По ХОАО ПЕДРО СТЕДИЛЕ*
Выступление в Законодательном собрании Риу-Гранди-ду-Сул по случаю вручения медали Фаррупилья
Уважаемые депутаты, парламентарии, коллеги-члены судебной власти, здесь я могу назвать вас коллегами-членами. Товарищи, работающие в сфере муниципальной, государственной и федеральной исполнительной власти, которых я смог узнать и обнять. Товарищи разные, мы все здесь празднуем аграрную реформу. Как уже было сказано, и я лишь признаю, медаль не мне и не за мои заслуги. Если и была медаль, то за МСТ. Эта задача одолжить свой сундучок трогала меня так же, как в другие минуты нам приходилось иногда нести гроб или, в минуты радости, помогать получать титулы аграрной реформы.
MST является наследником исторической борьбы нашего народа. Активистам MST также не следует хвалиться собой, ведь мы — единственные наследники того, что нас коснулось в это историческое время. И я хочу воспользоваться возможностью, чтобы предложить вашему вниманию некоторые размышления о значении этой исторической борьбы за разделение Земли. С незапамятных времен до 1756 года – а это были тысячи лет – гуарани, чарруа, ксокленги, кайганги жили на нашей территории и имели землю в качестве общего достояния. Не было ни частной собственности, ни заборов, ни эксплуатации.
Но европейская метрополия испанской и португальской монархии, благословленная Ватиканом, вторглась на эту территорию и развязала так называемую войну Гуарани, уничтожив этих людей. В обмен на колонию Сакраменто, принадлежавшую португальцам и ставшую испанской, там, в Уругвае, были убиты тысячи людей. Другие мигрировали в Миссионес и Парагвай. А ее лидер Сепе Тирахуо, наш святой покровитель по сей день, погиб в бою 7 февраля 1756 года. И так под мощью пушек на этой территории зародилась аграрно-пастырская латифундия, которая затем реализовала частную собственность и ввела труд рабов. во многих видах деятельности и, прежде всего, в чаркеадах.
С 1835 по 1845 год многие порабощенные чернокожие рабочие участвовали в войне Фаррапос с обещанием свободы и земли. Однако оборванные лидеры их предали. Основной черный батальон, «Черные уланы», был передан имперским силам, и все они были уничтожены. Позднее, с 1864 по 1870 год, наш народ вновь оказался втянутым в Парагвайскую войну, интересовавшую только Английскую империю. В дело были вовлечены многие бедные, снова безземельные чернокожие рабочие, введенные в заблуждение обещанием герцога Какшиаса земли и свободы. Их снова предали.
Из-за неустойчивости рабства, вызванной капитализмом, а не идеалом, правительство императора Дома Педро I затем побудило тысячи бедных крестьян приехать из Европы, чтобы заменить рабский труд и производить еду. Там был мой прадедушка и, конечно же, прадед многих, кого я вижу здесь, Бризола, Эстиваль и половина нашего Рио-Гранде. Известно, что колонисты неоднократно поднимали восстания в защиту своих прав и из-за невыполненных императором обещаний. К сожалению, официальная история их не зафиксировала.
Восстание было зафиксировано в немецкой колонии, которую возглавила религиозная женщина, назвавшая его Восстанием Макеров, здесь, в регионе Себастьян-ду-Кай. Однако было много других восстаний, в том числе на земле моего прадеда, там, в Антониу Прадо, которому пришлось пройти маршем сюда, в Паласио Пиратини, чтобы получить право на титул. А тогдашний прокурор заверил священника, возглавлявшего поселенцев, что будет право собственности на землю, и тогда поселенцы обманчиво назвали свою территорию Антонио Прадо, в честь этого гражданина, который, по крайней мере, впервые выполнил свое обещание.
В 1924 году, в Миссиях, были только я и Порта Нова (смеется). В 1924 году солдаты из Риу-Гранди-ду-Сул во главе с лейтенантом Портелой и капитаном Престесом снова взяли в руки оружие и ушли в Рио-де-Жанейро. Их были сотни, и история это скрывает, верно, Порта Нова? Мигрировали 80 женщин-комбатантов. За что они боролись? За свободу, за равенство и за право на равное голосование в то время. Они преодолели 27.000 XNUMX км в эпическом путешествии, которое было записано.
