По ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Индустрия культуры использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранить статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение еще не возникло
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не просто мрачный диагноз фашизма, но тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура
По ХОСЕ КРИСОСТОМ ДЕ СОУЗА: Скрывает ли Карл Маркс проблемную, неисследованную философскую подоплеку?
По ЭМИЛИО КАФАССИ: Размышления о недавно переведенной книге Яниса Варуфакиса
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Предисловие автора к недавно изданной книге.
По ГАБРИЭЛЬ ФРЕЙТАС: Расширенный синтез показывает: эволюция — это не игра эгоистичных генов, а диалектический танец, в котором организмы создают свои ниши, а язык сплетает материальную реальность
По ЛУ СИНЬЮ: Хотя социализм зародился в Европе, «модернизация по-китайски» представляет собой его успешную реализацию в Китае, исследуя пути освобождения от оков капиталистической глобализации.
По ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Сочетание марксизма и психоанализа показывает, что идеология действует «не как холодный дискурс, который обманывает, а как теплая привязанность, которая формирует желания», преобразуя послушание в ответственность, а страдание в заслугу.
По МИШЕЛЬ ГУЛАР ДА СИЛЬВА: новаторский вклад Троцкого в интеллектуальную жизнь, предвосхитивший Грамши, показав, как «поразительное капиталистическое развитие» вовлекло в себя «сливки этого класса»
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Между ленинским предпочтением реализма XIX века и «странным и непонятным» авангардом Маяковского возникает большевистский парадокс: как строить пролетарскую культуру, не впадая в «религиозный атеизм» Богданова или футуристское легкомыслие?
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: Вечное космическое возвращение как «ад» истории. Если французский революционер видит в атомном повторении вселенной судьбу без прогресса, то Беньямин сопротивляется, но не избегает очарования этого видения.
По ХОСЕ МАНУЭЛЬ ДЕ САКАДУРА РОЧА: От Лафарга до XXI века наемный труд продолжает оставаться машиной эксплуатации и нищеты. Его слепая защита — великий фарс, который поддерживает капитал, в то время как произведенное богатство могло бы освободить,
По ЧЭН ЭНФУ: Уравновешивая рыночные и государственные силы, Китай ищет экономическую модель, которая оптимизирует распределение ресурсов и способствует устойчивому развитию
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Россия осталась без буржуазной революции, и народническое движение считало возможным осуществить переход к социализму на основе братского и равноправного общества, уже существовавшего в крестьянской общине.
По ГАБРИЭЛЬ ФРЕЙТАС: Чтобы усилить свою критику капитализма, марксизм должен включить материалистическую теорию языка: знаки — это не эпифеномены, а технологии, которые конструируют власть
По ВАЛЕРИО АРКАРИ: Одной из особенностей Бразилии является то, что правящий класс отказался от буржуазной революции, поскольку боялся исхода гражданской войны, будучи напуганным присутствием черного большинства населения.
По ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Без революции на Земле не будет путешествия к звездам.
По МИШЕЛЬ АГЛИЕТТА: Классический текст недавно умершего французского экономиста
По МАРТИН МАРТИНЕЛЛИ: Активным и участвующим субъектом истории является тот, кто сломает эти барьеры господства, навязанные винтовкой. Все начинается с битвы идей.
По ДИЛАН РАЙЛИ: Левые, которые боготворят Ленина, не прибегая к грамшианству его метода, повторяют ошибки Интернационала; правые, которые плагиатят его в реакционных целях, доказывают, что они ничего не поняли
По ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Индустрия культуры использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранить статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение еще не возникло
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не просто мрачный диагноз фашизма, но тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура
По ХОСЕ КРИСОСТОМ ДЕ СОУЗА: Скрывает ли Карл Маркс проблемную, неисследованную философскую подоплеку?
По ЭМИЛИО КАФАССИ: Размышления о недавно переведенной книге Яниса Варуфакиса
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Предисловие автора к недавно изданной книге.
По ГАБРИЭЛЬ ФРЕЙТАС: Расширенный синтез показывает: эволюция — это не игра эгоистичных генов, а диалектический танец, в котором организмы создают свои ниши, а язык сплетает материальную реальность
По ЛУ СИНЬЮ: Хотя социализм зародился в Европе, «модернизация по-китайски» представляет собой его успешную реализацию в Китае, исследуя пути освобождения от оков капиталистической глобализации.
По ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Сочетание марксизма и психоанализа показывает, что идеология действует «не как холодный дискурс, который обманывает, а как теплая привязанность, которая формирует желания», преобразуя послушание в ответственность, а страдание в заслугу.
По МИШЕЛЬ ГУЛАР ДА СИЛЬВА: новаторский вклад Троцкого в интеллектуальную жизнь, предвосхитивший Грамши, показав, как «поразительное капиталистическое развитие» вовлекло в себя «сливки этого класса»
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Между ленинским предпочтением реализма XIX века и «странным и непонятным» авангардом Маяковского возникает большевистский парадокс: как строить пролетарскую культуру, не впадая в «религиозный атеизм» Богданова или футуристское легкомыслие?
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: Вечное космическое возвращение как «ад» истории. Если французский революционер видит в атомном повторении вселенной судьбу без прогресса, то Беньямин сопротивляется, но не избегает очарования этого видения.
По ХОСЕ МАНУЭЛЬ ДЕ САКАДУРА РОЧА: От Лафарга до XXI века наемный труд продолжает оставаться машиной эксплуатации и нищеты. Его слепая защита — великий фарс, который поддерживает капитал, в то время как произведенное богатство могло бы освободить,
По ЧЭН ЭНФУ: Уравновешивая рыночные и государственные силы, Китай ищет экономическую модель, которая оптимизирует распределение ресурсов и способствует устойчивому развитию
По СЕЛЬСО ФРЕДЕРИКО: Россия осталась без буржуазной революции, и народническое движение считало возможным осуществить переход к социализму на основе братского и равноправного общества, уже существовавшего в крестьянской общине.
По ГАБРИЭЛЬ ФРЕЙТАС: Чтобы усилить свою критику капитализма, марксизм должен включить материалистическую теорию языка: знаки — это не эпифеномены, а технологии, которые конструируют власть
По ВАЛЕРИО АРКАРИ: Одной из особенностей Бразилии является то, что правящий класс отказался от буржуазной революции, поскольку боялся исхода гражданской войны, будучи напуганным присутствием черного большинства населения.
По ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Без революции на Земле не будет путешествия к звездам.
По МИШЕЛЬ АГЛИЕТТА: Классический текст недавно умершего французского экономиста
По МАРТИН МАРТИНЕЛЛИ: Активным и участвующим субъектом истории является тот, кто сломает эти барьеры господства, навязанные винтовкой. Все начинается с битвы идей.
По ДИЛАН РАЙЛИ: Левые, которые боготворят Ленина, не прибегая к грамшианству его метода, повторяют ошибки Интернационала; правые, которые плагиатят его в реакционных целях, доказывают, что они ничего не поняли