Чико де Оливейра

08/11/2023

Бразилия 200 • вкладчики • Экономика • sociologia

По ЛЮСИНЕЯ АЛМЕЙДА*

Дань уважения интеллектуалу, которому сегодня исполнилось бы 90 лет

Когда я умру, не делай глупостей
Даже не подумайте: он был таким…
Но посиди на скамейке в парке,
спокойно ем шоколадки.

Прими то, что я тебе оставляю, почти ничего.
из этих слов, которые я говорю вам здесь:
Жизнь, которую я прожил, была более чем долгой,
находиться в длительных воспоминаниях.

Однако если однажды, в одиночестве, осенним днем,
появляется блуждающее воспоминание,
птица, которая рождается и летит, улетает,

пусть это покоится в твоем молчании, возьми это
как будто это только воображалось,
как свет, более чем далекий, краткий.

(Карлос Пенья Фильо, Завещание уставшего человека)

Когда я работал на кафедре теории литературы и сравнительного литературоведения в ФФЛЧ-УСП, в 1997 году я поехал на мероприятие на тему «20 лет забастовок ABC и создание Рабочей партии», которое было организовано. NEDIC в партнерстве с Фондом Персеу Абрамо в Аудитории истории, где были основатели NEDIC Чико де Оливейра и Мария Селия Паоли. Мария Селия координировала стол, на котором присутствовали Жаир Менегуэлли, Мария да Консейсан Таварес, Лула и основатели CUT.

Затем, в 1998 году, я пошел на несколько занятий профессора Чико де Оливейры по курсу бразильской литературы, поскольку его пригласили вести курс в этой области. Был полдень, когда я вошел в комнату 102, которая была переполнена, и невысокий симпатичный профессор медленно говорил о Бразилии, современном капитализме и социальных классах, твердо и с очень знакомым акцентом. Я спросил студента, кто этот профессор, и он ответил мне: Франсиско де Оливейра, он не профессор литературы, он социолог. Несколько лет спустя я встретил профессора посреди урагана. Я уходил из «Теории литературы», и ему нужен был отдельный сотрудник, который взял бы на себя работу с бесстрашным племенем, так как, по его словам, это было строящееся «Племя Астерикса».

Сотрудница FFLCH, наш исторический представитель, Марлен Петрос, зная, что я не согласен с координацией кафедры теории литературы, познакомила меня с профессором Марией Селией Паоли, которая попросила ее порекомендовать кого-то, кто был бы готов перевестись и работать. с Группой и идентифицировавшие себя с ними, марксисты. Марлен тогда сказала: «Прогрессивная группа без ресурсов».

Мария Селия рассказала мне о цели работы группы, изучающей тему универсализации прав и гражданства. Он предложил задачу работать в месте без какой-либо структуры, без определенного помещения, без оборудования, без финансовых ресурсов, с небольшой исследовательской группой, с рабочим предложением и проектом, разрабатываемым профессорами кафедры социологии в исследовании. Центр, интеллектуальным лидером которого был Чико де Оливейра. В том же году Недич завершил проект, финансируемый Фондом Форда, в результате которого появилась книга. Значения демократии опубликовано в 1990 году издательством Editora Vozes. Она подчеркнула, что великим лидером команды был профессор Чико де Оливейра, которому она уже объявила о моем существовании и он хотел со мной встретиться.

Теперь, в 1999 году, они создавали проект, который был частью более крупного проекта, CEPID, который будет представлен профессором Мариленой Чауи FAPESP. В случае с проектом Недича это было бы что-то меньшее, названное группой «fapespinho» всего с 10 исследователями, которое находилось в стадии обсуждения и разработки.

Проект родился годом позже, в 2000 году, под названием «Тематический проект «Гражданство и демократия: разрывы в политическом мышлении»», результатом которого в 2007 году стала книга Эпоха неопределенности.

Мария Селия дала мне эту информацию и пообещала, что запланирует встречу с профессором Чико де Оливейра на следующей неделе.

В то время меня пригласили три других департамента, и я сказал Марии Селии, что хочу быть связан не с Ректорием, а с FFLCH, и для этого мне нужно будет преобразовать Центр в Центр FFLCH, как и другие. это уже существовало. Мы запланировали встречу с профессором Флавио Агиаром для получения рекомендаций по преобразованию Центра в исследовательский центр FFLCH.

