Антонио Мартинс*

А Чили – кто знал? – загорелся менее чем за двадцать центов. В начале октября правительство Себастьяна Пиньеры, состоящее из неолибералов и правых, разрешило частной компании, управляющей метро Сантьяго, поднять максимальную стоимость проезда с 800 до 830 песо (с 4,63 реалов до 4,80 реалов). Координационная ассамблея учащихся средних школ (ACES) предложила сопротивление и уклонения, отличные коллективные турникеты. Призыв упал, как искра в сухие кусты, и поджег страну, наказанную неравенством, сведением жизни к дешевым товарам и ощущением, что политическая система нечувствительна к боли и бесперспективности большинства.

Изображения потрясающие. Совсем молодые снова взяли на себя инициативу, устав ждать возмущения уже поверженных. На станциях Сантьяго сотни подростков и молодых людей столкнулись с вооруженной и бронированной полицией в стиле Робокопа. В течение нескольких дней протесты распространились на города, где нет даже метро, ​​в знак проявления политической энергии, которая долгое время подавлялась.

Em скрипт очень похоже на Бразилию в 2013 году, жестокость полиции возросла, а вместе с ней и реакция протестующих. Сотни молодых людей были арестованы и запихнуты в фургоны. Видео опубликованный с сайта Эль-дискоцерто показывает гротескную сцену полицейской машины, водитель которой изо всех сил пытается сбить демонстранта. До вчерашнего дня среди тех, кто вышел на улицы, было одиннадцать погибших.

В ответ количество грабежей в супермаркетах увеличилось. Первоначально они выражали неприятие населением нищеты и насилия. «Мне не нравится, что они все ломают, но вдруг такие вещи должны случиться, чтобы они перестали играть с нами, поднимать цены на все, кроме зарплаты, на все, чтобы богатые в этой стране были еще богаче», — сказала продавщица Алехандра. Ибаньес, 38 лет, согласно UOL, не подозревая о левом предубеждении. «Люди устали и бесстрашны», — добавил 33-летний государственный служащий Франсиско Варгас, сообщает тот же канал.

Однако постепенно грабежи и акты вандализма стали совершаться самими полицейскими силами, по словам Гюнтера Александера, из канал независимых видео 4V. Фальшивые брошюры, подписанные партией движения Frente Ampla, призывали население «усилить насилие». Это старая схема — искусственная «радикализация» народной борьбы и демонизация политических противников, чтобы вызвать страх и антипатию в обществе — также присутствовала в восстаниях в Эквадоре несколько недель назад.

В субботу события понеслись стремительно. На рассвете президент Пиньера объявил чрезвычайное положение — впервые после окончания диктатуры Аугусто Пиночета. Генерал Хавьер Итурриаге, командующий армией, приступил к отдаче приказов. Сразу же он ввел «комендантский час», запретив населению покидать свои дома в ночное время.

Тем не менее восстание не утихало. Вспыхнули новые демонстрации, вызовы солдатам («асэсинос, асэсинос») и запеканка гигант. Во второй половине дня Пиньера отошел, по крайней мере, частично. Повышение тарифов приостановлено. В сопровождении председателей Палаты, Сената и Верховного суда представитель признал в эфире телеканала, что у населения «есть причины для недовольства». Он выступил с расплывчатым призывом к «диалогу», не предложив никаких дальнейших мер по смягчению ухудшения условий жизни. В воскресенье (20) ситуация казалась более стабильной. Десять тысяч солдат патрулировали улицы. Но звук кастрюль можно было услышать даже в кварталах среднего класса Сантьяго.

От Туниса и Египта до Испании и Португалии. От Сирии и Израиля до США. От Турции до Бразилии. Из Марокко в Мексику, а теперь в Эквадор и Чили. В последовательных волнах Dezenas стран пережили за последние десять лет взрывные народные восстания нового типа. Они собирают огромные толпы. Они выступают против неравенства и требуют более качественных государственных услуг. Они осуждают выхолащивание демократии, которое все чаще рассматривается как фарс манипулируют экономической силой. Они не рождаются связанными с историческими левыми.

В одном случае (Бразилия) они в конечном итоге проникли во власть и в основном были захвачены правыми. В другом (Египет) поддержали захват власти армией, установившей кровавую диктатуру. Но в центре его внимания находится политика «жесткой экономии» — попытка сократить объем государственных услуг и «освободить» капитал от любого контроля. Уже есть элементы, чтобы строить на них более утонченные интерпретации и теории, вместо того, чтобы прибегать к легким предубеждениям. Вот пять взаимосвязанных гипотез.

