
Технологическая евгеника?
По ТАРЦИСИО ПЕРЕС: С появлением «дивного нового мира» ИИ языковой дефицит стал гораздо более серьезным и неотложным, чем математические страдания
По ТАРЦИСИО ПЕРЕС: С появлением «дивного нового мира» ИИ языковой дефицит стал гораздо более серьезным и неотложным, чем математические страдания
По МАРКОС ДАНТАС: Размышления из «Очерков тектологии» Александра Богданова.
По ЖАН-ПЬЕР ШОВЕН: Я подозреваю, что значительная часть этого поколения рассматривает и использует искусственный интеллект абсолютистски и некритично, в точности в соответствии с тем, что рекомендует и продает рынок.
По ГАБРИЭЛЬ ДАНТАС РОМАНО: Сознание и свободная воля — это естественные явления, которые современный уровень науки не может объяснить, но это не значит, что их следует исключить из нашей системы понимания реальности как несуществующих.
По ТАРЦИСИО ПЕРЕС: В то время, когда алгоритмы управляют судьбой рынков, триллионы, которые когда-то казались катастрофическими, сводятся к простым иллюзионным трюкам
По ВИЛМАР ДЕБОНА: Оптимизм Илона Маска и могущественных технологических корпораций ужасен. Пессимизм существует, чтобы осуждать, в том числе, его злодеяния.
По ПАУЛО КАПЕЛЬ НАРВАИ: Все бабушки и дедушки тех, кто родился в 100 веке, были евгенистами, включая бабушек и дедушек обвинителей деда Марии Риты Кель, как и все они были евгенистами XNUMX лет назад, включая русских, немцев и
По РАФАЭЛЬ КАРДОСО САМПАИО: Компании, контролирующие данные и инфраструктуру ИИ, получают прибыль от массового наблюдения и хищнической автоматизации, в то время как работники теряют независимость и доход
По ЭЛЕОНОРА АЛЬБАНО: Неизбирательная популяризация чат-ботов может подорвать образовательные традиции, основанные на критическом мышлении
По МАРКО ШНАЙДЕР, УИЛЬЯМ ФРАНС И ЛУИС КЛАУДИО ЛАТЖЕ: История, развитие и значение искусственного интеллекта, как в техническом, так и в социально-экономическом плане.
По ДЖОНАТАН ФРАНЦУЗСКИЙ ПЕРЕЙРА: Развитие неолиберализма подчинило образование рыночной логике. Образование стало угрозой, а презрение к знаниям и преследование тех, кто учит, идут рука об руку.
По УГО ДИОНИСИО: Deepseek с грохотом заявил о человеческой несостоятельности и исторической устарелости неолиберализма, характеризующего западную экономическую модель
По ДЖОВАННИ МЕСКИТА: Китайский ИИ показывает, что даже в сфере капитализма янки больше не могут быть лучше
По БРУНО МАЧАДО: Любая макроэкономическая схема, отклоняющаяся от неолиберализма, вызывает резкую реакцию финансового рынка, который изымает вклады из Бразилии, вызывая девальвацию реального доллара.
По ТИМОТЕО ЭРИК СТРЁМ: Экспоненциальное распространение кибертехнологий и вызываемые ими отчуждающие абстракции являются катастрофой.
По ЛУИС ФЕРНАНДО ВИТАЛЬЯНО: Большие технологии хотят, чтобы мы поверили, что они фундаментально идеологически мотивированы, потому что тогда мы остаемся в неведении о технических проблемах, лежащих в основе цифрового капитала.
По ЛУИС МЕННА-БАРРЕТО: Политика расписания в школах игнорирует учащихся в их темпоральности.
По ЭДУАРДО ЭНРИКЕ БАРБОСА ДЕ ВАСКОНСЕЛОС: Возможно ли создать историю науки в Бразилии, включающую в себя множество времен, пространств, предметов и опыта?
По ТАРЦИСИО ПЕРЕС: С появлением «дивного нового мира» ИИ языковой дефицит стал гораздо более серьезным и неотложным, чем математические страдания
По МАРКОС ДАНТАС: Размышления из «Очерков тектологии» Александра Богданова.
По ЖАН-ПЬЕР ШОВЕН: Я подозреваю, что значительная часть этого поколения рассматривает и использует искусственный интеллект абсолютистски и некритично, в точности в соответствии с тем, что рекомендует и продает рынок.
По ГАБРИЭЛЬ ДАНТАС РОМАНО: Сознание и свободная воля — это естественные явления, которые современный уровень науки не может объяснить, но это не значит, что их следует исключить из нашей системы понимания реальности как несуществующих.
По ТАРЦИСИО ПЕРЕС: В то время, когда алгоритмы управляют судьбой рынков, триллионы, которые когда-то казались катастрофическими, сводятся к простым иллюзионным трюкам
По ВИЛМАР ДЕБОНА: Оптимизм Илона Маска и могущественных технологических корпораций ужасен. Пессимизм существует, чтобы осуждать, в том числе, его злодеяния.
По ПАУЛО КАПЕЛЬ НАРВАИ: Все бабушки и дедушки тех, кто родился в 100 веке, были евгенистами, включая бабушек и дедушек обвинителей деда Марии Риты Кель, как и все они были евгенистами XNUMX лет назад, включая русских, немцев и
По РАФАЭЛЬ КАРДОСО САМПАИО: Компании, контролирующие данные и инфраструктуру ИИ, получают прибыль от массового наблюдения и хищнической автоматизации, в то время как работники теряют независимость и доход
По ЭЛЕОНОРА АЛЬБАНО: Неизбирательная популяризация чат-ботов может подорвать образовательные традиции, основанные на критическом мышлении
По МАРКО ШНАЙДЕР, УИЛЬЯМ ФРАНС И ЛУИС КЛАУДИО ЛАТЖЕ: История, развитие и значение искусственного интеллекта, как в техническом, так и в социально-экономическом плане.
По ДЖОНАТАН ФРАНЦУЗСКИЙ ПЕРЕЙРА: Развитие неолиберализма подчинило образование рыночной логике. Образование стало угрозой, а презрение к знаниям и преследование тех, кто учит, идут рука об руку.
По УГО ДИОНИСИО: Deepseek с грохотом заявил о человеческой несостоятельности и исторической устарелости неолиберализма, характеризующего западную экономическую модель
По ДЖОВАННИ МЕСКИТА: Китайский ИИ показывает, что даже в сфере капитализма янки больше не могут быть лучше
По БРУНО МАЧАДО: Любая макроэкономическая схема, отклоняющаяся от неолиберализма, вызывает резкую реакцию финансового рынка, который изымает вклады из Бразилии, вызывая девальвацию реального доллара.
По ТИМОТЕО ЭРИК СТРЁМ: Экспоненциальное распространение кибертехнологий и вызываемые ими отчуждающие абстракции являются катастрофой.
По ЛУИС ФЕРНАНДО ВИТАЛЬЯНО: Большие технологии хотят, чтобы мы поверили, что они фундаментально идеологически мотивированы, потому что тогда мы остаемся в неведении о технических проблемах, лежащих в основе цифрового капитала.
По ЛУИС МЕННА-БАРРЕТО: Политика расписания в школах игнорирует учащихся в их темпоральности.
По ЭДУАРДО ЭНРИКЕ БАРБОСА ДЕ ВАСКОНСЕЛОС: Возможно ли создать историю науки в Бразилии, включающую в себя множество времен, пространств, предметов и опыта?