«Теория литературы» просила меня не выходить, подумать, но я уже решил переодеться. Я решил уйти оттуда, хотя мне нравились все мои коллеги и преподаватели на этой кафедре. Директор факультета Фрэнсис Обер просил меня подождать и пытался договориться, но я его не принял. Я сказал ему, что собираюсь начать работать с Марией Селией и Чико де Оливейра, так как у них много работы и прекрасный проект.

Я работал в комнате Чико де Оливейры по его указанию, с круглым столом, множеством книг, недавно прибывших из CEBRAP, старым компьютером, сломанным принтером и маленьким серым диваном, который был заслуженным отдыхом мастера после обеда.

Я попросил, чтобы меня предоставили в «Теории литературы», и они по ошибке отправили его на факультет социологии, тогдашний заведующий, который был противоположностью Чико де Оливейра, сказал, что не видит смысла в создании исследовательского центра, а только в укреплении факультет и я. Он предложил пойти работать в их аспирантуру, но я не захотел и сказал, что хочу работать не с ним, а с Чико де Оливейра, Марией Селией и группой Сенедик. Разговор стал напряженным, он передал меня обратно директору.

Чико де Оливейра и я вместе пошли поговорить с директором FFLCH, имея в руках проект преобразования Центра в Центр. Прежде чем директор приветствовал нас, мы сидели в кафе. Он только что потерял мать, вернулся из Ресифи и извинился за то, что не успел отменить встречу неделей ранее. Чико рассказал мне самую трудную часть, о своих воспоминаниях о матери, перемежающихся эмоциональными паузами и сдержанным смехом, о той матери, которая сказала ему, что она не знает, для чего предназначен курс социальных наук, но что если бы Бог существовал, то это было бы человек, милый и диабетик, у которого было 10 детей, его братьев.

Чико рассказал о Пернамбуко, суденских временах, своей жизни в Ресифи, суровости изгнания и опыте, который он получил в подвалах с такими свидетельствами, как Луис Ронкари, и спросил меня, знаю ли я его. Я помню, что мы пробыли там несколько часов, и я сказал ему, что я тоже из Пернамбуку, а мой отец был современником Мигеля Арраеша, что я знаю о Грегорио Безерре и Лигас Кампонесас, что он работал над кампанией Маркоса Фрейре в сенате. и правительство в физкультуре, и что он был крестным отцом моего класса в конце средней школы в маленьком городке Кашуэйринья, в Пернамбуку.

Это была встреча великого интеллектуала и рабочего, но Чико де Оливейра не был высокомерным, он был добрым и обладал огромными качествами, он был скромным и относился ко всем с уважением и равенством. Необычайные знания и весь этот опыт, он не питался высокомерием или тщеславием. Чико говорил мягко, цивилизованно и осторожно. Моим коллегам, проходившим мимо, было любопытно, они не знали, кто этот человек, который почти что шептал мне.

Я сказал Чико де Оливейре, что единственным условием в разговоре с директором было не работать за пределами учебного комплекса и не быть связанным с ректоратом, таким образом мне нужно было преобразовать Центр в Центр FFLCH. Он сказал, что группу необходимо расширить, особенно потому, что до этого они были профессорами социологии из USP и других учреждений, таких как PUC, Unicamp и т. д.

Директор приветствовал нас, и Чико де Оливейра был тверд, он не допускал уклонений и потребовал от руководства сотрудничать с ситуацией, в которой мы с ним хотим мирно работать вместе, он показал стопку документов по проекту, который мы готовили. вместе, и мы не могли остановиться, и что мы не согласны оставаться в этом «ангу-де-каросо», и тогда директор посмотрел на Чико де Оливейру, выслушал его аргументы и ответил: она будет выделена здесь в управление, но будет работать там с вы в Nedic, я помещу ее сюда «для поддержки исследований Чико де Оливейры и Марии Селии Паоли», вот так, и вы превратитесь из Ядра в Центр, как это уже было сделано в других ситуациях. Когда Cenedic будет создан и одобрен Советом университета, он обязательно останется в Cenedic. Что произошло только в 2003 году.

В то время нами были: Чико де Оливейра, Мария Селия Паоли, Вера Теллес, Леонардо Гомес и Сибеле Рижек (USP), Ана Амелия и Кармелита Ясбек (оба из PUC), Лаймерт Гарсия (Юникамп), Карлос Белло и Роберто Верас и Элсон ( студенты докторантуры).

