По ЭЛИЗАИАРИ АНДРАДЕ: Критическое, рассудительное мышление, похоже, исчезает, тонет, выходит из моды, уступая место субъекту, который только воспроизводит и следует ложной информации из общества, которое ускоряет и расширяет свою собственную аутофагию.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Неравенство доходов и благосостояния непреодолимо, однако неравенство в образовании можно смягчить путем выравнивания, снижения первого
По КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Работа Бен-Чул Хана, приукрашивающая свое послание соблазнительной риторикой, становится продуктом культурного потребления, которое, хотя и кажется критическим, усиливает логику господства и эксплуатации.
По МИШЕЛЬ АЙРЕС ДЕ СОУЗА ДИАС: В настоящее время государство не только убивает бедных и чернокожих людей на окраинах, но и лишает самые бедные слои населения доступа к основным общественным услугам.
В этом интервью мы обсуждаем его последнюю книгу «Что такое идентитаризм», пытаясь понять, почему Дуглас считает его «субъективно необходимой иллюзией» и почему идентитаризм стал такой актуальной темой.
По ФРАНЦИСКО ПЕРЕЙРА ДЕ ФАРИАС: Лидеры финансово-банковского капитала стремились сместить центр гегемонии в государственном аппарате, перенеся его из Исполнительной в Законодательную власть.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Наличие университетского диплома больше не является таким уж существенным фактором отличия, а профессии, требующие более высокого уровня образования, теперь сталкиваются с большей конкуренцией.
По МАРИЯ РАМОС И ЭДЕРХЕНИО НЕГРЕЙРОС ВИЕЙРА: Мы переживаем настоящий кризис общественной безопасности, который в первую очередь затрагивает наиболее уязвимых, в дополнение к ухудшению самого так называемого демократического верховенства права.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Снижение полезности семьи из-за атомизации и коммерциализации
По РЕНАТО ОРТИС: Социологический субъект может «говорить» на самые разные темы, не забывая при этом, что он не обладает монополией на интерпретацию социальных явлений.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Комментарий к книге Бранко Милановича
По ЭДУ ТЕРУКИ ОЦУКА: Важность радикальных идей в такой стране, как Бразилия
По МАЙКЛ ЛЕВИ: Международное право пока не включило в себя понятие экоцида, и вряд ли сделает это в отношении гуманизма. Однако необходимо действовать здесь и сейчас, чтобы остановить гонку к пропасти.
По ЭРИК ЧИКОНЕЛЛИ ГОМЕС: Дань памяти недавно скончавшемуся американскому социологу
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Томас Пикетти сравнивает экономические структуры Китая и Запада, рассматривая стабилизацию Китая в условиях смешанной экономики, балансирующей между государственной и частной собственностью
По ОСВАЛЬДО ДЖУНИОР: Сохранение наследия (материального и нематериального) связано с поддержанием культурной идентичности народа, с культурными связями, которые составляют социальные отношения.
По НАДЕРА ШАЛХУБ-КЕВОРКЯН: Женщинам, возможно, придется оставаться невидимыми, и их решение не давать гласности своим знаниям и не допускать, чтобы их истории увидели свет, должно направлять наши построения.
По СОФИЯ КАМПОС ТЕЙШЕЙРА: Наши права, предусмотренные бразильской конституцией, существуют только на бумаге и в демагогических словах лживых лидеров, которые при удобном случае выдают себя за защитников чернокожего населения.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Рантье и родовой средний класс нашли конкретные преимущества в неолиберальной политике, такие как высокие процентные ставки, рост стоимости активов и возможности финансовых инвестиций.
По ЭЛИЗАИАРИ АНДРАДЕ: Критическое, рассудительное мышление, похоже, исчезает, тонет, выходит из моды, уступая место субъекту, который только воспроизводит и следует ложной информации из общества, которое ускоряет и расширяет свою собственную аутофагию.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Неравенство доходов и благосостояния непреодолимо, однако неравенство в образовании можно смягчить путем выравнивания, снижения первого
По КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Работа Бен-Чул Хана, приукрашивающая свое послание соблазнительной риторикой, становится продуктом культурного потребления, которое, хотя и кажется критическим, усиливает логику господства и эксплуатации.
По МИШЕЛЬ АЙРЕС ДЕ СОУЗА ДИАС: В настоящее время государство не только убивает бедных и чернокожих людей на окраинах, но и лишает самые бедные слои населения доступа к основным общественным услугам.
В этом интервью мы обсуждаем его последнюю книгу «Что такое идентитаризм», пытаясь понять, почему Дуглас считает его «субъективно необходимой иллюзией» и почему идентитаризм стал такой актуальной темой.
По ФРАНЦИСКО ПЕРЕЙРА ДЕ ФАРИАС: Лидеры финансово-банковского капитала стремились сместить центр гегемонии в государственном аппарате, перенеся его из Исполнительной в Законодательную власть.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Наличие университетского диплома больше не является таким уж существенным фактором отличия, а профессии, требующие более высокого уровня образования, теперь сталкиваются с большей конкуренцией.
По МАРИЯ РАМОС И ЭДЕРХЕНИО НЕГРЕЙРОС ВИЕЙРА: Мы переживаем настоящий кризис общественной безопасности, который в первую очередь затрагивает наиболее уязвимых, в дополнение к ухудшению самого так называемого демократического верховенства права.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Снижение полезности семьи из-за атомизации и коммерциализации
По РЕНАТО ОРТИС: Социологический субъект может «говорить» на самые разные темы, не забывая при этом, что он не обладает монополией на интерпретацию социальных явлений.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Комментарий к книге Бранко Милановича
По ЭДУ ТЕРУКИ ОЦУКА: Важность радикальных идей в такой стране, как Бразилия
По МАЙКЛ ЛЕВИ: Международное право пока не включило в себя понятие экоцида, и вряд ли сделает это в отношении гуманизма. Однако необходимо действовать здесь и сейчас, чтобы остановить гонку к пропасти.
По ЭРИК ЧИКОНЕЛЛИ ГОМЕС: Дань памяти недавно скончавшемуся американскому социологу
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Томас Пикетти сравнивает экономические структуры Китая и Запада, рассматривая стабилизацию Китая в условиях смешанной экономики, балансирующей между государственной и частной собственностью
По ОСВАЛЬДО ДЖУНИОР: Сохранение наследия (материального и нематериального) связано с поддержанием культурной идентичности народа, с культурными связями, которые составляют социальные отношения.
По НАДЕРА ШАЛХУБ-КЕВОРКЯН: Женщинам, возможно, придется оставаться невидимыми, и их решение не давать гласности своим знаниям и не допускать, чтобы их истории увидели свет, должно направлять наши построения.
По СОФИЯ КАМПОС ТЕЙШЕЙРА: Наши права, предусмотренные бразильской конституцией, существуют только на бумаге и в демагогических словах лживых лидеров, которые при удобном случае выдают себя за защитников чернокожего населения.
По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Рантье и родовой средний класс нашли конкретные преимущества в неолиберальной политике, такие как высокие процентные ставки, рост стоимости активов и возможности финансовых инвестиций.
