По СЕРДЖИО КОН*
Во времена оспариваемых гегемоний искусство Глобального Юга не спрашивает разрешения: оно пишет свой собственный сценарий. Ассоциация искусств БРИКС — это больше, чем платформа, это манифест переосмысления, где дружба становится основой, а культура — политическим актом свободы.
Мы живем в уникальный исторический момент. Ослабление культурной гегемонии оси США-Европа и подъем Глобального Юга, особенно блока БРИКС, создают редкую возможность переосмыслить структуры международной культурной политики. Вместо того чтобы просто приспосабливаться к унаследованной логике, у нас есть возможность — и вызов — предложить новые формы отношений, циркуляции и культурного творчества между странами, особенно на Глобальном Юге.
На протяжении десятилетий международная культурная политика формировалась динамикой эфемерных мероприятий, ярмарок и фестивалей, кураторство которых было сосредоточено в основном в нескольких столицах глобального Севера. Эта рыночная логика, которая рассматривает страны Юга как «рыночные резервы», гораздо больше получателей, чем производителей культуры, все еще сохраняется, даже несмотря на технологические достижения, которые позволяют прямое и децентрализованное распространение знаний.
Если в наше время и есть вопиющее противоречие, то оно заключается в следующем: чем более гибкими и эффективными становятся средства коммуникации и распространения информации с новыми технологиями, тем более концентрированными остаются структуры легитимности. Результатом становится гомогенизация репертуара. Нередко можно встретить в таких разных городах, как Сан-Паулу, Мехико или Луанда, одних и тех же артистов — почти всегда одобренных крупными европейскими или североамериканскими компаниями. Во втором десятилетии 21-го века, со всей революцией цифровых технологий, Глобальный Юг продолжает потреблять культуру, выбранную внешним взглядом.
Поразительный опыт
В 2008 году, когда Itamaraty пригласил меня в Мехико, чтобы представить антологию бразильской поэзии, у меня был тревожный опыт. Когда я вошел в уличный книжный магазин, я на мгновение почувствовал, что снова оказался в Бразилии. Этот короткий ментальный провал заставил меня задуматься о том, что могло произойти.
Затем я понял: названия и обложки на полках были слишком знакомы, те же самые, которые я видел в своей стране. Это было время, когда крупные испанские издательские группы консолидировали свое присутствие в Бразилии, и визуальное и редакционное сходство между каталогами двух стран было лишь наиболее заметным симптомом более глубокого явления: концентрации культурных ссылок.
Возникает простой, но важный вопрос: являются ли китайские, индийские или мозамбикские авторы, представленные в международных каталогах, фестивалях и выставках, теми, кто лучше всего взаимодействует с нашими культурными реалиями? Почему мы ограничиваем себя потреблением только авторов, одобренных иностранными кураторами, когда есть огромное множество других голосов, которые могли бы найти отклик у гораздо большей силы среди нас?
Время дружбы
Так было не всегда. Между 1950-ми и 1980-ми годами процветала совершенно иная культурная сцена. Культурные проекты Юг-Юг множились, укорененные в чем-то, что сегодня кажется почти наивным, но что было глубоко революционным: дружба. Не как личное чувство, а как политическая практика.
Отношения сосуществования, сотрудничества и коллективного творчества между художниками, интеллектуалами и менеджерами из разных стран Глобального Юга были движущей силой проектов, которые выходили за рамки национальных границ. Панафриканизм и литературный и художественный панамериканизм являются прямыми явлениями этого стремления. Культурная политика родилась из этих связей, а не наоборот, и формировалась органически и на основе непрерывных и последовательных отношений.
Во время той же поездки в Мексику мне довелось увидеть замечательный — и почти забытый — пример этого духа: журнал Пернатый рог, созданная в Мексике в 1962 году поэтом Серхио Мондрагоном. Я не мог обнаружить ее, кроме как случайно: на встрече в доме мексиканской художницы я был очарован ее библиотекой. Опыт вуайерист каждого хорошего читателя, когда он сталкивается с книжной полкой, полной книг. Внезапно я обнаружил, что меня зацепил выцветший желтый корешок со словами: «Кубинская поэзия сегодня«Это был экземпляр журнала.
Видя мой интерес, художник великодушно подарил мне экземпляр. Я был поражен предметом, который держал в руках. Хотя он был опубликован в 1968 году, в совершенно другой культурный момент, с гораздо большим количеством проблем для коммуникации между странами, журнал все еще имел впечатляющую международную сеть местных редакторов и авторов, распределенных по всей Америке: Гарольдо де Кампос в Бразилии, Никанор Парра в Чили, Лоуренс Ферлингетти в США, среди других имен того же уровня. В каждой стране был человек, ответственный за местное кураторство, распространение и артикуляцию журнала, создавая настоящую горизонтальную, органичную и живую культурную сеть.
Пернатый рог Это не было уникальным явлением в то время: было несколько интернационалистских инициатив, с писателями и критиками, попеременно работающими в разных изданиях. Другим примером этого является примечательный проект Casa de las Américas на Кубе. Культурная жизнеспособность, которую мы потеряли, особенно после шока неолиберальной политики 1980-х и 1990-х годов, и которую нам нужно восстановить. У нас есть инструменты для этого, но, кажется, все еще есть некоторая робость или даже отсутствие воли.
Ассоциация искусств БРИКС – предложение в стадии разработки
Но, как я уже сказал, мы находимся в уникальном моменте, который позволяет возродить другие возможности для отношений между культурами. Прежде всего, нам нужно попытаться понять и преодолеть нынешнюю пустоту культурных инициатив. Создать коллективное желание построить эти мосты с нашими сверстниками.
И это выходит за рамки создания двусторонних проектов, конкретных инициатив и финансовых фондов и других форм стимулирования художественного производства. Необходимо установить формы сосуществования, постоянного обмена, последовательных отношений.
Именно в этом контексте Ассоциация искусств БРИКС. Это больше, чем институциональное пространство, это платформа, которая стремится возродить этот дух культурной дружбы как политическую практику. Цель состоит не только в создании публичных уведомлений или продвижении мероприятий, но и в создании экосистемы (или даже локус-системы, образованной многими местами и многими взаимосвязанными голосами) непрерывной и горизонтальной культурной циркуляции между странами БРИКС и более широким Глобальным Югом.
Таким образом, речь идет не о копировании структур, которые мы унаследовали, а о создании новых. О размышлениях о сетях и мостах. О возрождении ценных инициатив, которые были разорваны со временем, о создании общей памяти, об инвестировании в местное кураторство и обмен опытом между равными. О восстановлении реляционного и аффективного измерения культурной политики в более размеренном и непрерывном темпе, который выходит за рамки логики продуктивизма.
Ассоциация, уже имеющая партнерские учреждения из девяти стран БРИКС (Бразилия, Россия, Индия, Китай, Южная Африка, Египет, Боливия, Объединенные Арабские Эмираты и Куба), стремится создать пространства для обмена между странами, такие как художественные резиденции и культурные центры БРИКС, а также выставки, фестивали, премии и публикации книг и журналов. Таким образом, она стремится содействовать постоянному диалогу между этими странами, ценя то, что уникально и то, что является общим в их культурах.
Дружба в этом контексте перестает быть роскошью или украшением и становится основой новой культурной геополитики. Радикальный жест воссоединения и переосмысления, где культура рассматривается не только как инструмент отношений между людьми, но и как инструмент социальной трансформации во имя конституирования более справедливого, свободного и прекрасного мира.
*Серджио Кон является исполнительным директором Ассоциации искусств БРИКС и редактором коллектива A Ponte Invisível (www.brview.com).
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
