По ЛУИС МАРКЕС*
Политические кризисы рождаются и нарастают по мере того, как в общественном мнении рушится доверие к ценностям одного из полюсов спора
Корпоративные СМИ, не приемлющие разногласий среди «коллаборационистов», отстаивают свободу слова только за пределами своей юрисдикции. Негодование, проявленное по поводу официального приема президента Венесуэлы, прибывшего в Бразилиа на встречу лидеров латиноамериканских государств в Итамарати, было ложным. Присутствовали лидеры слева и справа, за исключением Перу, которая убрала правителя. Цель состояла в том, чтобы укрепить континент в мире, где доминирует Вашингтонский консенсус (1989 г.), который не принес обещанного устойчивого экономического роста с созданием рабочих мест и распределением доходов.
Чтобы не избежать правила lese-patria, напоминающего о периоде колониального рабства, «крабы» национальной журналистики предпочитали предвещать событие, а не публиковать плюралистическую артикуляцию возвышения Унасура. Утверждение граничило с цинизмом: «У каждого течения есть свои любимые диктаторы». Как если бы критерием формирования регионального политического блока была, если вспомнить деонтологические категории Макса Вебера, идентичность, основанная на «этике убеждения», а не на «этике ответственности» при работе с глобализацией.
Это граничило с лицемерием, там же, из-за отрицания статуса Николаса Мадуро как главы государства: «Решение расстелить красную ковровую дорожку может принести больше вреда, чем прибыли». В Соединенные Штаты? Сторонникам неолиберальной повестки? На неофашистском праве? Ненужно подбирать яичные волосы. Речь шла просто о стремлении к экономической, политической, социальной и культурной интеграции народов Латинской Америки — без комплексов ублюдков.
Чтобы получить представление о недобросовестной журналистике в Риу-Гранди-ду-Сул, я рекомендую прочитать отчет Карлоса Агуедо Пайвы «Вклад средств массовой информации из Риу-Гранди-ду-Сул в упадок РС», опубликованный в Демократическая сеть станций (31). Большое размышление о неолиберальном подъеме на южных землях и вмешательстве прессы в архитектуру этого политико-идеологического процесса. В водовороте критика погружалась в пропасть между народом и нацией, не выковывая контргегемонии.
контрреволюция
Средствам массовой информации и секторам авангарда отсталости не хватает транснациональной программы расширения прав и возможностей в многополярном историческом контексте, чтобы вставить требования простолюдинов (нам). Гипостазированный и покорный взгляд преобладает перед лицом разрушенного американского империализма. Неолиберализм не взвешивается с его плохими последствиями. Грамматика Homo economicus он регистрирует прибыль, доход и накопление, а не социальные страдания. Антиутопия быстрой консервативной эволюции против государственных функций прикрывается саламами.
Общественным мнением манипулируют. СМИ заменили публичное использование разума публичным выражением чувств. «Темы эквивалентны, они сведены к банальности «мне нравится» или «мне не нравится», «мне показалось, что это было здорово» или «мне показалось, что это было ужасно»», — осуждает медиа-анализ Марилены. Чауи, в книге власть и симулякр. Получатели инфантилизированы, сделаны из идиотов.
Неолиберализм является теоретическим принципом и докса новой формы государственного действия, направленной на поддержание общественного порядка, объединение национального рынка, консолидацию мирового рынка и навязываемой им конкуренции. Это явление намекало на беспрецедентное господство в новейшей истории, поскольку проникало в субъективность человека через радиоволны, телевидение и большие технологии. Возможен один мир.
Затем «модернизация» стала синонимом «реализма», «финансового баланса» и «чувства приличия». Аналитические центры распространял мифологию с сумасшедшей скоростью. В 5.465 году на них приходилось 2008 2019 ядер. В 8.248 году их было 30 103. В Бразилии за тот же период они подскочили с XNUMX до XNUMX благодаря свободной торговле. Бразильскому институту Мизеса (IMB) предстояло повлиять на семья Болсонару в сферах образования, здравоохранения, экономики, иностранных дел и др. За государственным саботажем скрывался, на заднем плане, выбор труппы в пользу анархолиберализма.
