По ДАНИЭЛЬ БРАЗИЛ*
Что такое Болсонару, как не Дик Вигариста, который ездит на мотоцикле и у которого много «последователей».
Было время, когда театр занимал воображение людей костюмами, идолами и примерами добра и зла. Не только греческие архетипы, о которых помнят и сегодня, но и персонажи Шекспира, Мольера или Ростана в XVII веке также создавали модели поведения, которые отражаются до наших дней. В последующие века людей принято было классифицировать по их поведению, внешности или какому-то необычному подвигу, как Ромео, Джульетту, Тартюфа, Дона Жуана или Сирано де Бержерака (это реальный персонаж, прославившийся благодаря пьесе Ростана). .
Литература стала идеальным средством для распространения персонажей, которые в конечном итоге становятся сравнительными моделями поведения. Такие фигуры, как мечтательный Дон Кихот, недовольная Эмма Бовари, ревнивый Бентиньо или разделенный Раскольников, до сих пор вспоминаются самыми культурными людьми, когда они сталкиваются с реальными фигурами, которые подражают их поведению.
Кино, искусство XNUMX-го века, ввело новые культурные параметры, впитав и адаптировав театральные и литературные примеры, но также создав новые парадигматические персонажи. Многие мужчины пытались подражать Хамфри Богарту, Эрролу Флинну или Джону Уэйну в своих самых известных ролях, в то время как женщины хотели быть Оливией де Хэвилленд, Вивиан Ли или Ритой Хейворт. Вернее, персонажи, жившие на экране.
Звуковые фильмы в значительной степени ответственны за продвижение этого тонкого изменения в построении моделей. Знакомит с персонажами без прошлого. У них нет истории, у них нет опыта, факты возникают и умирают — когда умирают — такими, какими они появились, не меняя своих характеристик. Персонажи-синтез, модели, архетипы, которые имеют свое воплощение в героях комиксов и мультфильмов.
И широкая публика привыкала — или привыкала — к этому: не нуждаться в истории, психологическом и историческом построении, довольствоваться поступками и явлениями. Это некий интеллектуальный регресс, если сравнивать его со зрителями греческого или елизаветинского театра, с романтическими читателями сериалов XNUMX века, с читателями XNUMX века. Телевидение, как самое мощное средство коммуникации нашего времени, играет фундаментальную роль в этом. статус кво. Не случайно это осознали умнейшие сценаристы кино и комиксов, пытаясь выстроить психологически более проработанное прошлое для некоторых персонажей, таких как Бэтмен, Джокер или Человек-Паук.
С другой стороны, мультфильмы, теоретически рассчитанные на детскую аудиторию, обходятся без этого углубления. Ребенок хочет видеть действие и знать настоящие качества и недостатки своих героев и злодеев, отмахиваясь от своего прошлого. Обычно и естественно видеть, как дети перенимают жесты и поведение анимационных персонажей. Беспокоит то, что все больше и больше молодых людей и взрослых делают то же самое.
Явным признаком того, что человечество хорошо адаптировалось к этой культурной инфантилизации, является тот факт, что главные герои мирового политического сценария все больше напоминают героев мультфильмов. Пиночет, Ульстра, Борис Джонсон, Трамп, Бозо — карикатуры на зло. Существа с неясной биографией, прочно закрепившиеся в народном воображении скорее своей гротескной внешностью, чем каким-либо человеческим содержанием.
Некоторые скажут, что Папа Римский, Мандела или Лула тоже карикатурны. Ну, мы все такие, но не все мы карикатуры. Разница в том, что у бывшего президента известная биография, построенная в социальном и гуманистическом плане, поскольку он был профсоюзным лидером, как и Бергольо или Мадиба. Кто на самом деле знает биографию Трампа? Или Дориа, Маск или Моро? Что такое Болсонару, как не Дик Свиндлер, который ездит на мотоцикле и чьи аферы заканчиваются неудачей, и у которого до сих пор много «последователей»?
Но хотя этот поверхностный (и к тому же карикатурный) портрет хорошо вписывается в предвыборные амбиции и прочую теневую деятельность, всегда необходимо подчеркивать, что они представляют нечто большее. Они марионетки, но ими манипулируют макиавеллистские и тоталитарные интересы, которые все больше душит культуру, знание и историю, стремясь к новому периоду мрака. Для них идеалом является мир, в котором политика сводится к фильму плохого качества, который можно смотреть на диване, поедая попкорн, пока они опустошают планету.
* Даниэль Бразилия писатель, автор романа масть королей (Пеналюкс), сценарист и телережиссёр, музыкальный и литературный критик.