Они вели множество сражений против сельских олигархий, с которыми они столкнулись в то время, их ополченцев, и они побеждали, пока из-за этих политических условий все они не нашли убежище в Боливии. Но остался пример Колуна Престес, которому в этом году мы отметили 100-летие со дня ухода Санто Анхело и Сан-Луиса Гонзаги. Многим людям, которые носят форму и считают себя националистами, следует перечитать, чем была Колонна Престес для Риу-Гранди-ду-Сул и Бразилии. Они не сказали бы столько чепухи, сколько говорят, и не совершили бы столько проступков, сколько пытались совершить в последнее время.
Индустриализация началась в 1930-х годах со знаменитой революции 30 года, в результате которой возникла промышленная буржуазия. Но, в отличие от того, что сделала промышленная буржуазия США и Европы, проводившая в своих странах классическую аграрную реформу, здесь промышленная буржуазия аграрную реформу не провела. Он предпочитал подчинить крестьян по модели, которую мы до сих пор называем интеграцией в агропромышленный комплекс.
Таким образом, в XX веке, в отсутствие даже классической аграрной реформы, доминировали крупные сельскохозяйственные поместья на южной границе, что обрекало нас на худшие темпы человеческого развития на сегодняшний день. И индустриальный север, но с крестьянством, подчиненным интересам промышленной буржуазии.
Именно тогда, в 1960-е годы, разразился первый кризис промышленного капитализма, и в разгар этого кризиса произошла массовая борьба, которая привела к появлению в Риу-Гранди-ду-Сул первого популярного и левого правительства нашего товарища Леонеля Бризолы. По моему скромному мнению, до сегодняшнего дня это было главное народное и левое правительство, которое у нас было в штате, потому что, когда у власти был Оливио Дутра, в стране были другие условия. Леонель Бризола затем вернулся к мысли о необходимости классической аграрной реформы.
Создан беспрецедентный Институт аграрной реформы Гаучо. Он создал в штате земельный закон и применил его на практике, экспроприировав первые фермы. Один из них, исторический, из которого здесь присутствуют некоторые активисты MST, такие как мой товарищ Ведовато, является детищем этой экспроприации, которой стала ферма Саранди, 24.000 XNUMX гектаров которой принадлежали уругвайскому капиталисту по имени Майлиос и которая была предназначена только для выращивания древесины и йербы. приятель.
Что ж, старый Бризола пошел туда, экспроприировал его и передал тогдашним крестьянам в 60-х годах. В то время у Бризолы был советник в Гражданском доме, секретарь Гражданского дома, большой товарищ - к сожалению, левый. быстро забывает свои символы, которыми был Пауло Шиллинг, упрямый, знающий и прилежный немец. Пауло был интеллектуалом из правительства Бризолы, который разработал эти меры классической аграрной реформы того времени. И я упоминаю об этом, чтобы отдать ему должное, потому что мы не всегда помним тех, кто героически боролся за проведение аграрной реформы.
Бризола и ПТБ в то время имели правильное видение классовой борьбы и знали, что аграрная реформа не может быть просто инструментом государства, правительства, и поэтому в некотором роде стимулировали организацию бедноты. на протяжении всего этого периода, которые материализовались в Мастерах (Movimento dos Agricultores Sem Terra Gaúchos), наших бабушках и дедушках.
Многие лидеры произошли от Учителя. Некоторые поплатились своей жизнью, а другим пришлось уйти в изгнание, скрываться, как Жаир Каликсто, Жоау Сем Терра и семья Мюллер из Энкрузильяда-ду-Сул. К сожалению, даже MST не знает, как ценить тех, кто был нашими предшественниками. Без них нас бы здесь не было. Бедный Жоао Сем Терра де Роланте отметил 20 лет преследований другим именем: он стал мясником в Гоясе, пока ветер демократизации не вернул его обратно.
Что ж, пришла диктатура, корпоративно-военный режим, спонсируемый правительством Соединенных Штатов и их капиталистами. На самом деле, в диалоге с ситуацией, очень мудрая статья: январский переворот не сработал только потому, что он не интересовал тогда капиталистов в США. В противном случае они бы профинансировали гораздо больше, чем деньги от агробизнеса. Мы были спасены.