Флавио Агияр, профессор бразильской литературы, помог нам создать Сенедик по просьбе Марии Селии Паоли (оба были директорами ADUSP), показав нам путь из камней, который я прошел вместе с ним и профессором Лигией Кьяппини, чтобы создать Центр Анхеля Рамы. , десятилетием ранее. Мы организовали весь процесс, и профессора FFLCH очень сочувствовали идее создания Центра изучения прав граждан во главе с Чико де Оливейра и Марией Селией Паоли, и многие из них присоединились. Луис Ронкари, например, на моей консультации ответил, что «с Чико де Оливейрой я даже попаду в ад». Профессор Иштван Янксо также согласился.

Габриэль Кон поддержал Чико де Оливейру, Леонель Итауссу, Ольгарию Маттос, Ирен Кардозу, Марилену Чауи, Марию дас Грасас, Франсиско Эскарлато, Зильду Ёкой, Серхио Кардозу также оказали большую поддержку.

В то время нас поддерживали около 150 профессоров из самых разных областей, а кафедры политологии, философии, классической и народной литературы объединились в качестве сторонников и сформировали совещательный совет Центра, который больше не принадлежал исключительно кафедре Социология.

Когда я позвонил учителям, чтобы пригласить их принять участие в дебатах в Сенедике, мне сразу же ответили, любой запрос от имени Чико де Оливейра был немедленно принят. Многое можно было сделать в «Сенедике» именно потому, что у руля стоял Чико де Оливейра, который был не только великим интеллектуалом, но и харизматической фигурой, лишенной тщеславия и гламура. У нас никогда не было денег, все зависело от нас, как он сказал, но мы привозили студентов, работников образования, активистов, интеллектуалов и проводили большие мероприятия. Чико де Оливейра имел единственное и множественное число, и из-за него на меня косились взгляды консерваторов и искренние объятия левых марксистов внутри и за пределами университета.

В 2000 году я забеременела, и Мария Селия, увидев меня возвращающейся из отпуска, сразу сказала: Чико, у нас есть новости! А Чико посмотрел на меня и спросил: ты беременна, дорогая? Как красиво! Это замечательно! Меня все еще пугала такая ответственность, и они меня так поддерживали... У меня была беременность высокого риска, Чико де Оливейра всегда предупреждал меня следовать медицинским указаниям, предлагал назначить коллегу вместо меня в Сенедике в декретном отпуске и приносил моя однокурсница по курсу литературы Джейн Пессоа, которая тоже начала восхищаться Чико де Оливейра и видеть, каким ласковым, вежливым и добрым он был со всеми.

Когда Лукас родился, он был вторым человеком, прибывшим в HU. Ему, Ребеке и Виктору не разрешили спуститься на первый этаж, но он настоял на своем с охраной и поднялся на пятый этаж. Он остался со мной в комнате, пошел в детскую, чтобы увидеть Лукаса, и сказал, что Лукас замечательный, он преодолеет свои проблемы со здоровьем, и заметил, что у него лоб умного человека. Он будет великим человеком, другом Витау. Когда он подрастет, я дам ему прочитать Астерикса, а потом Коммунистический манифест чтобы он открыл глаза!

Очевидно, Лукас прочитал все комиксы об Астериксе, а когда Лукасу было 12 лет, он прочитал Коммунистический манифест а потом перечитай. В тот день я обнаружил, что Чико де Оливейра разбирается не только в политике, экономике, истории и социологии, но и в человеческих отношениях, общении с людьми. Он знал последствия и страдания работающей матери, одинокой и недавно родившей ребенка, поступившего в больницу. отделение интенсивной терапии. Он не закрыл глаза и остался рядом.

Однажды профессор Антонио Кандидо позвонил мне и сказал, что искал меня на факультете теории литературы, и ему дали мой номер. Он хотел поблагодарить меня за несколько фотографий доньи Гильды, которые я сделал и отправил ему. Я сказал, что сменил сектор, но мое сердце осталось прежним. Затем он поблагодарил меня и сказал, что я совершил большое путешествие, потому что Чико де Оливейра был великим бразильским социологом, а также выдающимся уроженцем Пернамбуку, основателем ПТ и его другом. Человек исключительной ценности и хорошо осведомленный о Бразилии. Я рассказал Чико де Оливейре историю профессора Кандидо, который был рад услышать о отдаленной похвале, которую он получил от великого мастера.

