Социальное варварство и экономический кризис

WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ХОСЕ РАЙМУНДО ТРИНДАДЕ*

Прекращение грабежей и раскулачивания кажется первым и необходимым шагом организованных социальных сил.

Бразильская конъюнктура ускоряется в условиях двойной конвергенции: установившегося социального варварства и глубокого экономического кризиса. Анализ этой конъюнктуры не может ограничиваться, как мы видели многое, краткосрочным взаимодействием, мы должны визуализировать долгосрочную логику, которая стоит за текущей исторической конструкцией. Я полагаю, что динамика того, что мы называем «накоплением путем лишения собственности», составляет ось исторической траектории, на которой мы находимся, поэтому в этой статье мы прежде всего посвятим себя тому, чтобы разъяснить читателям теоретическое и историческое значение термина «накопление путем отчуждения». раскулачивание» или «накопление через раскулачивание». раскулачивание», его конкретные формы в Бразилии и, наконец, как этот императив зависимости соотносится с нашей теперешней варварской и смертоносной конъюнктурой.

Национальный капитализм развивался в течение последних двух столетий на основе глубокого подчинения международному капитализму, особенно с тех пор, как его колониальная жизнь Бразилия была территорией зависимости и перехода богатства от внутреннего производства к международному кругообороту. То, что условно называется накоплением путем лишения собственности, представляет собой именно эту непрерывную эксплуатацию национальных рабочих сил в интересах образования средней прибыли международного капитализма.

Накопление путем лишения собственности представляет собой исторический механизм воспроизводства капитала, основанный на присвоении или «изъятии» ранее существовавших богатств или собственности, способный создать условия для расширения капитала перед лицом периодических кризисов капитализма. Эта форма накопления относится к предпосылкам развития капиталистического способа производства, который Маркс назвал первоначальным накоплением капитала. Исторически установлено, что условия воспроизводства капитала в империалистическом центре требуют постоянной «колониальной» экспансии или переосмысления «неоколониальных» процессов.

Эти формы раскулачивающего накопления весьма разнообразны, но их объединяет то, что они являются механизмами высокой степени социальной и экологической деградации. Таким образом, эксплуатация природных ресурсов и неодобывание полезных ископаемых вполне характерны для крупномасштабного процесса разведки. Вот пять моментов для уточнения:

(i) Доходность капитала во всем мире снижается с 1970-х годов (см. данные по адресу: https://thenextrecession.wordpress.com/2022/01/22/a-world-rate-of-profit-important-new-evidence/), что требовало постоянного установления растущих регионов или границ аккумуляции. Как отмечал классический марксизм, неоколониализм призван решать проблемы прибыльности и прибылей центрального капитализма.

(ii) После распада бывшего СССР капитализм вернулся к форме международного взаимодействия, очень близкой к той, что существовала в XIX веке, т. е. колониальные и неоколониальные отношения являются частью империалистического господства. Стоит отметить, что после второй войны империализм США стремился к более «сердечной» форме взаимодействия с частью периферийных регионов, центральным примером которой является случай Бразилии, который подошёл к концу и определил с 1970-х гг. новый неоколониальный порядок.

(iii) Зависимость как международный экономический порядок установила модели финансового подчинения за последние семьдесят лет. Передача ценностей колеблется по историческому пути, усиливаясь в моменты большего кризиса рентабельности в центральных странах, особенно в 1990-е годы, и теперь интересы империалистического накопления рантье требуют большего вымывания ценностей и богатства периферийные страны, которые Бразилия представляет собой фундаментальную территориальную базу для большей передачи ценностей.

(iv) Частичным решением проблемы снижения прибыльности капитала в центральных странах является возрастающий перенос ценностей с периферии, что в предыдущие десятилетия теоретически подвергалось сомнению, но данные и сам способ, которым капитализм был за последние XNUMX лет эта форма передачи стоимости осталась мало спорной.

(v) Наконец, накопление путем лишения собственности стало центральным явлением в бразильской повседневной жизни. Как историческое «дежавю», возвращаемся в бразильский колониальный центр: в основном мы производим и экспортируем руду, сою, кукурузу и кофе. Любопытный возврат к колониальной форме, проблема в том, что мы теперь являемся городским обществом, насчитывающим более двухсот миллионов человек, что не может поддерживаться суверенно только с помощью этой простой формы социального воспроизводства.

За последние шесть десятилетий в Бразилии было как минимум три волны «накопления путем лишения собственности». Лишение собственности личного или общественного дохода стало центральным пунктом логики прибылей в национальном и иностранном капиталистическом рентизме, и это лишение собственности манифестирует кризисный порядок капитализма с 1970-х годов, но с нарастающим темпом насилия.

Еще в период военно-хозяйственной диктатуры у нас была первая волна раскулачивания. Военные посредством законодательства FGTS (Закон № 5.105 от 1966 г.), который означал первую либеральную реформу против труда, усугубили ненадежные условия трудовых отношений, санкционировав логику чрезмерной эксплуатации бразильской рабочей силы, фундаментальную форму лишения собственности в отношениях между Бразильский периферийный капитализм и американский и европейский империалистический центр.

Стоит отметить, что «техника» извлечения прибавочной стоимости, основанная на чистом и простом лишении рабочего собственности, что устанавливается путем сжатия средней ставки заработной платы различными способами, такими как использование инфляции, профсоюзных репрессий и полиции насилие . Бразильские военные и их гражданские приспешники определенно были одной из первых неолиберальных сил в Латинской Америке, предшествовавшей собственному чилийскому фашистскому эксперименту Пиночета.