Протест на вокзале
12 декабря 1995 года Пьер Бурдье произнес знаменитую речь на Лионский вокзал, в поддержку забастовки французских государственных служащих против неолиберальных реформ правительства: «Государственная знать, которая проповедует исчезновение государства и абсолютное господство рынка и потребителя, коммерческого заменителя гражданина, напала на государство: оно сделало общественное благо частное благо, общественное дело ваше дело. На карту поставлено отвоевание демократии против технократии. Необходимо положить конец произволу «экспертов» в стиле Всемирного банка или МВФ, которые выносят вердикты нового Левиафана, «финансовых рынков», и которые хотят не договариваться, а «объяснять». Нужно порвать с верой в историческую неизбежность».
У нас завоевание демократии против технократии относится к домкратам Центрального банка и заоблачным процентным ставкам на службе финансовой циранды (грабеж при солнечном свете). Лидеры парламента входят в число псевдопатриотов, поддерживающих истребление коренных этнических групп и опустошение Амазонки. Вот что значит «сроки», утвержденные Палатой депутатов, — печальное представление. По оценкам Миссионерского совета коренных народов (CIMI), в случае ратификации в Сенате коренные жители подвергаются риску в 871 из 1.393 заповедников страны. Есть множество причин, чтобы остановить преступный геноцид коренных жителей.
«Новый интернационализм» срочно необходим для обновления политического и интеллектуального участия в борьбе с статус кво. Смелость может вдохновить гражданское общество и побудить граждан действовать в общественной сфере и изменить общественный порядок. Нам предстоит столкнуться с климатической гекатомбой, угрозой ядерной войны, кризисом демократии (змеиным яйцом тоталитаризма) и слежкой за капитализмом с щупальцами искусственного интеллекта (ИИ).
Это не легко. Он подразумевает поражение коммуникативной и лицемерной логики, которая затемняет и душит здравый смысл, открывая двери невежеству, провозглашающему себя на уровне, равном уровню знания и науки. Вопреки мнению философов Просвещения, деконструировавших народные верования, традиционалисты воскрешают отца консерватизма Эдмунда Бёрка, для которого предрассудки полезны для организации богобоязненного общества.
Цинизм и лицемерие
Стоит помнить, что искусственный интеллект — это всего лишь расширение системы, оказывающее большое влияние на мировой ВВП. Вопрос в том, лежит ли решение в регулировании капитализма (неукротимого по своей природе) или в передаче ресурсов, людей и труда для разжигания экономики в направлении экологического дисбаланса, воинственного иррационализма, вздохов политической демократии, оторванных от социальных и механизмы контроля воли индивидов. Неолиберальный капитализм — очень серьезная проблема, с которой приходится сталкиваться в такие драматические времена.
На заключительном этапе сочетания угнетения и эксплуатации задача сторожевых собак состоит в том, чтобы честное мнение в пользу ужасающего неравенства между социальными классами. Следовательно, они направили недовольство против антисистемных движений, таких как MST, скрывая финансовую ренту, искажая представление масс о реально существующем капитализме.
Для Болсоминьонов национальная трагедия находится исключительно в «надстройке» — Федеральном Верховном Суде/STF, Высшем Избирательном Суде/TSE, Конгрессе Республики, Католической Церкви, Правах Человека, Университетах. Слегка отмените обвинения, обвиняющие экономическую «инфраструктуру» в бедах, от которых страдает бразильский народ, примером которых является товары агробизнеса, которые не добавляют стоимости, и деиндустриализации, которая порождает множество исключенных людей. Методологическая ошибка ставит диагноз под сомнение.
Неудивительно, что фальшивые новости подрывают демократию и правду. Политические кризисы рождаются и нарастают по мере того, как в общественном мнении рушится авторитет ценностей одного из полюсов спора. Это то, что сторожевые псы намерены вытатуировать на Луле и, соответственно, на левых в целом, соучастие с «диктатурами», смещая отношение цинизма и лицемерия с буржуазии на народно-демократический спектр. Как в стихах троцкистского поэта Пауло Лемински: «Нет ничего лучше, чем один день идет за другим приходом».
* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