Восстание имеет явный антикапиталистический смысл.

Явным источником волн восстаний, лишь внешне деполитизированных, является великий экономический кризис 2008 года, в частности, гегемонистский ответ на него на Западе. Молодые люди бунтовали почти во всех случаях, потому что та же самая политика, которая ухудшает их жизнь, работу и перспективы на будущее, распределяет реки денег среди финансовой олигархии.

Первое восстание в Тунисе (2011 г.) было связано с отменой субсидий на хлеб. Египет отреагировал на разоряющие крестьянское сельское хозяйство меры, введенные МВФ. Когда они прибыли в Соединенные Штаты, с занятый, новые ветры придумали девиз (99% x 1%), который стал эмблемой современного неравенства. В Бразилии двадцать центов; в Чили тридцать песо; в Эквадоре рост цен на топливо; в Испании («Indignados») и Португалии («Geração à Rasca») — очень высокий и продолжительный уровень безработицы среди молодежи; в Турции продвижение спекуляций недвижимостью в общественном парке.

Схема настолько очевидна, а причины настолько связаны с политикой после 2008 года, что только неразумные могут продолжать приписывать протесты заговорам правых, направленным на дестабилизацию демократических институтов.

Исторические левые настаивают на непонимании смысла этой борьбы..

Это связано, в частности, с его приспособлением к идеям, которые имели смысл в прошлом, но потеряли его в настоящем; к его апатии в изучении как новых конфигураций капитализма, так и столь же новых действий, которые могут бросить ему вызов.

Столкнувшись с бунтом молодежи, некоторые партии даже защищают политическую систему и институты, которым угрожает опасность. Они не видят, что одним из центральных результатов реакции Запада на события 2008 года было уничтожение демократии, сохранение ее лишь в качестве фасада.

Они не помнят, например, что все опросы общественного мнения показывают, что большинство против «жесткой экономии» — и она продолжает применяться. Что общества явно проявляют себя за общественные услуги — и их демонтаж продолжается. Какие изменения, которые повлияют на жизнь граждан на десятилетия (в Бразилии, например, замораживание государственных социальных расходов на двадцать лет или последовательные контрреформы и трудовые мини-реформы), навязываются без публичного обсуждения?

Эта слепота освобождает место для ультраправых.

Политика заполняет пустоты. С определенного момента, в период после 2008 года, «новые» правые осознали, что есть пространство, которое можно захватить: негодование большинства перед лицом хищных элит и неэффективность опустевшей демократии.

Очевидно, что этот захват происходит по образу и подобию того, кто его проводит. Ультраправые указывают на кризис демократии не для ее спасения, а для ее уничтожения. Когда вы осуждаете создание, это просто заменить его на самых дисквалифицированных жуликов - см. уровень недавнего внутреннего спора в PSL.

Прежде всего, чтобы его речь имела внутреннюю связность, его предполагаемая критика институтов должна сопровождаться апелляцией к невежеству и широкому спектру этических, культурных и моральных неудач: жестокость вместо диалога; абсолютный отказ от того, что отличается; апелляция к страху для оправдания полицейских убийств или цензуры; отрицание глобального потепления; плоский земной взгляд; и т.д. и т.п.

У этого продвижения могут быть короткие ноги.

Случаи Эквадора и Чили показательны, поскольку они только что затронули двух лидеров, которые явно связаны с новой тенденцией. Ленин Морено предал свой мандат, начал беспощадную травлю левых и стал безоговорочным сторонником геополитики Трампа. Себастьян Пиньера, миллиардер и ультракапиталист, бесконечно флиртует с чилийскими Болсонаро. Оба теперь опустошены в своей популярности.

Потому что, по крайней мере, в Латинской Америке,Nenhum «новых» правых делает секретом их колониальное приручение и, следовательно, их подчинение иерархии мировых финансов. Программа Болсонару, по сути, та же, что и у Паулу Гедеса.

Пиньера позволил недовольству бродить до тех пор, пока оно не взорвалось, потому что он был неспособен дать ни малейшего ответа на основные проблемы чилийцев, связанные с неолиберальной политикой — приватизированное и ненадежное социальное обеспечение, ухудшенное государственное образование, рост стоимости жизни намного выше заработной платы. .

