил Фрей Бетто журналисту Марио Серджио Конти (Фолья де С. Пол, 1-й. Маршировать). Доминиканский монах, автор бестселлера Фидель и религия (Editora Brasiliense, 1985), переведенный более чем в 30 странах, включая Кубу, является местной знаменитостью.
Он просто уходит по улицам чтобы кто-то подошел и начал разговор. Ласка все та же, теплота глаз и объятий все еще согревает, но улыбки потеряли свой блеск, надежды поубавилось и аплодисментов стало мало. По словам Марио Серджио Конти, у Кубы «не видно будущего».
Это не просто звезда, тускнеющая в неопределенном небе, это не просто печальный закат; Утрата жизненной силы повстанческой саги, потрясшей мир шесть десятилетий назад, имеет масштаб более плотного исторического события, от понимания которого мы не можем отказаться. Медленная и прогрессирующая агония имеет по крайней мере два измерения: на самом непосредственном уровне, на практическом уровне, режим и способ управления терпят неудачу; на менее осязаемом уровне то, что находится ниже, — это утопия размером с мир, утопия, непропорционально большая, чем скромная карибская земля, где она когда-то была установлена среди криков победы, хромающих джипов, мятежных сигар и потертых рюкзаков. Поражение, которое сейчас выражается в отсутствии будущего, — это прокаливание мечты.
Объяснения придут. Некоторые скажут, что ущерб нанесли блокада и санкции, введенные Соединенными Штатами, и они будут правы. Другие будут утверждать, что в фиаско виноваты авторитаризм, диктаторские действия и нечувствительность державы, изолировавшей себя от собственного народа – и они тоже будут правы.
Мало кто из наблюдателей заметит, что Куба была поглощена, а затем проигнорирована индустрией развлечений или, точнее, туристической индустрией. Если он и умирает понемногу, то не просто умирает от голода (жертва блокады) или от удушья (жертва самодержавного порядка), а главным образом от недостатка харизмы. Ее очарование, которое очаровывало таких выдающихся посетителей, как французский философ Жан-Поль Сартр и бразильский журналист Руи Мескита, директор газеты. Штат Сан-Паулу, больше не существует. Эль Малекон Оно потеряло силу, потому что потеряло свою грацию.
Когда остров открылся для беспрепятственного туризма, он принял решение выйти на рынок рекреационного туризма, как если бы это был тематический парк, своего рода социалистический Диснейленд. Частично поворот сработал. Потребители хлынули, жаждущие идеологических авантюр. Многим нравилось обсуждать с официантом международную ситуацию и расспрашивать таксиста о классовой борьбе.
Проводить отпуск в этих местах и на этих пляжах было все равно, что заниматься экстремальным видом спорта, попробовать что-то под землей, не рискуя попасть в тюрьму. Это был пьянящий отпуск, словно партизанская игра с Мохито в одной руке и в одном Cohiba в другом.
Однако в глубине души якобы воинственное безумие было не чем иным, как капризной формой потребления: самопровозглашенные «левые» туристы жадно поглощали человеческие драмы «особого периода», несчастья гомосексуалистов, пострадавших от преследований со стороны режима. , героизм семей, которые выращивали свиней в квартирах, чтобы было что поесть. Им все это нравилось, поскольку все это было частью борьбы за преодоление эксплуатации человека человеком.
Боевые туристы отправились в Варадеро ou Кайо Ларго и они ушли оттуда с обновленной душой, наполненные новыми фантазиями, более или менее похожие на человека, который отправляется в Космический центр Кеннеди НАСА прикоснуться пальцами к космическим кораблям или отправиться в Индию, чтобы подвергнуться передозировке трансцендентальной медитации.
Именно тогда страна, свергнувшая Фульхенсио Батисту и его алкогольные казино, продолжила заниматься тем же делом, просто отремонтировав витрины. Это сработало, по крайней мере немного. Затем товарный фетиш распался, и конкуренция взяла верх. Туристическую Кубу обогнали другие достопримечательности, предлагающие больше адреналина, такие как экзотические пейзажи Китая, идеальные волны в Океании или вьетнамская кухня.
Возможно, жестоко это говорить, но это так и есть: если Куба сегодня катится к провалу, то она скатывается не столько потому, что проиграла политическое столкновение, а в большей степени потому, что перестала быть объектом вожделения масс, а не пролетарские массы, а массы международных потребителей. Ее несколько меланхоличная трагедия объясняется не крахом производственных отношений, а опустошением отношений потребления. Рекламные щиты с Че Геварой, Фиделем и Камило Синфуэгосом поблекли.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Неопределенность, эссе: как мы думаем об идее, которая нас дезориентирует (и ориентирует в цифровом мире) (аутентичный). https://amzn.to/3SytDKl
Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