Это был 2003 год, Чико опубликовал свои воспоминания в Невеста революции. А дальше статья Утконос – и тут возникает спор. После этого Чико де Оливейра порвал с PT и дал интервью программе Roda Viva da. ТВ Культура что привело к большому количеству разговоров: много звонков каждый день, люди приглашали людей на дебаты, журналисты просили интервью, и однажды, годы спустя, я сказал: Чико, Бразилия лучше, я еду на северо-восток каждые два года. и я вижу разницу. Вы очень суровы с ПТ, у меня племянники учатся на хорошо посещаемых курсах в федеральных университетах, например, были большие инвестиции в строительство портов, перестановку реки Сан-Франциско, например.

Он ответил: «Уважаемый, Северо-Восток был очень отсталым, и поэтому описанная вами разница очень мала по сравнению с теми прибылями, которые имеет этот большой капитал с этим правительством. В этой стране нет даже государства всеобщего благосостояния. Это моя роль, дорогая, быть критичным. Потребление не порождает гражданства, дорогой, оно не цивилизует. Это правительство делает неправильную ставку, оно заключило союз с теми, кто находится наверху, и это не работает, это ловушка». Разве он не был во многом прав?

Чико де Оливейра был Бразилией, которая сопротивляется, он всегда отдавал приоритет исследованиям в Бразилии, его постоянно просили журналисты, и он мог выбирать день и время, когда они бросились брать у него интервью. Чико ходил на забастовочные классы, посещал группы обучения сотрудников при Союзе, дебаты, проводимые DCE. Чико привлекал лучших, он приводил людей из PUC, Unicamp, федеральных университетов. Чико де Оливейру искали студенты Северо-Востока и Юга, и он никогда не закрывал перед ними своих дверей, участвовал в ларьках, дарил книги, Чико пропускал расписание рейсов, забывал бумаги, но не терял ни рассудительности, ни щедрости. Он был пунктуален с теми, кто его ждал, и никогда не выказывал высокомерия или превосходства перед группой. Чико помогает основать PSOL и начинаются дебаты!

Никогда не забуду эпизод, когда однажды французский исследователь, участвовавший в соглашении, заставил меня взять на себя некое задание, не входившее в мои обязанности, из мести сделал необоснованные инсинуации своему коллеге, а я, естественно, отказался исполнять. Он крикнул на меня и сказал, что собирается пожаловаться Чико де Оливейре. Я взял телефон перед ним, позвонил Чико и рассказал ему об инциденте. Чико де Оливейра сразу сказал мне: не подчиняйся, дорогая. Скажите ему, чтобы он вышел из вашей комнаты, и я скажу ему вести себя как гражданин Франции. Поэтому я просто спросил: вы хотите услышать его мнение или вы хотите, чтобы я это транслировал?

Чико де Оливейра уважал женщин, ни на кого не кричал, был вежливым и щедрым и укреплял нас как людей, как женщин и как рабочий класс. Чико — пример цивилизованного, компетентного человека, лишенного тщеславия. Чико де Оливейра был осторожен со швейцарами здания, с уборщиками, с медицинскими работниками, с медперсоналом в больнице. Чико не делал различий в обращении с людьми, что является редкостью на этой планете.

Чико де Оливейра путешествовал без остановок, его приглашали во многие места, и он редко отказывался. Мария Селия поставила его в центр круга, она планировала мероприятия в Сенедике на каждую пятницу, и Чико не мог их пропустить. Оно становилось всё ближе и ближе. Он мыслил без остановки, обладал интуицией, блестяще и щедро вел любую встречу.

Он и Мария Селия были первоклассными партнерами и вели бесконечные разговоры. Я помню, как однажды, после стольких разговоров, он и Мария Селия пропустили два рейса в один и тот же день в Конгоньясе (когда они собирались в Минас-Жерайс для участия в семинаре с Республиканской группой) в одном и том же аэропорту (смеется), там были билеты на самолет, забыли счета-фактуры, не помнили даты оплаты, Чико де Оливейра видимо отвлекался, но на самом деле это не так.

Студентам нравился Чико, который не был бюрократом, держался подальше от офисов, призывал их к борьбе и избегал традиционных категорий, навязанных академией.

