Кларис Лиспектор – руководство по чтению

Джохад Аль Шарафи, Новая Надежда, 2015 г., Палестинская территория
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По РИКАРДО ЙАННАСЕ*

Начните с рассказов, продолжите хрониками, затем дойдите до романов. Или перевернуть все

1.

За несколько месяцев до ее смерти, в 1977 году, Кларис Лиспектор доверила ей ТВ Культура интервью, которое регулярно переигрывают. Журналист Хулио Лернер даже спросил, каков профиль читателя писателя, поскольку в то время уже существовал миф о том, что меньшинство достигло кларитианского повествования. Столкнувшись с вопросом, автор категорично утверждает, что у нее нет ответа.

Она говорит, что учитель португальского языка из Коледжио Педро II пришел к ней домой и признался, что прочитал ее четыре раза. Страсть по GH, без малейшего успеха в понимании текста, в то время как молодая студентка университета всего 17 лет рассказала, что это была ее прикроватная работа. Писательница-фантаст сообщает, что ей звонили люди, интересующиеся, где купить ее книги. И предупреждает, что если интерес к его литературе и возрос, то не из-за каких-либо уступок публике.

В этом и есть истина. Из дебютной прозы, Рядом с диким сердцем (1943), посмертно Дыхание жизни: pulsações (1978), повторяются ингредиенты, придающие повествованию плотность. Видно, что изначально язык содержит ресурсы, исчерпывающе исследующие напряжение, направленные на неутомимое истощение речевого средства. Синтаксис Кларис Лиспектор, обычно четкий и стремительный, иногда смягчается медленным ритмом, чтобы лучше отразить конфликт, возникающий из-за ограниченного опыта, в котором участвуют рассказчики и персонажи.

Часто оно направлено на опустошение текущего значения слова путем дестабилизации предложения и отклонения от формы. Добавьте к этому прозрение и тошноту, возникающие от неожиданных образов, вызывающих поток странных ассоциаций, в которых появляются насекомые и животные. Короче говоря, все обеспечивает писательству выдающееся и постоянное место, будь то на бразильской земле или на зарубежной территории.

Упомянутые выше процедуры и уловки сталкиваются друг с другом в большей или меньшей степени сложности на протяжении всей работы. Есть повествования, которые требуют от читателя двойного дыхания, решившего следить за развитием интриги, вооружиться сильным вкусом неизвестности – иногда тенденциозно-чувственными отступлениями. Рассказанный объект является дорогостоящим из-за веса, получаемого от пунктуации, которая простирается неравномерно, образуя сетку, состоящую из рассуждений и комбинированных фраз с парадоксальным эффектом, в уникальном акте жонглирования силой и балансом.

По этой причине подозрительно, что неподготовленный читатель сразу же откажется от своих романов, исходя из интенсивности таких персонажей. Речь идет, прежде всего, о Город в осаде (1949) и Яблоко в темноте (1961), наслаждение которым требует товарищества и терпимости, существует так много областей почти непроницаемости для инцидентов, что они запутываются в словаре не скудном, а избыточном, в эссе с практически незавершенным замыслом.

Если упомянутые романы не самые подходящие для начинающего читателя, с каких текстов следует начать? Будет ли это приключение исключено из жанра, в который вложила деньги Кларис и который парадигмально решила оценить большая часть критиков? априори, Да. Повести, хроники и роман звездный час (1977) будут среди рекомендованных на этом начальном этапе. Однако было бы нонсенсом гарантировать, что эта группа совершенно невредимой ускользнет от тогдашней мощной вымышленной схемы, ответственной за структуру произведения. В лучшем случае он моделирует себя, просто более дисциплинированно проводя психологическую нить и время, управляющие повествованием. С самого начала в руки попадали два тома рассказов: Семейные отношения (1960) и иностранный легион (1964).

2.

Em Семейные отношенияЖенское начало присоединяется к полюсу конвергенции, который от начала до конца направлял литературу Кларис Лиспектор. Это тема, через которую писатель-фантаст обращается к бытовой рутине, к культурному материалу, вырванному из повседневной жизни семьи среднего класса. В этом плане символичен рассказ «Любовь». За короткий промежуток времени мир становится хаотичным и опасным в глазах главного героя.

По дороге домой с Аной происходит необычное событие. Удивленная, увидев слепого, сигнализирующего трамваю, который доставит ее обратно в безопасный дом, она бросает сумку, разбивая часть яиц, купленных для семейного ужина. Это беспокойство относится и к образу анонимного человека, который случайно смеется, жуя жвачку. Дезориентированная, она упускает суть и наугад спускается в Ботанический сад. Внутри этого пространства, сидя на общественной скамейке, она занимается тем, что наиболее враждебно в природе, потому что ее чувства воспринимают эту местность, которая отвлекает ее от отчуждающих задач, динамика в дикой анимации, которую никогда раньше не замечали.