Ну а потом в том военном режиме была концентрация промышленного капитализма, концентрация земли, модернизация деревни консервативным путем, как многие потом учились в академии. Но здесь главное было понять, что за 20 лет диктатуры осталось только два варианта: экспортировать их на Амазонку в колонизационные проекты или отправить дешевыми рабочими на фабрики. Такая судьба постигла нас на протяжении 20 лет.
Однако, как учит нас диалектика, в 1980-е годы разразился новый кризис индустриально-капиталистической системы, который затем ослабил процесс накопления капитала, развития и породил вспышку новой массовой борьбы. Возникли забастовки и рабочие движения. Именно отсюда, как он сам признает, и исходит лидерство Лулы. Без массовой борьбы не было бы ни Лулы, ни Оливио Дутры как банкира. И благодаря этим народным мобилизациям нам удалось победить диктатуру.
Между тем, в этом процессе перехода от хрупкости диктатуры и начала борьбы также и в сельских районах, здесь, в Рио-Гранде, мы наблюдали возобновление оккупации земель и знаменитый лагерь Энкрузильяда-Наталина, в котором многие здесь участвовали и который должны помнить. Диктатура, уже находящаяся на последнем вздохе, приказывает полковнику Курио вторгнуться в лагерь всей военной силой. Но наша группа сопротивлялась 45 дней и в конце концов, как гласит народная поговорка, он поджал хвост и был вынужден вернуться в Бико-ду-Папагайо. А в лагере раздался крик: «В стране чибисов не чирикает!»
Вот как мы победили диктатуру. Крестьяне потеряли страх, и искра возобновления захватов земель разнеслась по всей стране. Это не шоу, это дань уважения тем, кто это сделал. За эти 40 лет мы заняли 4.556 крупных имений.
Конечно, как снова объясняет диалектика, силы капитала, отсталости и олигархии также были переосмыслены. Именно тогда появился UDR. Именно там правительства многих консервативных штатов, преданные своим олигархиям, которые их финансировали, использовали общественную силу для подавления, а иногда и благословляли тоги. И мы потеряли много товарищей, у нас было много арестованных, было много выселений, помимо ИВК.
За эти 40 лет стольких боев мы также хотим почтить этой медалью стольких товарищей и соратников, которых мы потеряли. Кого-то убили, кого-то лишила жизни, но они всю жизнь боролись за аграрную реформу. Я хочу упомянуть здесь лишь некоторых, например, мою спутницу Розели Нуньес, которая была первой убита там, в Саранди, практически с ребенком нескольких месяцев на руках, которая была спасена и сегодня носит имя Сепе Тиражуо. Благодаря солидарности кубинского народа он окончил там же ЭЛАМ врача по специальности (Латиноамериканская школа медицины) на Кубе и, должно быть, там работает.
Я отдаю должное Кубе, потому что за эти 40 лет на Кубе прошли обучение бедные бразильцы, 1.080 580 10 человек из MST. И мы поехали учиться на Кубу не потому, что хотели выучить испанский, некоторые даже несколько раз использовали испанский, а мы поехали учиться на Кубу, потому что до сегодняшнего дня медицинские школы в Бразилии ориентированы только на элиту. Что когда-нибудь мы преодолеем квоты, чтобы не быть этими XNUMX%, а быть для бразильского народа в государственных университетах и для богатых людей, которые ходят в частные школы, для чего они и созданы.
Ну, кроме Росели, я помню и других, которых мы потеряли за это время не потому, что их убили, а потому, что они всю свою жизнь боролись за аграрную реформу, как наш товарищ Зекао из Палмейраса. Я не мог не упомянуть нашу спутницу Энид Бэкес, которая была из ассоциации социологов и помогала нам. Можете ли вы представить себе маленького атомного муравья? Это была она. Она умерла в прошлом году, когда ей было чуть за 90, и все еще выступала с популярными феминистскими речами. Великолепная Энид. Я надеюсь, что ее наследие великого борца за интересы народа Риу-Гранди-ду-Сул станет примером для всего нового поколения феминисток, которые не могут оторваться от дел народа, как и наша дорогая Адан Прету. .