Чико де Оливейра любил вечеринки, вино и разговоры. Ужины в доме Марии Селии, обед в доме Сибеле, дни рождения в ресторанах и в конце года. Он устроил вечеринку по случаю 70-летия в доме советника Набиля Бондука Casa da Cidade в Вила-Мадалена, и там мы встретились со всей семьей, восемь детей, которые, по его словам, у него были, на самом деле были там. Прекрасный момент.

Чико де Оливейра был удостоен звания гражданина Сан-Паулу по предложению члена совета Набиля Бондука в 2003 году, и вот мы оказались в Аудитории истории. Сибеле Рижек, Вагнер Ромао и я были организаторами трехдневного мероприятия с дневным и вечерним столиками. Из этой дани вышла книга Чико де Оливейра: задача критики, в 2006 году, редакция UFMG.

Чико получил премию Джабути за Утконос, а затем звание почетного профессора FFLCH в 2008 году, и мы были с похвалами и почестями, Мария Селия в качестве крестной матери и мы в аудитории. Это был день рождения, и вот мы здесь.

А в 2006 году проект «Гегемония наоборот» был одобрен при финансировании CNPq и еще трех годах дебатов и внешних гостей в Cenedic. Чико пригласил, среди прочих, профессоров Луиса Вернека Виану, Карлоса Нельсона Коутиньо, Хосе Паулу Нето из Рио-де-Жанейро и Ари Минеллу из UFSC. Он расширил свой кругозор на крупном мероприятии, посвященном презентации еще одной книги, опубликованной в 2009 году Editora Boitempo.

И в это племя прибыло много людей, Чико де Оливейра предложил новым членам, чтобы они представили группе семинар со своей работой, своими исследованиями. Паулу Арантес всегда был одним из первых сотрудников, затем пришли Валнис Ногейра Гальван, Вольфганг Лео Маар, Леда Паулани, Луис Ренато Мартинс. Студенты Элсон, Соланж Санчес, Жоана Баррос, Сара Фрейтас. В 2009 году Жозефа Баррос (UFMA), Андре Сингер (DCP) и Профа. Мария Элиза Чеваско (DLM), а затем Изабель Лоурейро (Фонд Розы Люксембурго).

Чико де Оливейра инвестировал в своих учеников и позволял им работать независимо, но требовал строгости и качества в своих исследованиях. Так было с Элсоном, Карлосом Белло, Соланж Санчес, Жоаной Баррос, Альваро Комином, Анни Дайметман, Сарой Фрейтас. И постдокты Ари Минелла и Хосефа Баррос.

Чико де Оливейра покинул свой маленький домик на Руа Кайо Грако в Лапе, где он жил со своей коллекцией, а позже вернулся жить на Руа Тито. Ему пришлось избавиться от библиотеки, он страдал, потому что пространство больше не позволяло ему хранить свои книги. Он решил прислушаться к предложению Аны Регины, своего библиотекаря, которая заботилась о его книгах дома. Ана отвезла свою коллекцию в Федеральный университет Сержипи (куда она и ее муж, философ и профессор Марсио, пошли на работу (сегодня они оба связаны с UNB), чтобы ее можно было сделать доступной для этого университетского сообщества в Центральной Коллекция этого университета.

Коллекцию получил Жонатас да Силва Менесес, социолог UFSE в Аракажу, в то время директор Центра образования и гуманитарных наук (2005/2012), ныне вышедший на пенсию (но до недавнего времени не было достигнуто никакого соглашения о включении коллекции в в Центральную библиотеку). У Чико де Оливейры тогда осталось очень мало книг, и он сказал мне, что теперь он будет заниматься литературой, художественной литературой. Итак, я пришел туда, а он читал художественную литературу, сидя в углу дивана.

В 2011 году Сенедик решил предложить вечерний курс обучения, и мы предложили 16 занятий по различным направлениям, почти все с штатными профессорами, без ресурсов и с уникальным опытом подготовки студентов университетов и преподавателей в сети государственного образования, поскольку курс Программа расширения была предложена бесплатно заинтересованным сторонам по просьбе Франсиско де Оливейры, и во всех занятиях приняли участие 85 студентов.

Чико де Оливейра был партнером SINTUSP и ADUSP, он был свидетелем, когда студенты защищали их от судебных исков из-за профессии, он встречался с Дином Родасом, когда увольняли пенсионеров, он защищал рабочих USP за различными столами во время последовательных забастовок и всегда говорил: «Нет». называть его учителем, поскольку работники всегда должны относиться друг к другу как к товарищам.

