
Пожар на периферии
По ГОМЕРО ВИЗЕУ АРАУЖО И ПЕДРО БАУМБАХ МАНИКА: Размышления о «Городе Бога», «Выживании в аду» и «Тропической правде»
По ГОМЕРО ВИЗЕУ АРАУЖО И ПЕДРО БАУМБАХ МАНИКА: Размышления о «Городе Бога», «Выживании в аду» и «Тропической правде»
По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО: Взгляд на знаменательные торжества 25 января.
По РУБЕНС РУССОМАННО РИККАРДИ: Жанры культуриндустрии не являются популярным искусством и функционируют как фетиш колонизации как идеология доминирования.
По ОСВАЛЬД ДЕ АНДРАДЕ:
Неопубликованная статья вошла в недавно вышедшую книгу «1923: Бразильские модернисты в Париже».
По ХЕЛЬЦИО ГЕРБЕРТ НЕТО: Альбом 1974 года, выпущенный в сотрудничестве с Арно Родригесом, не ограничивается сатирой, но связывает такие черты популярной культуры, как футбол, музыка и ирония, с политикой.
По ДАНИЭЛЬ КОСТА: Ней Лопес и Леонардо Бруно нелинейно рассказывают траекторию развития группы, которая за более чем семьдесят лет доказала, что она не лучше и не хуже своих сестер, это просто другая школа.
По РУБЕНС РУССОМАННО РИККАРДИ: Компенсация достойному концертмейстеру, несправедливо уволенному из Филармонического оркестра Гояса.
По ОСНАН СИЛЬВА ДЕ СОУЗА: Черное сознание отвергает 13 мая в связи с 14 мая, то есть после отмены смертной казни и ее последствий в наши дни
По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО: Запоминающиеся стратегии художников по обходу бразильской военной диктатуры
По ВИТОР МОРАИС ГРАЦИАНИ: Комментарий к шоу, созданному Нуно Рамосом и Эдуардо Климахауской.
АМАНДА ДЕ АЛМЕЙДА РОМАО: Стихи и песни, особенно написанные голосами Марины Лимы и Адрианы Кальканхотто, останутся доказательством того, что память о них жива в каждом из нас.
АНДРЕ КАСТРО: Каэтано, кажется, видит, что в евангельском религиозном опыте есть нечто более глубокое, чем образ «прикрытия» властных и злых пасторов.
ЭУГЕНИО БУЧЧИ: Антонио Цицерон, живший в Рио-де-Жанейро, испустил последний вздох в Цюрихе. А как быть тем, у кого нет денег, чтобы пересечь Атлантику и оплатить услуги?
АНДРЕ РИКАРДО ДИАС: В прощальном письме: жизнь близка; в объятиях, страна
ГИЛЬЕРМЕ РОДРИГЕС: Борьба хриплого голоса Бельхиора с мелодическим строем других инструментов привносит дух «Дикого сердца» артиста.
РИКАРДО ЭВАНДРО С. МАРТИНС: Соображения по биополитическому вопросу эвтаназии
ЖОАУ ГАБРИЭЛЬ ДУ НАСИМЕНТО ПИРЕС: Песня «Cálice» Чико Буарке и Жилберто Хиля, включенная в контекст бразильской популярной музыки во время военного режима, раскрывает глубину и влияние искусства как средства протеста и размышления.
По САБРИНА СЕДЛМАЙЕР: С 7 сентября 2024 года я продолжу меланхолически осознавать, что Каэтано Велозу переживает порог, переход: детство к старости.
По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО: Король Артур стал популярным и ассоциировался со всеми видами эзотерики и оккультизма.
По ГАБРИЭЛА БРУСКИНИ ГРЕККА: В настоящее время нам становится все более важно восстановить контакт с греческими трагедиями.
По ГОМЕРО ВИЗЕУ АРАУЖО И ПЕДРО БАУМБАХ МАНИКА: Размышления о «Городе Бога», «Выживании в аду» и «Тропической правде»
По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО: Взгляд на знаменательные торжества 25 января.
По РУБЕНС РУССОМАННО РИККАРДИ: Жанры культуриндустрии не являются популярным искусством и функционируют как фетиш колонизации как идеология доминирования.
По ОСВАЛЬД ДЕ АНДРАДЕ:
Неопубликованная статья вошла в недавно вышедшую книгу «1923: Бразильские модернисты в Париже».
По ХЕЛЬЦИО ГЕРБЕРТ НЕТО: Альбом 1974 года, выпущенный в сотрудничестве с Арно Родригесом, не ограничивается сатирой, но связывает такие черты популярной культуры, как футбол, музыка и ирония, с политикой.
По ДАНИЭЛЬ КОСТА: Ней Лопес и Леонардо Бруно нелинейно рассказывают траекторию развития группы, которая за более чем семьдесят лет доказала, что она не лучше и не хуже своих сестер, это просто другая школа.
По РУБЕНС РУССОМАННО РИККАРДИ: Компенсация достойному концертмейстеру, несправедливо уволенному из Филармонического оркестра Гояса.
По ОСНАН СИЛЬВА ДЕ СОУЗА: Черное сознание отвергает 13 мая в связи с 14 мая, то есть после отмены смертной казни и ее последствий в наши дни
По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО: Запоминающиеся стратегии художников по обходу бразильской военной диктатуры
По ВИТОР МОРАИС ГРАЦИАНИ: Комментарий к шоу, созданному Нуно Рамосом и Эдуардо Климахауской.
АМАНДА ДЕ АЛМЕЙДА РОМАО: Стихи и песни, особенно написанные голосами Марины Лимы и Адрианы Кальканхотто, останутся доказательством того, что память о них жива в каждом из нас.
АНДРЕ КАСТРО: Каэтано, кажется, видит, что в евангельском религиозном опыте есть нечто более глубокое, чем образ «прикрытия» властных и злых пасторов.
ЭУГЕНИО БУЧЧИ: Антонио Цицерон, живший в Рио-де-Жанейро, испустил последний вздох в Цюрихе. А как быть тем, у кого нет денег, чтобы пересечь Атлантику и оплатить услуги?
АНДРЕ РИКАРДО ДИАС: В прощальном письме: жизнь близка; в объятиях, страна
ГИЛЬЕРМЕ РОДРИГЕС: Борьба хриплого голоса Бельхиора с мелодическим строем других инструментов привносит дух «Дикого сердца» артиста.
РИКАРДО ЭВАНДРО С. МАРТИНС: Соображения по биополитическому вопросу эвтаназии
ЖОАУ ГАБРИЭЛЬ ДУ НАСИМЕНТО ПИРЕС: Песня «Cálice» Чико Буарке и Жилберто Хиля, включенная в контекст бразильской популярной музыки во время военного режима, раскрывает глубину и влияние искусства как средства протеста и размышления.
По САБРИНА СЕДЛМАЙЕР: С 7 сентября 2024 года я продолжу меланхолически осознавать, что Каэтано Велозу переживает порог, переход: детство к старости.
По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО: Король Артур стал популярным и ассоциировался со всеми видами эзотерики и оккультизма.
По ГАБРИЭЛА БРУСКИНИ ГРЕККА: В настоящее время нам становится все более важно восстановить контакт с греческими трагедиями.