По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИРемейк «Одеты» раскрывает парадокс нашего времени: в то время как этика стала музейным экспонатом, злодейство стало образцом успеха. Если раньше зрители жаждали крови как средства справедливости, то теперь они требуют крови как зрелища.
По ОТАВИО А. ФИЛЬО: Между Платоном и фейковыми новостями правда скрывается под завесами, сотканными веками. Майя – индуистское слово, обозначающее иллюзии – учит нас: иллюзия – часть игры, а недоверие –
По КАЙО ЭНРИКЕ ЛОПЕС РАМИРО И ФЕЛИПЕ АЛВЕС: Отказ Карла Шмитта выявляет противоречие между потребностью в безопасности и сохранением интеллектуальной свободы, а также показывает, что отмена авторов, вызывающих беспокойство, является попыткой избежать
По ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Индустрия культуры использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранить статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение еще не возникло
По ЛАЗАР ВАСКОНСЕЛОС ОЛИВЕЙРА: Если классический герой поддался спектакляции реальности, возможно, выход не в поиске новых мифов, а в деконструкции самой идеи героизма. Ведь в мире, где политика растворяется
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не просто мрачный диагноз фашизма, но тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура
По ХОСЕ КРИСОСТОМ ДЕ СОУЗА: Скрывает ли Карл Маркс проблемную, неисследованную философскую подоплеку?
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Междисциплинарное сотрудничество является основой для инновационных и эффективных решений в сложном мире
По МАРСИО МОРЕТТО РИБЕЙРО: В мире, где машины имитируют намерения, а люди проецируют права на искусственное, истинная моральная граница лежит не в том, что может сделать технология, а в том, что мы как общество выбираем ценить. Признавая
По ФЛАВИО Р. КОТЕ: Ни пропаганда, ни концепция, ни преданность: чистое искусство — это прыжок в пустоту, который совершается только тогда, когда кто-то осмеливается в него упасть.
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Планетарный общественный договор — это не далекая мечта, это единственный рубеж, который нам еще предстоит пересечь. Либо мы переизобретем себя как коллективный вид, либо станем лишь краткой главой в истории Земли.
По ВИНИСИУС ДЕ ОЛИВЕЙРА ПРУШ: Размышления по поводу эссе Антонио Кандидо
По ФЛАВИО Р. КОТЕ: Если Qualis измеряет качество с помощью показателей, которые игнорируют оригинальность мысли, то мы сталкиваемся с системой, которая канонизирует посредственность. В то время как Спиноза, Маркс и Ницше запомнились тем, что были отвергнуты своими
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Столкнувшись с риском того, что мы сами можем исчезнуть, появляется возможность совершить скачок в нашем сознании и установить новые отношения любви, сочувствия и заботы о Земле и других.
По ПЕДРО ТТС ЛИМА: Лео Линс настаивает, что его ирония была неправильно истолкована, но ирония предполагает договор о признании. Когда сцена становится кафедрой предрассудков, зрители смеются — или нет — с того же места
По ХОСЕ МАЙКЛСОН ЛАСЕРДА МОРАИС: Изучение проблем устойчивого развития – подробный анализ препятствий и возможностей на пути к устойчивому будущему
По НАТАЛИЯ Т. РОДРИГЕС: Комментарий к книге Педро Роча де Оливейра.
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Из космоса в Эдем: когда видение Земли как «бледно-голубой точки» потребовало переосмысления нашей человечности
По МАРСЕЛЬ АЛЕНТЕЖО из THE GOOD DEATH И ЛАЗАР ОЛИВЕЙРА: Современное рабство имеет основополагающее значение для формирования идентичности субъекта в инаковости порабощенного человека
По БРУНО ФАРИАС: Свобода слова или свобода угнетать? Убежденность Лео Линса заставляет нас задуматься об этических пределах юмора в современном обществе
По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИРемейк «Одеты» раскрывает парадокс нашего времени: в то время как этика стала музейным экспонатом, злодейство стало образцом успеха. Если раньше зрители жаждали крови как средства справедливости, то теперь они требуют крови как зрелища.