Чико боролся за HU, за питомники USP, он был партнером студенческого движения, он был кандидатом на пост ректора только для того, чтобы спровоцировать и поставить под сомнение Устав USP, наследие 1973 года, статичное и консервативное. Не склонный к бюрократии, свободный человек, который также относился к работникам с абсолютным уважением, он был возмущен, когда узнал о дискриминационном обращении в этом университете.

Мы отвезли Чико в прикладную школу FE-USP, в 2015 году мы с директором APM забрали его домой, и он поговорил со 180 старшеклассниками. Студенты молчали, а затем задавали много вопросов. Чико ласково предупредил их: занимайтесь политикой, участвуйте в политической жизни Бразилии, получайте информацию, занимайтесь социологией, политологией, философией. Лучший путь – это знания и участие в общественной жизни в качестве граждан. Не дайте себя обмануть ФЭА. Это был особенный момент для нас, чьи дети в возрасте от 15 до 18 лет смогли увидеть эту историческую личность, принесшую им столько драгоценных советов.

В конце 2018 года мой сын был спикером третьего курса, выбранным однокурсниками этой школы, и произнес прогрессивную речь, призывая своих коллег взять бразды правления в свои руки и стать гражданами, присутствующими в политической жизни этой страны. Лукас записывается на курсы экономики в Unicamp и биологии в USP и проходит оба курса. Он сообщает эту новость Чико, который празднует. Это здорово, Лукас, иди в Юникамп, там ты получишь отличную подготовку в области политической экономии. Лукас ответил, что предпочитает остаться в USP, а не в FEA, и сказал ему: Чико, я иду на биологию, я не хочу FEA, и Чико был счастлив.

Для меня Чико был существом света, но действительно света. Тот, кто освещает знаниями, ободряет и радуется жизни милостью делиться, рукой помощи, строгостью и признанием со стороны товарищей по борьбе и жизни, таких как профессор Пол Сингер, которому он постоянно говорил «быть лучшим среди всех», поскольку он «принадлежал к категории «святых», Отавио Янни, Мария Селия Паоли, Ирен Кардозу, Лена Лавинас, Вольфганг Лео Маар, Роберто Шварц, Вильма Арейас и особенно Селсо Фуртадо, его великий учитель.

Помню, в 2018 году я был с Андре Сингером в его квартире, потому что Андре брал книгу. Лулизм в кризисе недавно запущенный с посвящением, в котором говорится: «Чико де Оливейра дал нам линейку и компас», который стал результатом коллективного проекта, и по совпадению это было в день убийства Хаира Болсонару, и Чико де Оливейра, когда его спросили о выборах, сразу ответил, что президентом будет Жаир Болсонару. Я испугалась и подумала, что он не следит за новостями, но это была полностью моя ошибка.

Чико де Оливейра сосредоточился на своей цели. Он не отключился от своей страны, Бразилии, он оставался заядлым интеллектуалом и привлекал внимание группы к размышлениям о Бразилии и Латинской Америке.

Он любил УСП, хотя и критиковал Центральную администрацию, но признавал, что это прекрасная среда для интеллектуальной жизни, самая здоровая за всю его недавнюю карьеру. Поэтому УСП следует безоговорочно защищать как демократическое высшее учебное заведение на уровне служение обществу. Он стал старше, но сказал, что лишний сахар в его венах — это материнская конфетка, которой засахаривают всех ее детей…

Чико любил слушать классическую музыку, но он также любил фрево Капибы и Клаудионора Джермано. Ему нравились стихи поэта Пернамбуку Карлоса Пенья Фильо, он даже признавал, что тот был второстепенным поэтом. Он всегда читал стихи. Один из них был

Одиночество и его дверь, Карлос Пенья Фильо
Когда больше ничему не стоит сопротивляться
боль жизни и боль любви
И когда все остальное не имеет значения
(ни оцепенение сна, которое распространяется)
Когда из-за неиспользования бритвы
Борода свободно ходит
и пока Бог молча не уйдет
оставив тебя одного в бою

Архитектор, прощай в тени
Из этого мира, который был тебе противоречив
Помните, что ведь у вас осталась жизнь

Со всем, что неплатежеспособно и временно
и что у тебя еще есть выход
Вступайте в случайность и любите преходящее.

