
1848 – революция и бонапартизм
По РАФАЭЛЬ ДЕ АЛЬМЕЙДА ПАДЬЯЛ: Анализ Марксом концепции бонапартизма как буржуазного ответа на перманентную революцию и его своеобразная позиция по отношению к такому авторитарному явлению
По РАФАЭЛЬ ДЕ АЛЬМЕЙДА ПАДЬЯЛ: Анализ Марксом концепции бонапартизма как буржуазного ответа на перманентную революцию и его своеобразная позиция по отношению к такому авторитарному явлению
По ЭДУ ТЕРУКИ ОЦУКА: Важность радикальных идей в такой стране, как Бразилия
По ЭЛТОН КОРБАНЕЗИ: Психологическое страдание – это глобальная катастрофа, возможно, столь же важная, как и экологическая, однако внимание к ней сосредоточено преимущественно на личности, игнорируя структурный аспект общества.
По ПОЛЬ ЛЕ БЛАН: Немецкий революционер заявил о необходимости подлинной демократии для подлинного социализма, а также предостерег от нарушений демократии со стороны большевистского режима в послереволюционный период.
ПоВАЛЕРИО АРКАРИ: Для марксистских течений, исключавших гипотезу постепенного перехода, имевшую скорее политически-эволюционную, чем экономическую направленность, теоретическая проблема оставалась поставленной.
По ФЛАВИО МАГАЛЬЯЕС ПЬОТТО САНТОС: Все это время Рабочая партия стремилась показать себя компетентным менеджером бразильской капиталистической экономической системы.
По ДЖОН КЕННЕДИ ФЕРРЕЙРА: В Бразилии не было эволюционной линии, начинавшейся с радикализации идеалов свободы и равенства к утопическому социализму, как это произошло в Европе и даже в других странах Латинской Америки.
КЛАУДИО КАЦ: Четыре правительства, которые в настоящее время составляют ось радикальных правительств (Венесуэла, Боливия, Никарагуа и Куба), систематически подвергаются преследованиям со стороны североамериканского империализма.
ЭДЕРГЕНИО НЕГРЕЙРОС ВЕЙРА: Травмы, вызванные внезапным отсутствием, порождают несколько голов в этой Гидре Лерны, называемой насилием.
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Соображения по случаю столетия его «Первого манифеста»
ЖАН МАРК ФОН ДЕР ВЕЙД: С огромной ностальгией по этому невероятному персонажу я пишу эти воспоминания, которые, я надеюсь, смогут сказать что-то, чтобы следующие поколения могли узнать и поразмышлять о его жизни, полной неутомимой борьбы.
ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Преодоление глобального кризиса потребует создания межрасовых союзов и радикальной трансформации капиталистической системы, искоренения экспроприации и эксплуатации труда.
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Книга Кайо Прадо Хуниора об СССР представляет собой гибрид, в котором смешаны свидетельства с более широким и прямым описанием социальных и экономических аспектов этой страны.
По МАРЛОН ДЕ СОУЗА: Мао Цзэдун указывает в докладе, что революционная война китайского народа достигла решающей точки, «поворотного момента от роста к исчезновению более чем 100-летней империалистической тирании в Китае».
По КАРЛОС ХОРТМАНН: Пока есть человек, готовый сражаться за другое общество, Амилкар Кабрал будет жить. Амилкар Кабрал, подарок!
По ФРАНЦИСКО ИДАЛЬГО ФЛОР: Эта программа возникла из новых движений коренных народов Латинской Америки и в Эквадоре приняла форму Программы многонациональности, межкультурности и хорошей жизни.
По МИШЕЛЬ ГУЛАР ДА СИЛЬВА: В Lições de Outubro мы находим одну из первых попыток Троцкого защитить политическое описание истории революционного процесса 1917 года.
По ОСВАЛЬДО КОДЖИОЛА: В немецком рабочем движении во второй половине XIX века проявились расхождения между сторонниками Маркса и Лассаля.
По РАФАЭЛЬ ДЕ АЛЬМЕЙДА ПАДЬЯЛ: Анализ Марксом концепции бонапартизма как буржуазного ответа на перманентную революцию и его своеобразная позиция по отношению к такому авторитарному явлению
По ЭДУ ТЕРУКИ ОЦУКА: Важность радикальных идей в такой стране, как Бразилия
По ЭЛТОН КОРБАНЕЗИ: Психологическое страдание – это глобальная катастрофа, возможно, столь же важная, как и экологическая, однако внимание к ней сосредоточено преимущественно на личности, игнорируя структурный аспект общества.
По ПОЛЬ ЛЕ БЛАН: Немецкий революционер заявил о необходимости подлинной демократии для подлинного социализма, а также предостерег от нарушений демократии со стороны большевистского режима в послереволюционный период.
ПоВАЛЕРИО АРКАРИ: Для марксистских течений, исключавших гипотезу постепенного перехода, имевшую скорее политически-эволюционную, чем экономическую направленность, теоретическая проблема оставалась поставленной.
По ФЛАВИО МАГАЛЬЯЕС ПЬОТТО САНТОС: Все это время Рабочая партия стремилась показать себя компетентным менеджером бразильской капиталистической экономической системы.
По ДЖОН КЕННЕДИ ФЕРРЕЙРА: В Бразилии не было эволюционной линии, начинавшейся с радикализации идеалов свободы и равенства к утопическому социализму, как это произошло в Европе и даже в других странах Латинской Америки.
КЛАУДИО КАЦ: Четыре правительства, которые в настоящее время составляют ось радикальных правительств (Венесуэла, Боливия, Никарагуа и Куба), систематически подвергаются преследованиям со стороны североамериканского империализма.
ЭДЕРГЕНИО НЕГРЕЙРОС ВЕЙРА: Травмы, вызванные внезапным отсутствием, порождают несколько голов в этой Гидре Лерны, называемой насилием.
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Соображения по случаю столетия его «Первого манифеста»
ЖАН МАРК ФОН ДЕР ВЕЙД: С огромной ностальгией по этому невероятному персонажу я пишу эти воспоминания, которые, я надеюсь, смогут сказать что-то, чтобы следующие поколения могли узнать и поразмышлять о его жизни, полной неутомимой борьбы.
ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Преодоление глобального кризиса потребует создания межрасовых союзов и радикальной трансформации капиталистической системы, искоренения экспроприации и эксплуатации труда.
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Книга Кайо Прадо Хуниора об СССР представляет собой гибрид, в котором смешаны свидетельства с более широким и прямым описанием социальных и экономических аспектов этой страны.
По МАРЛОН ДЕ СОУЗА: Мао Цзэдун указывает в докладе, что революционная война китайского народа достигла решающей точки, «поворотного момента от роста к исчезновению более чем 100-летней империалистической тирании в Китае».
По КАРЛОС ХОРТМАНН: Пока есть человек, готовый сражаться за другое общество, Амилкар Кабрал будет жить. Амилкар Кабрал, подарок!
По ФРАНЦИСКО ИДАЛЬГО ФЛОР: Эта программа возникла из новых движений коренных народов Латинской Америки и в Эквадоре приняла форму Программы многонациональности, межкультурности и хорошей жизни.
По МИШЕЛЬ ГУЛАР ДА СИЛЬВА: В Lições de Outubro мы находим одну из первых попыток Троцкого защитить политическое описание истории революционного процесса 1917 года.
По ОСВАЛЬДО КОДЖИОЛА: В немецком рабочем движении во второй половине XIX века проявились расхождения между сторонниками Маркса и Лассаля.