По ЭМИЛИО КАФАССИ*
Угроза аргентинским университетам и профсоюзным учреждениям привела к гигантской исторической демонстрации против правительства Милея.
Это было ожидаемо; Я этого ожидал. Человеческие реки вышли из городских каналов по всей стране. Захват улиц представляет собой кумулятивный процесс, особенно в столице Аргентины. Это произошло 24 января с призывом ВКТ, который укрепил присутствие и участие в зарождающихся народных собраниях и самосозванных группах, которые все еще выживают в ограниченной степени. Потом 8 марта за гендерное равенство, а потом тупое 24 марта за память, вышедшее за пределы истории на несколько кварталов. Плаза де Майо.
В случае, который я буду анализировать, 23 апреля, я не помню, чтобы у меня были такие трудности с достижением точки концентрации моего преподавательского состава, или такой уровень плотности людей на поверхности, доходящий до предела удушья. Оно превзошло все, что было пережито за 40 лет действия конституции, изобилующей уличными протестами. Закрытие этой публикации по возвращении с марша заставляет меня торопиться писать, но мешает мне проанализировать последствия, которые это неизбежно будет иметь. Не только из-за его масштабов в городе Буэнос-Айрес, но и по всей стране.
Полиция, всегда занижая, оценила явку более чем в 150 тысяч человек. Для организаторов это было 800 тысяч. Аргентинская газета The Nation, что обычно является следствием халатности полиции, разработала инфографику с приблизительной оценкой в 430 тысяч на основе трех категорий плотности на квадратный метр: четырех в наиболее сжатом районе, двух в среднем и одного в рассредоточенном, применив эти правила по всей территории. вся поверхность улиц и проспектов обследуется дронами. Возможно, реальность ближе к пересечению самых оптимистичных оценок и оценок газеты. Однако вся пресса, похоже, без дальнейших подробностей и подсчетов признает, что на всей территории страны их было более 1.000.000 XNUMX XNUMX. Действительно исторический.
На прошлой неделе правительство начало проводить маневры с целью нарушить или, в конечном итоге, ослабить призыв. Он начал с заявления о том, что достиг соглашения с университетами о гарантиях работы, поскольку это обеспечит ограниченное увеличение таких расходов. Это было просто неформальное, одностороннее заявление, которое в лучшем случае покрывало лишь 10% основных потребностей.
Национальный межуниверситетский совет (CIN) отклонил эту меру, настаивая на приглашении на марш. Партия власти продолжала оказывать индивидуальное давление на ректоров КИН и губернаторов провинций, обязательно близких и заинтересованных в обеспечении университетов на своей территории, с той же методологией, которую министр внутренних дел использует с ними, чтобы убедить парламентариев в своих округах голосовать по новому сокращенному общему законопроекту: шантаж. Несмотря на разговоры об обновлении политики, они продолжают апеллировать к худшему в ней: коррупции и обмену услугами и ресурсами между представителями за закрытыми дверями и за спиной тех, кого они представляют. Кульминацией наступления стала угроза ратификации грозного протокола безопасности министра Патрисии Буллрич, нарушающего конституционное право на протест и свободу ассоциаций и собраний, которое уже использовалось в небольших демонстрациях, в которых сотни участников были избиты, ранены, отравлены и задержаны - помимо раненых журналисты.
Уже во время деконцентрации два высших авторитета продемонстрировали через X (бывший Twitter) в одном случае и через Instagram в другом отвратительную ненависть, которая их оживляет, и атмосферу насилия и жестокости, которую они проецируют на общество. Вице-президент Вильярруэль опубликовал фотографию Татьи Алмейды, матери Пласа-де-Майо, выступающей на сцене со следующей фразой: «Эбе, что ты потерял» (пропуск запятой — авторская). Она намекает на одну из основательниц и лидера «Матерей» Эбе де Бонафини, которую «вы потеряли», потому что она умерла чуть больше года назад. Раскрытие характера этого сотрудника.
Президент Хавьер Милей, в свою очередь, опубликовал рисунок льва (обычно он представляется, говоря рычащим тоном: «Привет, я лев»), пьющего из чашки с надписью «слезы левых». По-прежнему отрадно, что тирания Хавьера Милея заставляет его взрывать предложенные ему союзы без дальнейших условий, расширяя тему его коммуникативных фрагментов. В своей речи в Давосе он смешал присутствовавших магнатов и лидеров в одну «коллективистскую» сумку, в которую вошли все: от нацистов, кейнсианцев до неоклассиков. Он считал парламент Аргентины «крысиным гнездом», от которого одновременно требует одобрения своих законопроектов.
Случай бывшего ультралиберального министра экономики Лопеса Мерфи, изгнанного правительством Альянса, заслуживает упоминания Эдипа, поскольку он считал его своим «вторым отцом», когда праздновал свою кандидатуру на пост депутата. Хавьер Милей однажды упомянул об этом, предупредив свою аудиторию, что «хорошо, что они знают, кто те, кто маскируется под либералов, и кто являются настоящими отклонениями, идущими против идей».