Именно в этом вестибюле мы оплакивали нашего товарища Адана Прету, и это не более символично, чем эта дань уважения в этом пространстве народного дома. Я также хочу вспомнить Тониньо из Ноноаи, деятеля массового фронта, который недавно умер, и я не смог пойти и попрощаться, так же как я не смог присутствовать при смерти товарища Итамара Сикейры.
Следовательно, медаль предназначена для всех, от Сепе Тираджуо до Итамара. После церемонии я смотрел здесь, как выглядит металл. Я думаю, что собираюсь сыграть в китайцев, и мы собираемся воспроизвести сотни из них, чтобы доставить по одному каждому из вас и семьям тех, кто уехал. Не знаю, будет ли это считаться оскорблением парламента, но я понимаю, что это способ воздать должное, которое парламент хотел отдать всем борцам за аграрную реформу.
Что ж, капитализм не решает проблемы людей, а только усугубляет их. Поэтому концентрация собственности, крупных поместий, экологические преступления являются частью логики капиталистической системы, потому что капитал там, в деревне, также питается частным присвоением природных благ, которые должны принадлежать каждому. Так мы узнали у Розы Люксембург, когда она объяснила нам, как работает первоначальное накопление, при котором капиталисты присваивают блага природы, которые не являются результатом человеческого труда, но которые, превращаясь в товар, приносят необыкновенно фантастический доход. что ни один завод не даст им гарантии.
Но больше, чем успех капитализма в сельской местности, наша территория страдает от последствий этого движения капитала, которое превратило наше сельское хозяйство в пустыню соевых бобов, кукурузы, хлопка, сахарного тростника (дальше на север) и животноводства. Это товары, они не являются пищей для внутреннего рынка, а служат для удовлетворения этого желания капитала. Здесь, в Рио-Гранде, у нас все еще росли табак и эвкалипт, которые способствуют этой монокультуре.
С другой стороны, посмотрите на хорошие времена в Конабе: Конаб купил 367 различных видов продуктов питания, произведенных на семейных фермах, которые поступали на столы бразильского народа. Это контраст. Как долго мы будем терпеть, что капитал будет производить только товары, будет только истощать природу в ущерб использованию этих товаров для производства продуктов питания для нашего народа?
Здесь, в Рио-Гранде, сколько гаучо умерло от рака или других болезней, вызванных пестицидами? Наш профессор Пиньейру Мачадо из UFRGS восстал, потому что в ходе исследований табака он обнаружил, что это основная причина самоубийств. И даже сегодня табачный регион Рио-Гранде является регионом в мире, где больше всего самоубийств среди крестьян. Почему? Потому что пестициды имеют неврологические последствия, вызывают депрессию и убивают. Кто-нибудь проводил опросы? Кто-нибудь просил Байера и Абаса отремонтировать СУС для лечения отравленных людей?
Я думаю, Порта Нова, теперь, когда вы свободнее от ограничений тоги, нам следует начать движение из Рио-Гранде, чтобы осудить Байера, потому что именно они производили яды во время Второй мировой войны, которые убивали людей в концентрации. лагерь, наша дорогая Ольга Бенарио.
Потому что мы говорим: они отдают дань уважения Ольге Бенарио, у нас есть несколько поселений, мы сделали плакаты, и никто не говорит, кто заказал убийство. О, это был Гитлер. А каким газом и с какой силой? Нет, мы должны привлечь к ответственности капиталистов, которые используют, как мы видим сейчас, идеи крайне правых для сохранения неограниченной власти.
Что ж, эта модель грабежа привела к серьезным изменениям здесь, в Риу-Гранди-ду-Сул, которые никто не хочет комментировать. Почему так часто случаются засухи и наводнения? Спросите Леональдо, кто там, спросите экологов. В основе всего этого лежит монокультура, потому что монокультура – это не сельское хозяйство, она уничтожает все биоразнообразие. В результате дожди унесли землю в ручьи и реки, и она заилилась. И эти наши реки, имевшие долины в 20 и 30 метров, теперь имеют долины в 2 метра. Здесь, в Лагоа-дос-Патос, даже корабли садятся на мель, и никто не может объяснить, почему. Основная причина кроется в изменениях в законодательстве, сокративших возможности посадки деревьев на берегах ручьев и рек, а также в монокультуре, из-за которой часть года земля остается открытой, а любой дождь превращается в ураган.