Когда он вспоминал свою юность на карнавалах на Руа-де-Ресифе, его лицо было очень особенным, он сиял радостью, которую могут понять только те, кто из Пернамбуку перед фрево «вассуринья»…

Потом он вступил в трудную фазу, зависимость от лекарств, клинических лабораторий и путешествий далась нелегко. Когда я поехал в Ресифи, нам пришлось подумать о пакете услуг по уходу, и в итоге я нашел друга (доктор Полиан Карвальо Лопес, нефролог, и ее сестра Патрисия Карвалью, специализирующаяся на проблемах с почками там, в Ресифи, и я посоветовал им в кругу, чтобы позаботиться о нем там.

Прибыв в Ресифи в первый запланированный день, Чико де Оливейра вместо того, чтобы поехать в клинику, ушел в море, и врач позвонил мне ночью, в ужасе от того, на какой риск он идет. Я тогда еще ночью позвонила в отель, чтобы отругать его: Чико, что ты имеешь в виду, ты не пошел на гемодиализ, твоя жизнь в опасности, понимаешь? – Нет, дорогая, я поехал на море, море – это жизнь. Милая, иди сюда, Боа Виажем очень вкусная. Гемодиализ – убийца! (смех)

Чико, я серьезно, я поговорил с врачом, чтобы он пришел к тебе утром, и ты не можешь его пропустить, а другие клиники не заслуживают доверия. Он засмеялся, сказал, что уже «скатился под откос», но подчинился и в итоге оказался настолько добр к команде, что друзья были очарованы им…

Чико де Оливейра знал многое и смеялся над тщеславными людьми, но смеялся тихо, чтобы не обидеть их. Он умел отличать мелкую жадность оппортунизма от большой: «такой-то из продуктового магазина, такой-то из фондов», такому-то нужно «надеть тапочки смирение», «такой-то все равно», такой-то «резок, но держится на правильном пути» «тути хорошие люди».

А тот отец Ансельмо, священник шуток, о котором так часто упоминал Чико? Он сказал: «Старый и уставший священник из Сертана Пернамбуку был призван прислуживать душам, предлагая чрезвычайное помазание гражданину в момент смерти – его вызывают в момент смерти, чтобы помочь душам. Он добирается туда и находит красивую женщину. Ариано Суассуна назвал бы это «женщиной, одетой в солнце», а отец Ансельмо спрашивает епископа, что делать, и слышит: «Это счастье не для этого священника, Господи».

Чико де Оливейра был таким: игривым и, как мне кажется, невыразимым интеллектуалом.

Однажды он позвонил мне и попросил помочь работникам пекарни в его районе и порекомендовать им популярные курсы. Он был щедрым и сдержанным.

О своих детях он говорил с особой любовью, говоря, что «если бы Бог существовал, то это были бы его дети и его мать». Его беспокоила безработица и уязвимость новых форм труда.

Чико был действительно уникальным человеком, и у меня не было ни дня, ни времени, чтобы поговорить с ним по телефону или сходить к нему в гости. Он привозил пирожные, фрукты и другие лакомства, которые ему нравились, мамалыгу, сладости с джемом из кешью, привезенные из Итамараки, сметанное яблоко, сосновые шишки, рокамболь, сыр уголь и торт Соуза Леан и даже одежду ручной работы, такую как рубашки из сырого льна, купленные на уличных рынках. Перед подписанием бумаг это было яблоко, кофе, чай, сок, как мы были из Пернамбуко.

Чико, я заеду за тобой на обед, мы будем есть байан-де-дуа и крабовые котлетки, будь готов! Он выглядел красиво и хорошо пах, он был джентльменом, я рассказал ему о своих увлечениях, и он сказал, что, если я захочу, он мне немного поможет, немного подтолкнет, но я им сказала, что я Дульсинея в поисках Дон Кихота. и он мне ответил у которого к тому времени уже было пол имени, осталось только посолить свиней и я им сказал что лучше не надо. (смех)

Мы были искренними друзьями, людьми из передний и характер. В последнее время он потерял много друзей и очень грустил после каждого ухода: Карлос Нельсон Коутиньо, Антонио Кандидо, Пол Сингер, Мария Селия Паоли. Из вашего класса было много людей. В июне 2019 года, когда умерла Мария Селия, он хотел написать текст в ее честь и попросил у меня материал для обзора. Я собрала папку, но он не написал, а позвонил мне и попросил написать. Я сказал, что выберу какое-нибудь стихотворение Драммонда и Бандейры, и в день чествования мы вместе прочитаем его ей в присутствии ее дочери Марианы, и он согласился. Он уехал в следующем месяце, я был должен ему это, но выполню это в день почитания Марии Селии.