Морено придумал пакет с МВФ, который представил отечественную элиту (с разрушением трудовых прав) и международных спекулянтов (с обширной программой приватизации) и бросил законопроекты за плечи большинства. В Аргентине Макри очень скоро упадет из-за того же тика. Нет подавляющая и продолжительная фашистская волна; Кроме одного очарование оппортунист, которого относительно легко можно победить, если у него есть бреши, открытые параличом левых.

Пути к переосмыслению левых становятся очевидными..

Столкнувшись с ростом правых, в различных частях мира были распространены пораженческие настроения. Утверждается, что потребуется много времени — возможно, десятилетия — для возрождения мощного критического мышления. Утверждается, что лучший способ поощрить это обновление — вернуться к «низовой работе». Культивирование терпения и обращение, в частности, к наиболее угнетенным всегда являются заметными добродетелями. Но это рассуждение не может объяснить две существенные проблемы.

Во-первых, мы живем не в обычное время, а в уникальный период острого и нарастающего цивилизационного кризиса. Это поворотный момент. За короткое время произойдут великие преобразования, возможно, с долгосрочными последствиями.

Иммануил Валлерстайн, которого мы потеряли несколько месяцев назад, подсчитал: система в кризисе; но то, что придет на его место, может быть либо гораздо более демократичным и эгалитарным порядком, либо другим, усугубляющим тенденции капитализма к эксплуатации, иерархизации и угнетению; переход произойдет, возможно, в течение двух десятилетий. Ускорение исторического времени в наши дни, кажется, доказывает его правоту. Откладывание более резких политических действий на несколько десятилетий может быть равносильно дистанцированию от критических моментов, позволяя случиться худшему и просыпаясь только тогда, когда уже слишком поздно.

Во-вторых, потому что туман, который мешал нам видеть путь, как будто исчезает. Посмотрите, например, на великие народные восстания, сотрясающие мир. Их требования достаточно сходны. Они спрашивают, в первую очередь и всегда, меньше неравенства. Есть общее ощущение, что мир начал производить много богатства; что, однако, ничтожное меньшинство присваивает себе почти все, навязывая логику, исключающую и огорчающую других; что, наконец, в случае передела в мире будет гораздо меньше страданий, больше будущего и больше смысла.

Он появляется в виде Общий: общественные услуги. Повышение заработной платы, характеризовавшее так много предыдущих поколений, утратило часть своей значимости — потому что сейчас так много безработных и частично занятых, что оно было бы либо безобидным, либо быстро истощилось бы. Но достойное здоровье, образование, жилье и мобильность кажутся правами, которые необходимо защищать, и это улучшит жизнь и мир.

Когда вы щеголяете таким богатством; когда миллиардеры или великие руководители ежегодно умножают свои состояния, разве не возмутительно, что мы вынуждены мириться с ненадежными больницами, редким и дорогим общественным транспортом? Или что отличное образование только для привилегированных? Или что у молодого человека нет ни перспективы работы, совместимой с его образованием, ни надежды жить, не платя мучительную ренту?

Pense теперь в политическом смысле этих прав. Не вступают ли они в прямое противоречие со стратегией тотальной товаризации жизни, навязанной капиталистами? Значит ли это, что здесь нет места для разработки политики, которая не только явно антисистемна, но и соответствует политическим чаяниям большинства?

Отражает, наконец, о состязательном характере (и в то же время оживляющем…), который могут принять некоторые из этих политик. Проект, предлагающий перекомпоновать общественное здравоохранение и образование, превратив их в эталон совершенства для страны («лучшая школа будет школой для всех»). Это предусматривает радикальную городскую реформу в диалоге как с преобразованием периферии, так и с повторной оккупацией центров и преодолением автомобильной диктатуры. Это гарантирует: через 15 лет никто не будет тратить на поездку в общественном транспорте более 40 минут и не будет тратить на это больше одного дня МРОТ в месяц. Это включает в себя в то время, когда государства передают триллионы для банков — знамя всеобщего гражданства с доходом, достаточным, чтобы гарантировать достойную жизнь, независимо от рыночной зарплаты.

Эта сила отсутствует, это ощущение возможности преобразования жизни во взглядах на мир многих исторических левых. Но будьте осторожны: он выбит на лице каждого молодого человека и подростка, столкнувшегося с робокопы в метро Сантьяго в субботу, или кто продолжал сопротивляться им под бомбами и пулями возле Паласио-де-ла-Монеда, несмотря на одиннадцать погибших. Вновь изобретенные левые будут иметь такой же блеск в глазах этих мальчиков и девочек.

*Антонио Мартинс журналист, редактор сайта Другие слова.

Статья изначально опубликована на сайте Другие слова.