Ну а сколько гаучо пострадало от этих наводнений? И это было только в последний флуд, за которым вы следили. А в последние засухи потери сельского хозяйства составили 50 миллиардов. Не лучше ли было бы применить его к еде? Федеральное правительство выделило, мы аплодируем, 70 миллиардов на борьбу с наводнениями. Какие-нибудь профилактические меры? Это не критика правительства Лулы, до того как какой-то мальчуган уже дернул меня за ухо. «Жоау Педро, хватит говорить плохо о Луле».
Я сказал ей: это не личная проблема или проблема правительства, просто роль народного движения, если оно хочет быть моральным, оно должно указывать и иметь автономию указывать на ошибки, чтобы правительство могло сделать это правильно. потому что правительство наше. И если правительство продолжит совершать ошибки, совершать ошибки и совершать ошибки, мы пожнем плоды на выборах.
Итак, обращаю ваше внимание: посмотрите, сюда, в Рио-Гранде, было вложено 70 миллиардов государственных средств бразильского народа, что необходимо, но сколько было потрачено на профилактические меры по посадке деревьев, защите рек от заиливания, изменению окружающей среды. законодательство?
Заканчиваю, почти ребята, я рад, что вы обратили внимание. В нашей программе также были изменения в аграрной реформе. Классическая аграрная реформа, о которой мечтал Селсу Фуртадо, мечта Бризолы и Пауло Шиллинга, больше нежизнеспособна. Это неосуществимо, потому что в классической аграрной реформе промышленная буржуазия должна была быть партнером, а она этого не хотела. Итак, теперь мы перешли к другой программной формулировке, которую мы называем популярной аграрной реформой.
Иными словами, это аграрная форма, которая обязательно должна отвечать интересам всего народа. Это уже не крестьянская аграрная реформа, это уже дело прошлого. Популярная аграрная реформа, которую мы защищаем, меняет парадигмы и наше мировоззрение. Сейчас мы обычно говорим отдыхающим и поселенцам: нужно быть хорошим фермером, чтобы производить еду, но этого недостаточно. Вам теперь тоже нужно быть хранителем природы. Общество должно дать вам землю, чтобы позаботиться о природе и избежать изменения климата.
Вот почему мы включаем защиту природы в качестве одной из парадигм, но это не может быть просто риторикой. Это должно быть преобразовано в план, конкретную программу нулевой вырубки лесов, большую программу лесовосстановления, создание питомников, короче говоря, восстановление. Ученый Карлос Нобре не имеет ничего общего с нами, левыми, он тукан, но он учёный, который вместе с ООН участвует в исследованиях Бразилии. Он сказал: невозможно избежать изменения климата в Бразилии, если мы не восстановим 50 миллионов гектаров, деградированных капиталом. И что капитал предлагает в борьбе с изменением климата? Углеродный кредит.
Знаете ли вы, что такое углеродный кредит? Они берут уже существующие леса, оформляют титул вроде того, который вы мне там дали, регистрируют его у нотариуса, и капиталист отсюда едет в Европу и продает его другому капиталисту. Капиталистическая борьба. А что изменилось в природе? Ничего. Лес остается прежним, а европейская промышленность продолжает загрязнять окружающую среду. Это капиталистическое решение проблемы изменения климата. Святое терпение. За столько лет капиталисты не только стали грабителями, но и стали невежественными. После Второй мировой войны они были прогрессивными, но теперь стали невежественными. Вот почему они продолжают финансировать крайне правых в ряде стран мира.
Итак, мы включаем дебаты о природе, мы включаем необходимость производства продуктов питания для всех людей в форме агроэкологии. Без агроэкологии невозможно производить продукты питания без пестицидов в больших масштабах. И чтобы вы развивали агроэкологию в таких масштабах, о которых мне шептал наш депутат Маркан, я хочу знать, как я могу создать подобную фабрику в своем муниципалитете.
