По ДАНИЭЛЬ БРАЗИЛ*
СМИ все больше стандартизируют вкусы и потребительские привычки
Название этой статьи — стих, написанный гениальным композитором Итамаром Ассумпсао и записанный на диске. Sampa Midnight - Так больше не будет, с 1986 года. Если бы он появился в какой-нибудь пагоде или в хите сертанехо, это был бы всего лишь мелкий каламбур. Но выходец из художника, всегда отвергавшего обыденность, ищущего свою эстетику вне правил рынка, обретает неожиданную глубину.
Не нужно быть доктором лингвистики, чтобы увидеть литературную и семиотическую нищету музыки, созданной сегодня «для радио». Это не бразильский феномен, а всемирный, поскольку средства массовой информации все больше стандартизируют вкусы и потребительские привычки. Но в Бразилии нищета контрастирует с изобилием недавнего прошлого: несколько десятилетий назад тексты песен конкурировали с самой утонченной поэзией за лучший перевод чувств, отношений, болей и радостей бразильского народа. Гиганты, посеявшие современный МПБ, добавились к беспокойным мастерам, которые с севера на юг, от байао до милонги, от тоада до самба де рода, удивляли нас словесными находками, необычными образами и рифмами, от которых режут волосы и заставляют сердце трепетать. , все больше удаляются от широкой публики, им поклоняются во все более ограниченных нишах.
За стихами Итамара стоит его собственная художественная траектория. Композитор вне стандартов, «проклятый», как тогда говорили, не подходил. Сделать песню с легким припевом, которую все слышат по радио и поют, — такова была просьба звукозаписывающих компаний. Самба, почему бы и нет? Он ведь не черный? Модное слово, несомненно, открыло бы большие двери: радио- и телестанции, концерты в аудиториях, хит-парады.
Но Итамар Ассумпсао был из другой породы и сопротивлялся. Сбивающее с толку, ироничное и умное тесто, конечно, не съест прекрасное печенье, которое оно сделало. Но его точная интуиция в конечном итоге дала нам идеальный лозунг для времени, в котором мы живем, полного разбавления эстетики и эксперимента.
Возьмем, к примеру, политический дискурс. На выборах, которые мы только что видели, нет более точного определения, чем «чаван открывает большую дверь». Творческий дискурс, разумное использование юмора, воля к открытию новых путей, атака на глубоко укоренившиеся ценности потерпели поражение. Где левые победили, так это с опытными политиками, подкрепленными известной речью [1]. Это немало в стране больсонаризма с фашистским подтекстом, но оно показывает, как много еще осталось для того, чтобы обновление действительно закрепилось в политическом дискурсе.
В изобразительном искусстве, архитектуре, кино или музыке аксиома Итамара Ассумпсао остается в силе. Модное слово продолжает открывать большие двери для звукозаписывающих компаний, издателей, вещательных компаний, транснациональных корпораций или правительственных дворцов.
Один из величайших конфликтов XNUMX века — это противостояние между изобретением и воспроизведением моделей. Мы не знаем, будет ли наше будущее спроектировано алгоритмами, основанными на статистике и вторжении в частную жизнь, или оно все еще будет подвергаться изменениям, вызванным творческой волей немногих.
А пока давайте бороться за то, чтобы истинных новаторов речи услышали будущие поколения. От Итамара Ассумпсао до Греты Тунберг, от Луиса Мелодии до Гильерме Булоса — у нас есть несколько примеров того, что язык не отходит от идей, как говорили старые Маркс и Энгельс. Между прочим, молодые революционеры, в свое время.
* Даниэль Бразилия писатель, автор романа масть королей (Пеналюкс), сценарист и телережиссер, музыкальный и литературный критик.
примечание
[1] Очевидно, что поражение произошло не только из-за степени современности дискурса. Экономическая мощь, манипулирование средствами массовой информации и консерватизм на религиозной почве по-прежнему являются доминирующими факторами бразильского избирательного сценария.