Вот «сухие комочки, полные извилин, словно маленькие гниющие мозги», «роскошные паучьи лапки»[Я] прибитые к стволу дерева кувшинки, «объемные георгины и тюльпаны»[II] они вызывают отвращение у зрителя, проецируемого на человека с открытыми глазами в темноте жевательной резинки. Вернитесь в квартиру вовремя для подготовки к приему. Но не раньше, чем осознать, что и там действует тихий и тайный закон. Навстречу ему шел его сын «с длинными ногами и лицом, как у тебя», дверные ручки комнаты «сияли чистотой, оконные стекла сияли, лампа сияла — что это за новая земля?»[III]

Это серьезная земля, существенная в других рассказах о Семейные отношения. Лэнд одинаково восприимчив к опыту инаковости, проявляющему чувства любви и ненависти. Неслучайно главного героя рассказа «Буйвол» удивляет головокружение во время поездки в зоопарк. Покинутая возлюбленным, сжав кулаки и засунув их в карманы коричневого пальто, она с отвращением наблюдает за горячей и чувственной перепиской между парами в клетках. Эта шаткая идентификация между персонажем и животными проявляется как стремление к жизни и смерти, аналогичное сильной тряске тележки с американскими горками в соседнем парке, который она решает занять.

Не менее разоблачена донья Анита в «Фелисе Аниверсарио», рассказе, также вошедшем в книгу. Семейные отношения.Ей исполняется 89 лет, сверкая ясностью, в окружении сыновей, невесток, внуков и правнуков на кухне, украшенной детскими мотивами. В квартире дочери, обремененной заботой об имениннице, становится жалким положение неудачливых в своих связях членов семьи, встречающихся раз в году среди вычурных скатертей, воздушных шаров и разноцветных салфеток.

Следует отметить, что в основе повествования Кларисы Лиспектор лежит социальная критика – на первый план выходит падение экзистенциального величия человеческих и животных видов (часто «с послушанием, чтобы [уловить] тонкую бездну беспорядка»).[IV], по словам рассказчика «Иностранного легиона», сюжета, давшего название тому сборнику рассказов). Отсюда та небезосновательность, с которой развиваются, например, зависть и извращения в этом и других рассказах, вошедших в брошюру. Кстати, восьмилетняя Офелия осторожна и энергична в своих суждениях. Миниатюрная скромная женщина с осуждающим взглядом, она убивает птенца, которого соседка и рассказчик купила для ее детей на уличном рынке. В этой интриге преступление является следствием безмерной любви – из-за отчаяния отсутствия того, что близко, живо и доступно из детства, и неуклюжести в объятиях.

Неописуем тот отрывок, в котором девочка слышит щебетание на кухне из гостиной, то есть момент, в котором взрослая Офелия сжимается в изумленного ребенка; Повествовательный эпизод открывается зловещим зрелищем. Зрелище, мало чем отличающееся от того, что происходит в «Софийских катастрофах», другом рассказе о Иностранный легион главный герой которой, примерно ровесник Офелии, следует за метаморфозой своего учителя, когда – лицом к лицу с ним – она увидела в этом человеке «глаза, которые с бесчисленными ресницами были похожи на двух милых тараканов»[В], то есть «он видел, как что-то происходило перед его лицом».[VI] И то, что он «увидел, было анонимно, как вскрытый живот перед операцией на кишечнике».[VII]

3.

Что касается хроник, то они составляют отдельную главу в поэтике Кларисы Лиспектор – тема, которая их волнует, возникает из ежедневных наблюдений, а точнее, из повседневной жизни нескольких Кларис: матери, домохозяйки, переводчика, писателя, журналиста (разное время работы ) рассказано, обширная галерея людей, возведенных в ранги персонажей). Из этого репертуара возникают бесчисленные разговоры: с соседями, горничными, таксистами, редакторами, интеллектуалами. Друзья и семья помнят многое. Вечеринки, поездки, гастроли, впечатления, собранные на улицах и в газетах, освещенные книги, процесс творчества, которым делятся с читателями, суеверия, несчастные случаи, взрывы; все умещается в этих произведениях свободного расширения и спонтанной дикции. Однако среди болтливого юмора есть тексты резкой широты.

«Живое желе как плацента» — одно из них — это кошмар, движимый суицидальным порывом, ставящий под угрозу рассвет летописца, который, только что проснувшись, перерабатывает и материализует в словах вязкую, студенистую субстанцию, напечатанную в ее сне. Если эти хроники сигнализируют о мире, расточительном в развлечениях, вовсе не наивном и менее безжалостном, то мыльная опера звездный час (1977) достигает иного облика: он пародирует серийные повествования, иронизирует содержание и форму этого жанра, который на протяжении всего XIX века пропагандировал чрезмерные любовные сцены.