По ОТАВИО А. ФИЛЬО: Между Платоном и фейковыми новостями правда скрывается под завесами, сотканными веками. Майя – индуистское слово, обозначающее иллюзии – учит нас: иллюзия – часть игры, а недоверие –
По КАЙО ЭНРИКЕ ЛОПЕС РАМИРО И ФЕЛИПЕ АЛВЕС: Отказ Карла Шмитта выявляет противоречие между потребностью в безопасности и сохранением интеллектуальной свободы, а также показывает, что отмена авторов, вызывающих беспокойство, является попыткой избежать
По ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Индустрия культуры использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранить статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение еще не возникло
По ЛАЗАР ВАСКОНСЕЛОС ОЛИВЕЙРА: Если классический герой поддался спектакляции реальности, возможно, выход не в поиске новых мифов, а в деконструкции самой идеи героизма. Ведь в мире, где политика растворяется
По ФЕРНАО ПЕСОА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не просто мрачный диагноз фашизма, но тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура
По ХОСЕ КРИСОСТОМ ДЕ СОУЗА: Скрывает ли Карл Маркс проблемную, неисследованную философскую подоплеку?
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Междисциплинарное сотрудничество является основой для инновационных и эффективных решений в сложном мире
По МАРСИО МОРЕТТО РИБЕЙРО: В мире, где машины имитируют намерения, а люди проецируют права на искусственное, истинная моральная граница лежит не в том, что может сделать технология, а в том, что мы как общество выбираем ценить. Признавая
По ФЛАВИО Р. КОТЕ: Ни пропаганда, ни концепция, ни преданность: чистое искусство — это прыжок в пустоту, который совершается только тогда, когда кто-то осмеливается в него упасть.
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Планетарный общественный договор — это не далекая мечта, это единственный рубеж, который нам еще предстоит пересечь. Либо мы переизобретем себя как коллективный вид, либо станем лишь краткой главой в истории Земли.
По ВИНИСИУС ДЕ ОЛИВЕЙРА ПРУШ: Размышления по поводу эссе Антонио Кандидо
По ФЛАВИО Р. КОТЕ: Если Qualis измеряет качество с помощью показателей, которые игнорируют оригинальность мысли, то мы сталкиваемся с системой, которая канонизирует посредственность. В то время как Спиноза, Маркс и Ницше запомнились тем, что были отвергнуты своими
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Столкнувшись с риском того, что мы сами можем исчезнуть, появляется возможность совершить скачок в нашем сознании и установить новые отношения любви, сочувствия и заботы о Земле и других.
По ПЕДРО ТТС ЛИМА: Лео Линс настаивает, что его ирония была неправильно истолкована, но ирония предполагает договор о признании. Когда сцена становится кафедрой предрассудков, зрители смеются — или нет — с того же места
По ХОСЕ МАЙКЛСОН ЛАСЕРДА МОРАИС: Изучение проблем устойчивого развития – подробный анализ препятствий и возможностей на пути к устойчивому будущему
По НАТАЛИЯ Т. РОДРИГЕС: Комментарий к книге Педро Роча де Оливейра.
По ЛЕОНАРДО БОФФ: Из космоса в Эдем: когда видение Земли как «бледно-голубой точки» потребовало переосмысления нашей человечности
По МАРСЕЛЬ АЛЕНТЕЖО из THE GOOD DEATH И ЛАЗАР ОЛИВЕЙРА: Современное рабство имеет основополагающее значение для формирования идентичности субъекта в инаковости порабощенного человека
По БРУНО ФАРИАС: Свобода слова или свобода угнетать? Убежденность Лео Линса заставляет нас задуматься об этических пределах юмора в современном обществе