Итак, вы мечтаете стать мэром, да? Для массового развития агроэкологии необходимо решить проблему семеноводства. Фермер без семян не будет производить агроэкологию. Нам предстоит решить проблему органических удобрений. Нам предстоит решить проблему сельскохозяйственной техники для фермеров. В Бразилии имеется восемь машиностроительных заводов, принадлежащих пяти транснациональным корпорациям. Единственной компанией, которая не была многонациональной, но использовала немецкие технологии, была компания Agrale, принадлежащая моим родственникам в Какшиасе. Он сломан. Остались только пять других транснациональных корпораций. Для кого делают машины? Для агробизнеса на своих восьми заводах.
Мы поехали в Китай, взятые президентом Лулой. В Китае у нее 8.000 машиностроительных заводов. Практически в каждом муниципалитете есть машиностроительный завод. Вот у нас есть церковь. Не стоит сравнивать, правда? Хорошо, давайте продолжим о восьми машиностроительных заводах, которые есть у нас в Бразилии. Итак, МСТ прилагает усилия, чтобы донести до крестьян эту китайскую технологию изготовления малых машин, чтобы решить проблему масштаба, увеличения производительности человеческого труда без жертв и площадей.
А агропромышленный комплекс, без агропромышленного комплекса невозможно развивать страну, создавать рабочие места, приносить доход. Мы скандировали почти как мантру в честь феминисток, которых я здесь вижу: если мы не гарантируем доход оседлым женщинам, не будет способа бороться с мачизмом. Это становится риторикой. И где вы гарантируете доход своим собратьям-женщинам? В агробизнесе.
Мы не сумасшедшие, никто из них не мечтает получить мотыгу на Рождество, понимаешь? Но агробизнес предлагает возможности достойной работы, других профессий, не находясь под палящим солнцем, и они будут иметь доход, равный доходу мужа. Благодаря этому они будут иметь автономию дома и иметь суверенитет над своими идеями и проектами. Таким образом, агробизнес является эмансипатором человеческих действий для молодых людей и их партнеров.
Теперь я собираюсь закончить. Как вы видели, я все время пытался утверждать, что эта медаль не моя и не МСТ. Эта медаль, которую нам вручил Парламент и которая позже меня удивила, потому что наш судья там никогда не переставал читать организации гражданского общества. Так что, я думаю, мы тоже были, парламентарии также были одобрены организациями гражданского общества, которые признают важность этого дела.
Итак, медаль предназначена всем, кто боролся за землю и права, от Сепе Тирахуо до Итамара Сикейры, покинувшего нас на прошлой неделе. Все эти люди заслуживают этой медали, потому что мы здесь празднуем борьбу, а борьба социальная, массовая. Никто не сражается в одиночку.
Хочу подать апелляцию, я видела, что судьи тоже подали апелляцию, к двум друзьям из МСТ. Первый, Антонио Кандидо. Антонио Кандидо написал письмо в MST в апреле 2011 года и оставил его на своем столе. Только после его смерти его передала внучка. Он напечатал Lettera 44 и в конце письма говорит следующее, которым я хочу поделиться с вами: «В храбрости MST в ее исторической борьбе бьется сердце Бразилии». Разве это не красиво?
Тем, кто сопровождает нас снаружи, взгляните на обязательство, которое дал нам Антонио Кандидо, величайший литературный критик: мы должны бороться за то, чтобы сердца бразильского народа бились, а не ослабевали. И в заключение я обращаюсь к еще одному другу и стороннику MST, которого мы считаем активистом аграрной реформы, в дополнение к Маркосу Палмейре, которому вчера в Fantástico отдали особую дань уважения, особенно потому, что он занимается агроэкологией на своих 40 гектарах. там, в Рио-де-Жанейро. Но самый близкий друг у нас — Чико Буарк.
И как здесь было сказано, во время выставки Терры мы попросили Чико: «Чико, напиши песню для МСТ». Это была идея Себастьяна Сальгадо, Сарамаго написал текст для фотографий, а также он хотел добавить звук, он хотел добавить культуру. Поэтому я пошел туда поговорить с Чико. «Чико, а ты не мог бы написать песню, как в книге?» И он написал две фантастические песни. Один из них называется «Поселение», и он заканчивает песню такой фразой: «Когда я умру, устав от стольких войн, я умру спокойно со своей землей». Большое спасибо.
*Жоао Педро Стедиле является членом национального руководства Движения безземельных рабочих (MST).. Первоначально опубликовано на сайте ВиоМундо.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