Похожая судьба постигла более дюжины журналистов, большинство из которых продемонстрировали большую снисходительность, дух сотрудничества и покорность его натиску. Он не просто ненавидит левых. Таким образом, он представляет себя героическим и одиноким крестоносцем перед лицом армии наемников «государственного социализма», хотя они этого не знают. Рэмбо на войне реалити-шоу и твиты.
Точно так же, как для Маклюэна послание было средством, для Хавьера Милеи ненависть — это политика. Связь между догмой и насилием возвращает нас к консервативному и религиозному мракобесию XVIII века, против которого выступали философы Просвещения, к числу которых я предпочитаю отнести Иммануила Канта, вопреки суждению Фридриха Ницше, приписывавшего ему тьму. сложным литературным стилем и отсутствием объяснительных опосредований.
Кант ответил бы, что интеллект измеряется степенью неопределенности, которую он способен выдержать. Несмотря на это детальное различие, оно все же полезно для обсуждения университетского прогресса, когда в своей небольшой книге о споре между факультетами он защищает критическую силу философского факультета против трех оставшихся практических знаний того времени (право, медицина и теология), поскольку они имеют возможность исследовать конкретные доктрины, которые они должны догматически передавать (Der «Streit Der Facultaten»).
Хавьер Милей не может терпеть ни единой неопределенности, его концепция состоит в том, что способности внушают идеологию, поэтому он воображает, что вся идеологическая дуга, с которой он храбро борется, уже сформирована. То, что Хавьер Милей считает идеологической обработкой, — это то, что два с половиной столетия назад Кант приписывал философским способностям и просвещению как продвижение и распространение знаний. Чуть более века назад сторонники университетской реформы 1918 года в Кордове утверждали, что если «во имя порядка они хотят продолжать издеваться над нами и жестоко обращаться с нами, мы громко провозглашаем право на восстание».
Также в Кордове почти полвека назад сторонники «Кордобазо», самого воинственного профсоюза того времени, поддерживали союз рабочих и студентов, чтобы противостоять репрессиям диктатуры. Тот самый, который тремя годами ранее вытеснил оккупацию пяти факультетов Университета Буэнос-Айреса, когда вмешалась эта диктатура, устранив тем самым совместное управление. Оно вызвало исход своих лучших представителей в знаменитую «ночь длинных палок» 1966 года.
Я не утверждаю, что существует механическое соответствие между этими событиями и теми, которые позволили провести марш на этой неделе. Однако есть три подхода. С одной стороны, правительство Хавьера Милеи, хотя и не является диктатурой, имеет столько черт авторитаризма и репрессивного насилия, что ставит под угрозу действительность конституционных гарантий. Однако, помимо этого, ни университеты, ни пресса не подвергаются вмешательству.
С другой стороны, нынешние профсоюзные представительства не имеют воинственного профиля или влияния на все более нестабильный и неформальный мир труда, как это было на протяжении большей части 1960-х годов. Наконец, нынешнее студенческое движение гораздо более неоднородно из-за экспоненциального роста. в университетах, их студентам и их проникновению на территорию страны. Более широкий и разнообразный Национальный межуниверситетский совет сегодня также отличается от того, который существовал полвека назад.
Однако характер угрозы, вмешательство университетских и профсоюзных учреждений бросили вызов беспрецедентному количеству населения, откликнувшегося на призыв, который они считали унитарным и объединяющим. Идеологическое и партийное разнообразие Национального межуниверситетского совета и плюрализм основных университетов, структурирование университетского межпрофсоюзного фронта, поддержка трех профсоюзных конфедераций, некоторых пикетных организаций и нечто еще более мощное: воображаемое социальное восхождение. мобильность, которую университетская общественность имеет в обществе, что означает, что, согласно последним данным (2022 г.), 2.162.497 73 551.330 взрослых обучались в XNUMX государственных университетах по сравнению с XNUMX XNUMX в частных университетах (выдающихся, научных исследований и повышения квалификации, за некоторыми конкретными исключениями). Из туалетов вышли четверо из пяти политиков, неслучайно консервативных, если выражаться мягко, которые баллотировались на пост президента в последнее десятилетие: Макри, Шиоли, Масса и Милей.
Хотя это может показаться банальным, некоторые минимальные предварительные выводы указывают на то, что в этом личиночном союзе сопротивление может быть усилено. Прежде всего, поиск путей институционализации эффективной координации. Детали следует оставить для будущего вклада.
Я помню, как участвовал в колоссальной, разнородной, шумной и сквозной вечеринке. Фестиваль объятий, сюрпризов и встреч. Оксигенация при приветственном сжатии парадоксальной компрессии легких.
*Эмилио Кафасси является старшим профессором социологии Университета Буэнос-Айреса..
Перевод: Артур Скавоне.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