Автор конструирует пару без взаимности, на маргиналах, бесплодную для романтизма, учитывая, что северо-восточники Олимпико де Хесус и Макабеа, живущие в городе Рио-де-Жанейро, «имели мало тени на земле». Он: слесарь, брутальный, желающий добиться успеха в жизни любой ценой. Она: полуграмотная машинистка, не разбирающаяся в гигиене, недоедающая. «Олимпико» мечтает стать депутатом; Макабея, не обращающая внимания на реальность – «побочный продукт», питающийся хот-догами и кока-колой – идеализирует Мэрилин Монро.

На первой странице книги записано 13 названий, в том числе «Час звезды». Они вертикальны и связаны союзом or. Некоторые из них: «Пусть она разбирается», «Я ничего не могу сделать», «Слезная история», «Тайный выход через черный ход». Они проявляют презрение к несчастному 19-летнему парню из Алагоаса. Чтобы рассказать эту историю, рассказчик-мужчина призван не ослабевать, будучи тронут до слез перед лицом печальной и запутанной судьбы героини, которая проходит роман с зубной болью, делит спальню, на периферии. район, с молодыми продавцами в Lojas Americanas. Его зовут Родриго С.М., он писатель. Низкооплачиваемая работа выделяет его и изолирует от неграмотных масс, потребителей в лучшем случае фотомыльных опер.

Чтобы разрешить драму персонажа, которая так многого требует от него, он выбирает триумфальную смерть, выставляя автомобиль «Мерседес-Бенц» на подъездной дороге к машинистке, ошеломленной оптимистическими предсказаниями гадалки, с которой она только что консультировалась. Мадам Карлота объявляет девушке многообещающее будущее рядом с иностранным миллионером («Олимпико» обменивает ее на коллегу по офису с Северо-Востока; ее зовут Глория – помимо того, что она «мясистая», ее отец работает в мясной лавке и является «перекисью»). блондинка"). Глория - это та, кто предлагает адрес медиума Макабее и одалживает ей деньги. Рассказчик-писатель поясняет: «Я мог бы пойти легким путем, убить девочку, но я хочу худшего: жизни. Тех, кто меня читает вот так, бьют в живот, чтобы посмотреть, полезно ли это. Жизнь — это удар в живот».[VIII]

Письмо – это самосозерцание. звездный час: метаязык, посредством которого переплетаются жизнь и смерть, без параллельного распада цепи рассказанных фактов – иначе вряд ли этот сюжет определился бы с началом, серединой и концом на киноэкранах, в художественном фильме 1985 года режиссера Сюзаны Амарал.

В этом месте текст Родриго С.М. носит более образный характер, смягчая контуры абстрактной экспрессии, размывающие по сравнению с ней страницы книги. Медуза (1973), художественная литература, чья сеть слов, освобожденных от сюжета, в экспериментальном эксперименте рассыпается, пигментируясь на бумаге, как густая краска, брошенная на чистый холст. Алфавит цветной Медуза: «Я постепенно начинаю писать так же, как увлекаюсь живописью. Это запутанный мир виноградных лоз, слогов, жимолости, цветов и слов».[IX]. Искусство — это тело, вибрация: «Я пишу тебе целиком и чувствую вкус бытия, а вкус тебя абстрактен, как мгновение. Также всем телом я пишу свои картины и закрепляю на холсте бестелесное».[X]

4.

Для более приятного чтения, возможно, необходим более расслабленный, безудержный, менее традиционный читатель, желательно в стороне от институционализированных моделей. Потому что написание автопортретов в Лиспекторе хореографично – сплошной эксгибиционизм. Попробуй себя. Персонифицируйте себя. И оно врывается в это представление, как динамо-машина. Отсюда и нежелание читателя столкнуться с романом, выдающимся как шедевр: Страсть по GH (1964).

Зарегистрируйтесь от первого лица. Женщина, рассказывающая о событии предыдущего дня, обозначенном инициалами GH, является скульптором и одинока: ее бросил возлюбленный. Он живет в роскошном пентхаусе и решает организовать себя, отдав предпочтение задней комнате, ранее занятой горничной Джанаир. В этой комнате, стены которой на удивление белые (освещенная спальня), Г.Х. прижимает дверь гардероба к таракану, который пытается убежать через щель. С этого момента начинается абсурдная, мифически-мистическая интроекция главного героя в сердце этого полуживого насекомого. Скульптор в этом пересказе создает несколько образов, выделяя разлагающегося таракана, без той оболочки, которая скрывает его белый, слизистый сок: массу. Что попробуй GH. Поиск, безумие, спасение через вкусную крайность аморальности, экстаз грязного и примитивного – целая аллегорическая полость пронизана Страсть по GH.