Также важно обратить внимание на Кодекс о полезных ископаемых 1967 года, действующий до сих пор, включая усиление более позднего законодательства, главной характеристикой которого является полная передача так называемых прав на добычу в частные руки, установление полного контроля над добычей полезных ископаемых. так называемая минеральная рента и передача богатства крупному международному и национальному капиталу.

Присутствие международного капитала в горнодобывающей промышленности восходит к 1950-м годам, в том числе в бразильской Амазонии, что установило тесное взаимодействие между контролем над добычей полезных ископаемых крупными международными промышленными и финансовыми группами и сложным состоянием экономического динамизма, сосредоточенного исключительно на экстрактивности с малой способностью излучать развитие в другие отрасли местного хозяйства, выполняя, в основном, функцию экспроприации больших ликвидных масс материальных ценностей и передачи их в воспроизводственный контур международного капитала, учитывая, что амазонские рудники железа, марганца, золота, бокситов (алюминия) и других стратегических полезных ископаемых гарантируют крупным горнодобывающим компаниям дифференцированные условия рентабельности.

Вторая волна лишения собственности произошла с приватизацией Companhia Vale do Rio Doce и Telebrás в 1990-х годах и при правительстве FHC, известной «privataria toucana». CVRD было «пожертвовано» на три миллиарда реалов, что компания заработала всего за три месяца выручки. Но это еще не все, CVRD как государственная компания контролировала три железнодорожных маршрута, крупнейшие в стране, и значительную часть бразильских недр, переданных в интересах транснационального капитала. Перемещение богатств является частью логики неравномерного развития, обеспечивающей относительную стабильность в капиталистическом центре, где центральный капитал ассимилирует исключительные доходы, произведенные на периферии, ценой нищеты и смерти «южных» народов.

Английский географ Дэвид Харви определяет «накопление путем лишения собственности» как исторический механизм воспроизводства капитала, способный стравливать условия накопления перед лицом повторяющихся кризисов капитализма, что приводит нас к гипотезе о том, что условия воспроизводства капитала требуют продолжается «колониальная» экспансия или переосмысление «неоколониальных» процессов. Вторая волна лишения собственности произошла гораздо более радикальным образом: была экспроприирована гигантская часть богатства, накопленного за шестьдесят лет, как в случае CVRD, так и в случае системы Telebrás/Embratel. Можно предположить, что бразильский неолиберальный процесс 1990-х годов был, вместе с демонтажем бывшего Советского Союза и имевшим место там радикальным лишением собственности, двумя наиболее насильственными процессами накопления путем лишения собственности в конце прошлого века.

Третья волна раскулачивания развивается после государственного переворота 2016 г. Стоит отметить, что логика накопления путем раскулачивания не остановилась ни в какой момент, но градация и острота процесса передачи богатства постепенны и связаны с интересами доходность капитала центральных стран, хотя в случае государственного долга, как уже обсуждалось нами в другой статье, она непрерывна.

Текущий цикл лишения собственности устанавливается в трех основных форматах: (а) во-первых, приватизация всех государственных компаний, особенно электроэнергетического сектора, из-за массы вовлеченного основного капитала и времени «окупаемости», которое позволяет получить прибыль от передачи и секьюритизация ценных бумаг. . Приватизация Petrobrás и Eletrobrás станет крупнейшим движением приватизации и кражи общественного богатства в нынешнем цикле глобального лишения собственности.

(б) Согласно разгосударствлению земли и природных ресурсов, то, что делает то, что произошло в России в 1990-х годах, чем-то незначительным. Таким образом, нас ждут как изгнание и гибель традиционного населения, так и судьба огромных участков государственной земли, предназначенных для спекуляции и эксплуатации международными группами. Прибытие и переговоры Илона Маска готовят этот гигантский раунд лишения собственности, что может привести к уничтожению самой идеи бразильской нации.

(c) В-третьих, как часть продолжения интенсивного социального лишения собственности, которое имеет место, мы имеем демонтаж всех социальных правил и, через EC 95/16, передачу государственных средств интересам, которые контролируют налоговую базу Государство, через долг гос.

Картина, показанная до сих пор, довольно мрачная, но реальность на самом деле раскрывает очень важный контекст. Что делать — вот вопрос, который так часто задают на протяжении всей нашей истории. Прекращение грабежей и раскулачивания кажется первым и необходимым шагом социальных сил, независимо от того, организованы они или нет. Если у нас не будет этой способности, мы, вероятно, придем к упомянутой выше гипотезе об уничтожении самой идеи бразильской нации. Времени мало!

* Хосе Раймундо Тринидад Он профессор Института прикладных социальных наук UFPA. Автор, среди прочих книг, Повестка дебатов и теоретические вызовы: траектория зависимости (Пака-Броненосец).

 

ссылки


Карл Маркс. Капитал: критика политической экономии, книга 1. Сан-Паулу: Boitempo, 2013 [1867].

Дэвид Харви. новый империализм. Сан-Паулу: Лойола, 2008.

Эрнест Мандель. поздний капитализм. Сан-Паулу: Nova Cultural, 1985.

Хосе Раймундо Тринидад. Шесть десятилетий государственного вмешательства в Амазонию. Белен: Пака-Тату, 2014.

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смыслы работы – 25 лет
РИКАРДО АНТУНЕС: Введение автора к новому изданию книги, недавно вышедшему в свет
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Слабость Бога
МАРИЛИЯ ПАЧЕКО ФЬОРИЛЛО: Он отдалился от мира, обезумев от деградации своего Творения. Только человеческие действия могут вернуть его.
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