По САНДРА БИТЕНКОРТ*

Первая функция журналистики при выполнении задачи разъяснения состоит в правильном названии фактов.

Блестящий журналист Родриго Менегат, выпускник Государственного университета Понта-Гросса (UEPG) по специальности журналистика данных Колумбийского университета, провел отличный эксперимент. Запросил у ChatGPT записку по кризисному управлению для торговой ассоциации, представляющей компании в городе Бенту-Гонсалвеш. Сообщил Искусственному интеллекту о кризисной ситуации: три крупных винодельни города оказались замешаны в скандале с рабским трудом со сторонними подрядчиками. Примечание должно быть адресовано широкой общественности, показывая, что организация не потворствует такой практике.

Результат текста полностью отличается от заметки, фактически произведенной ассоциацией. В заявлении, сделанном ChatGPT, содержится резкое осуждение разоблаченных практик и просьба к властям принять необходимые меры, чтобы гарантировать справедливость и возмещение ущерба вовлеченным работникам, в дополнение к подтверждению этических обязательств и социальной ответственности с честным бизнесом. окружающей среды и устойчивого развития в городе. Другими словами, записка, полная разумности и способная смягчить ущерб для репутации целого региона. Настоящая нота была катастрофой. Но трогает своей искренностью, свидетельствующей о образе мышления и политической культуре элиты, считающей себя выше за счет достижения определенного экономического благополучия. Здесь проявляется роль журналистики. Искусственный интеллект, похоже, не способен уловить субъективности, культуру, мышление, которые находят отражение в самых разных практиках, с расистским и ксенофобским оттенком. Вот что может выяснить журналистика. Каков дух лидеров этих сообществ, как их практика отражает тип мышления, которое они защищают? Но разве это то, что производит журналистика?

В моем прочтении рамки статей и высказываемых мнений разделены между раскрытием заявлений каждой стороны (руководства, производителей, властей, правительства) и предупреждением о том, что нельзя обобщать весь регион за проступки нескольких, тем более проповедовать бойкот выразительному сегменту экономики в государстве, в чем они правы. Однако достаточно ли? Сообщает ли он и выражает ли тип менталитета, который руководил этим событием и тем самым способствовал его преодолению и предотвращению его повторения?

Я так не думаю. Я перечислил ряд вопросов, которые я действительно хотел бы, чтобы журналисты расследовали и ответили на дело Бенто. Для этого недостаточно сверять записи или сравнивать высказывания. Туда надо ехать разбираться и выяснять, оставив в стороне коммерческие интересы, рекламные настроения и фашистский мусор. Я придумал 10 вопросов, касающихся общественных интересов, перед которыми должна преклоняться журналистика:

1. Можно ли в сообществе такого размера, переплетенном в прямых и широких связях, утверждать, что никто не знал о рабстве? 
2. Неуместные заявления лидеров (советников, президентов ассоциаций, мэров) даны по глупости или потому, что они действительно ведут диалог с большинством тех, кого они возглавляют и представляют?  
3. Каково мнение сообщества об этом эпизоде? 
4. Что они думают о ценности работы и допущенных нарушениях? 
5. Какие бизнес-идеи и какая память о ваших предках-иммигрантах культивируется? 
6. Есть ли расизм? Они ксенофобы?
7. Как давно это продолжается и в какой степени? 
8. Кто осуждает и имеет разные практики, которые могут служить контрапунктом? 
9. Как относятся к рабочим из региона и другим иммигрантам?
10.  Как созданное богатство инвестируется для развития того или иного бизнеса и какой формы общества?

Тема современного рабства — чума в мире. Поэтому его покрытие повторяется несколькими странами. В 2020 году испанская газета El País на обложке выбито: Тысяча рабов апельсина, привлекая внимание к обнаружению рабского труда рабочих-иммигрантов из Румынии в районе Кастельон, недалеко от Мадрида, который длился пять лет при сборе урожая апельсинов. Первый заголовок из Нулевой час об обнаружении нечеловеческих условий труда рабочих в Бенто выбито на обложке: свободен от ненормированной работы. Первая функция журналистики при выполнении задачи разъяснения состоит в правильном названии фактов. Дело Бенто не касалось нерегулярной работы, хотя нарушений много и они возможны в связи с появлением аутсорсинга без принятия мер (еще один вопрос, требующий изучения). Но в заявленном случае речь шла о принудительном труде, современном рабстве и абсолютно циничной реакции ответственных лиц, обвиняющих в недостаточной квалификации рабочей силы и политике социального обеспечения. Облегчение преступности и непонимание явления неприемлемо для журналистики, намеревающейся выполнять свои социальные функции. Заголовок никогда не отвлекает, это всегда продуманный выбор. 

Мировые оценки современного рабства, обнародованные в конце прошлого года в Женеве, ужасают: в условиях современного рабства в 49,6 году проживало 2021 млн человек, из них 27,6 млн в принудительном труде и 22 млн в принудительных браках. Из 27,6 млн человек, занятых принудительным трудом, 17,3 млн эксплуатируются в частном секторе; 6,3 миллиона человек подвергаются принудительной коммерческой сексуальной эксплуатации, а 3,9 миллиона — принудительному труду со стороны государства.

Двенадцать процентов людей, занятых принудительным трудом, составляют дети. Более половины этих детей являются жертвами коммерческой сексуальной эксплуатации.

Решение проблемы нехватки достойного труда в неформальной экономике в рамках более широких усилий по формализации экономики является приоритетом для продвижения борьбы с принудительным трудом. Расследовать, доносить, привлекать к ответственности и отчитываться во всех письмах тоже надо.

* Сандра Битенкур журналист, кандидат наук в области коммуникаций и информации UFRGS, директор по коммуникациям Instituto Novos Paradigmas (INP).

Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как