Наконец, если эти отрывки из произведений Кларисы Лиспектор свидетельствуют о чувстве неподчинения тому, что традиционно считается само собой разумеющимся, почему бы не прислушаться к призыву писателя, к призыву страсти? Что ж, читатель вполне мог бы, нарушив классификационный порядок – порядок того, что читать до и что читать после – отдаться, сразу и не думая, роману. Страсть по GH. Риск лежит на вас.[Xi]

*Рикардо Янначе Он является профессором коммуникации и семиотики технологического факультета штата Сан-Паулу и аспирантуры по сравнительным исследованиям португальской литературы в FFLCH-USP. Автор, среди других книг, Портреты в Кларис Лиспектор: литература, живопись и фотография (Ред.УФМГ).

Примечания


[Я] Кларис Лиспектор, «Любовь», Семейные отношения, Рио-де-Жанейро, Франсиско Алвес, 1993, с. 36.

[II] То же, с. 36.

[III] Там же, там же, с. 37.

[IV] Кларис Лиспектор, «Иностранный легион», иностранный легион, Рио-де-Жанейро, Editora do Autor, 1964, с. 106.

[В] Кларис Лиспектор, «Катастрофы Софии», иностранный легион, Рио-де-Жанейро, Editora do Autor, 1964, с. 20.

[VI] То же, с. 22.

[VII] Там же, там же, с. 22.

[VIII] Кларис Лиспектор, звездный час, Рио-де-Жанейро, Франсиско Алвес, 1993, с. 102.

[IX] Кларис Лиспектор, Медуза, Рио-де-Жанейро, Нова-Фронтейра, 1980, с. 15.

[X] То же, с. 10.

[Xi] Этот текст, который сейчас претерпел небольшие изменения, первоначально был опубликован под заголовком «Путеводитель по Кларисовскому приключению» в разделе досье ныне исчезнувшего журнала. МеждуКнигами, «Руководство по расшифровке загадки Кларис Лиспектор», Сан-Паулу, Дуэтто, 2-й класс, н. 21 января. 2007, с. 38-43.


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Папа в творчестве Машадо де Ассиса
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕЙТАШ ГОНСАЛВИС: Церковь уже много веков находится в кризисе, но продолжает диктовать мораль. Машадо де Ассис высмеивал это в 19 веке; Сегодня наследие Франциска показывает: проблема не в папе, а в папстве
Папа-урбанист?
ЛУСИЯ ЛЕЙТУО: Сикст V, папа римский с 1585 по 1590 год, как ни странно, вошел в историю архитектуры как первый градостроитель Нового времени.
Для чего нужны экономисты?
МАНФРЕД БЭК и ЛУИС ГОНЗАГА БЕЛЛУЦЦО: На протяжении всего XIX века экономика принимала в качестве своей парадигмы внушительную конструкцию классической механики, а в качестве своей моральной парадигмы — утилитаризм радикальной философии конца XVIII века.
Коррозия академической культуры
Автор: МАРСИО ЛУИС МИОТТО: Бразильские университеты страдают от все более заметного отсутствия культуры чтения и академического образования
Убежища для миллиардеров
НАОМИ КЛЯЙН И АСТРА ТЕЙЛОР: Стив Бэннон: Мир катится в ад, неверные прорываются через баррикады, и приближается последняя битва
Текущая ситуация войны в Украине
АЛЕКС ВЕРШИНИН: Износ, дроны и отчаяние. Украина проигрывает войну чисел, а Россия готовит геополитический шах и мат
Правительство Жаира Болсонару и проблема фашизма
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Болсонару — это не идеология, а пакт между ополченцами, неопятидесятниками и элитой рантье — реакционная антиутопия, сформированная бразильской отсталостью, а не моделью Муссолини или Гитлера
Космология Луи-Огюста Бланки
КОНРАДО РАМОС: Между вечным возвращением капитала и космическим опьянением сопротивления, раскрывающим монотонность прогресса, указывающим на деколониальные бифуркации в истории
Признание, господство, автономия
БРАУЛИО МАРКЕС РОДРИГЕС: Диалектическая ирония академии: в споре с Гегелем нейроотличный человек сталкивается с отказом в признании и демонстрирует, как эйблизм воспроизводит логику господина и раба в самом сердце философского знания
Диалектика маргинальности
РОДРИГО МЕНДЕС: Размышления о концепции Жоау Сезара де Кастро Роша
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