Спасибо, Чико, за то, что ты существуешь, за то, что нашел тебя в этом Сан-Паулу, за то, что дал мне руку и за то, что ты понял, что быть критическим и диссидентским - это не разрывать ценности левых и борьбу, а инвестировать в то, что движет и строит права и гражданство, даже если это утопично.

С Чико я укрепил свою уверенность в том, что то, что я женщина, мать-одиночка с северо-востока и работаю в этом университете, не делает меня меньше, я не побочный продукт, я люди, которые строят и защищают свою землю, свою базе, и что в маленьких жестах создается коммуникабельность отношений. В повседневной жизни связи укрепляются, проблемы преодолеваются, и, прежде всего, без фундамента не может быть революции.

В этом племени, я знаю, было и будет много переходов, но мы от него узнали, что мы — твердая древесина, которую термиты не перегрызают.

Обнаружение Чико де Оливейры было похоже на переход светлой дороги, это было благодарность за акцент и щедрость корней Пернамбуко, это было то, что рядом был кто-то, кто мог поговорить о Набуко, Фрейре, Капибе, радостных праздниках и ранах нашего поющего народа. Пересечение путей с Чико было мгновением, ух ты, оно прошло…

Не могу поверить, что мы здесь, чтобы говорить о Чико в прошедшем времени. Чико есть и всегда будет присутствовать, он встряхивал нас, встряхивал идеи, находил метафоры, проводил аналогии, не теряя при этом духа доброй анархии, изящества. Кто не помнит отца Ансельмо? Чико любил фантастическую поэзию, радость.

Он был элегантен и язвителен, внимателен как никто другой, Чико собрал воедино лучшее, что есть в этой стране.

Чико, наш главный друг, ты оставил глубокие корни. Вы присутствуете, потому что вы были интеллектуалом, который, как Пауло Фрейре, никогда не боялся быть ласковым, присутствующим, гордым!

Для тебя, Чико, хочу признаться, мы с сыном приготовили фотоаппарат, чтобы сфотографировать тебя в понедельник вечером, но времени не было, ты ушел рано утром, не предупредив нас. Затем я выбрал стихотворение «Консоада» Мануэля Бандейры, которое является примером человека, который жил, страдал, но усваивал каждый шаг с великой мудростью, несмотря на страдания, он не был горьким, но завершил свой путь порядочно, этически и щедро. Он завершил цикл и оставил нам ощущение легкости, и это было огромное наследие: долг, выполненный как друг, как человек борьбы, как государственный деятель!

Согласный

Когда приходят нежеланные люди
(не знаю, сложно это или дорого),
Может быть, я боюсь.
Может быть, улыбнёмся или скажем:
– Здравствуй, неизбывный!
День у меня был хороший, может наступит ночь.
(Ночь с ее чарами.)
Увидишь поле вспаханное, дом чистый,
Стол накрыт,
Со всем на своем месте.

Тебе, Чику, я посвящаю песню, которую ты так любил, карнавальный марш, придающий новый смысл борьбе и очень укрепляющий нас: «Мадейра ду Розариньо» от имени работников USP, всех остальных членов. Сенедика, который мог составить здесь эту таблицу, от народа Пернамбуку и во имя сопротивления варварству:

Розариньо Вуд
Приезжайте в город, чтобы показать свою славу
И принесите со своими людьми
Ваш баннер такой оригинальный
Не приходи шуметь
Приди и скажи это с удовлетворением
Хотят этого судьи или нет
Наш блок действительно чемпион
И если мы здесь, поем эту песню
Мы пришли защитить нашу традицию
И скажи вслух, что несправедливость причиняет боль
Мы — твердая древесина, которую термиты не жуют.

*Люсинея Алмейда это фусотрудник Центра изучения прав граждан – CENEDIC факультета философии, литературы и гуманитарных наук УСП.

Текст прочитан в ноябре 2019 года по случаю чествования профессора Чико де Оливейры.

земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как