Гаучо Пепе Мухика
По ДЖОВАННИ МЕСКИТА И КЛАУДИО КНИЕРИМ: Мухика знал, что, как и другой Хосе, его роль — быть Защитником Народа, как говорит его друг Лула: «Мое дело — заботиться о народе».
31/05/2025
По ДЖОВАННИ МЕСКИТА И КЛАУДИО КНИЕРИМ: Мухика знал, что, как и другой Хосе, его роль — быть Защитником Народа, как говорит его друг Лула: «Мое дело — заботиться о народе».
По ЛЕАНДРО ГАЛАСТРИ: Комментарий к книге Луиса Бернардо Перикаса.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Русский авангард: когда революция захотела создать новые языки, само искусство стало полем битвы
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: Вечное космическое возвращение как «ад» истории. Если французский революционер видит в атомном повторении вселенной судьбу без прогресса, то Беньямин сопротивляется, но не избегает очарования этого видения.
По ЭМИЛИО КАФАССИ: Пепе Мухика ушел, но его наследие подобно семенам, которые он посадил: хрупкое на вид, несокрушимое по своей сути. Еще предстоит увидеть, превратятся ли они в политику или останутся просто красивыми эпиграфами в мире, который предпочитает памятники
По ВИСЕНТ БЕВИНС: Предисловие автора к недавно вышедшему бразильскому изданию
По БРУНО ФАБРИЦИО АЛЬЧЕБИНО ДА СИЛЬВА: Пепе Мухика: сеятель утопий, который превратил боль в надежду и доказал нам, что «другие миры возможны»
По МИЛТОН ПИНЬЕЙРО: Почему ПКБ стала главной целью диктатуры? Стертая история демократического сопротивления и борьбы за справедливость 50 лет спустя
По ДАНИЭЛЬ ААРАО РЕЙС: Призрак, который не бродит: Кризис левого интернационализма во времена глобализованных правых
По ЖОАО САНТЬЯГО: Спустя 50 лет после окончания войны во Вьетнаме мы должны подчеркнуть мужество народа, который изгнал французских колонизаторов в 1954 году и храбро сражался против самой мощной армии в мире.
По ЛИНКОЛЬН СЕККО: Броделевское прочтение португальского революционного процесса
По АНТОНИО ВАЛЬВЕРДЕ: Размышления об экологической и социальной ответственности
По ДЖОН БЕЛЛАМИ ФОСТЕР: Презентация в Пекинском университете в октябре 2024 г.
По МАРКОС ДАНТАС: Размышления из «Очерков тектологии» Александра Богданова.
По ИВОНАЛЬДО НЕРЕС ЛЕЙТ: Настоящее время не является вместилищем для единого, однородного повествования о еврейском вопросе. Это не лишено разногласий относительно политической инструментализации.
По ВАЛЕРИО АРКАРИ: Посланник должен изучить аудиторию, к которой он обращается, и оценить соотношение сил. Вот почему многие ораторы боятся выступать первыми, и это правильно.
По РАФАЭЛЬ ДЕ АЛЬМЕЙДА ПАДЬЯЛ: Анализ Марксом концепции бонапартизма как буржуазного ответа на перманентную революцию и его своеобразная позиция по отношению к такому авторитарному явлению
По ЭДУ ТЕРУКИ ОЦУКА: Важность радикальных идей в такой стране, как Бразилия
По ЭЛТОН КОРБАНЕЗИ: Психологическое страдание – это глобальная катастрофа, возможно, столь же важная, как и экологическая, однако внимание к ней сосредоточено преимущественно на личности, игнорируя структурный аспект общества.
По ПОЛЬ ЛЕ БЛАН: Немецкий революционер заявил о необходимости подлинной демократии для подлинного социализма, а также предостерег от нарушений демократии со стороны большевистского режима в послереволюционный период.
По ДЖОВАННИ МЕСКИТА И КЛАУДИО КНИЕРИМ: Мухика знал, что, как и другой Хосе, его роль — быть Защитником Народа, как говорит его друг Лула: «Мое дело — заботиться о народе».
По ЛЕАНДРО ГАЛАСТРИ: Комментарий к книге Луиса Бернардо Перикаса.
СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Русский авангард: когда революция захотела создать новые языки, само искусство стало полем битвы
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: Вечное космическое возвращение как «ад» истории. Если французский революционер видит в атомном повторении вселенной судьбу без прогресса, то Беньямин сопротивляется, но не избегает очарования этого видения.
По ЭМИЛИО КАФАССИ: Пепе Мухика ушел, но его наследие подобно семенам, которые он посадил: хрупкое на вид, несокрушимое по своей сути. Еще предстоит увидеть, превратятся ли они в политику или останутся просто красивыми эпиграфами в мире, который предпочитает памятники
По ВИСЕНТ БЕВИНС: Предисловие автора к недавно вышедшему бразильскому изданию
По БРУНО ФАБРИЦИО АЛЬЧЕБИНО ДА СИЛЬВА: Пепе Мухика: сеятель утопий, который превратил боль в надежду и доказал нам, что «другие миры возможны»
По МИЛТОН ПИНЬЕЙРО: Почему ПКБ стала главной целью диктатуры? Стертая история демократического сопротивления и борьбы за справедливость 50 лет спустя
По ДАНИЭЛЬ ААРАО РЕЙС: Призрак, который не бродит: Кризис левого интернационализма во времена глобализованных правых
По ЖОАО САНТЬЯГО: Спустя 50 лет после окончания войны во Вьетнаме мы должны подчеркнуть мужество народа, который изгнал французских колонизаторов в 1954 году и храбро сражался против самой мощной армии в мире.
По ЛИНКОЛЬН СЕККО: Броделевское прочтение португальского революционного процесса
По АНТОНИО ВАЛЬВЕРДЕ: Размышления об экологической и социальной ответственности
По ДЖОН БЕЛЛАМИ ФОСТЕР: Презентация в Пекинском университете в октябре 2024 г.
По МАРКОС ДАНТАС: Размышления из «Очерков тектологии» Александра Богданова.
По ИВОНАЛЬДО НЕРЕС ЛЕЙТ: Настоящее время не является вместилищем для единого, однородного повествования о еврейском вопросе. Это не лишено разногласий относительно политической инструментализации.
По ВАЛЕРИО АРКАРИ: Посланник должен изучить аудиторию, к которой он обращается, и оценить соотношение сил. Вот почему многие ораторы боятся выступать первыми, и это правильно.
По РАФАЭЛЬ ДЕ АЛЬМЕЙДА ПАДЬЯЛ: Анализ Марксом концепции бонапартизма как буржуазного ответа на перманентную революцию и его своеобразная позиция по отношению к такому авторитарному явлению
По ЭДУ ТЕРУКИ ОЦУКА: Важность радикальных идей в такой стране, как Бразилия
По ЭЛТОН КОРБАНЕЗИ: Психологическое страдание – это глобальная катастрофа, возможно, столь же важная, как и экологическая, однако внимание к ней сосредоточено преимущественно на личности, игнорируя структурный аспект общества.
По ПОЛЬ ЛЕ БЛАН: Немецкий революционер заявил о необходимости подлинной демократии для подлинного социализма, а также предостерег от нарушений демократии со стороны большевистского режима в послереволюционный период.