бразильская асфиксия
По ЛУИС ЭДУАРДО НЕВЕШ ДУШ САНТУШ*
Мы являемся свидетелями действий самого небрежного, лживого, неумелого и кровожадного правительства в нашей истории, буквального удушения, которое государство во главе с Болсонару устроило в Амазонасе, особенно в его столице Манаусе.
«Сегодняшняя власть основана на абстрактных отношениях между числовыми объектами. В то время как сфера финансов управляется алгоритмами, соединяющими фракталы нестандартной занятости, в сферу жизни вторгаются потоки хаоса, парализующие социальное тело, заглушающие и удушающие дыхание». (Франко Берарди, асфиксия).
«Во времена террора мы выбираем монстров, чтобы защитить нас» (Миа Коуто, Пьющий горизонты).
Итальянец Франко Берарди в своей работе асфиксия[1], помогает нам понять, как социальные отношения, принадлежащие к языковой сфере, удушаются типом безжалостного искусственного интеллекта, управляемого глобальной финансовой экономикой, нацеленного исключительно и исключительно на накопление. Он преобразовал формы социального общения и нашего познания таким образом, что человеческая культура отказалась от гуманизма, отказавшись также от диалога, терпимости, общего блага и солидарности.
Берарди называет этот процесс полукапитализм, характеризуемый как максимальная абстракция капитала, который систематически вмешивается в жизнь социальных групп, все более погружающихся в виртуальные реальности, неспособных воспринимать реальный мир, поскольку им не хватает рефлексии и критики, поскольку они постоянно подключены к автоматическим устройствам, затуманивающим ваше зрение .
Опираясь на несколько катастрофическое прочтение итальянского философа, можно сделать некоторые комментарии по поводу подъема крайне правых в Бразилии, пришедших к власти в 2018 г. во многом благодаря языку семиотического капитализма, с помощью т.н. называли массовые расстрелы в сетях социальных сетей, таких как WhatsApp и Facebook.
Миллионы бразильцев, соблазненные ошибочной информацией, которая распространялась по всей стране, поставили свои фишки на солдата запаса, последовательно избранного федеральным депутатом от Рио-де-Жанейро, с рядом антидемократических программ и в пользу зверств военной диктатуры.[2].
Такие цифровые массы испытывали реляционные конфронтации вокруг того, во что они верят, тем самым умножая дискурсивную напряженность между семейными группами, друзьями, работой, школой и колледжем, вызывая настоящие трещины в самых разных социальных отношениях.
Приход Болсонару к власти произошел за счет того, что психоаналитик Кристиан Дункер назвал «сегрегативными аффектами».[3], с сильными фашистскими чертами, присущими массе, которая всегда существовала в Бразилии, но которая в настоящее время имеет возможность выкрикивать в социальных сетях свои самые отвратительные чувства, такие как предрассудки, ненависть, обида, зависть и разочарование. Загипнотизированная масса, отражающая себя вокруг фигуры «мифа», «героя», некоего искупителя, прибывшего, чтобы вылечить больную «левой болезнью» Бразилию и избавить ее от коммунистической угрозы. Избранник, однако, есть не что иное, как посредственная и карикатурная фигура, неспособная сформулировать в своих речах ни одной искусной мысли, явный симптом морального и интеллектуального неблагополучия групп, приведших его к власти. Мы можем сделать вывод, что именно семиокапитализм эпохи цифровых технологий вводит в эти массы обобщенные абстракции, управляя их нервной системой в повседневной жизни.
Допустимо констатировать, что Бразилия переживает беспрецедентную эскалацию разного рода неудач, углубление напряженности и социальных погромов, причем, как уже отмечалось, возможно из-за массы, поставившей у власти неблагородного человека. Используя название этой статьи в качестве метафоры, создается впечатление, что мы затаили дыхание, как из-за зловония, исходящего от Planalto, от которого смердит воздух, так и из-за последовательных заявлений и действий, произносимых и осуществляемых руководителем. национального исполнительного органа, у которого есть возможность выпустить воздух.
Таким образом, бразильская асфиксия представлена социально-экономическими и политическими трагедиями, имеющими прочные исторические корни, которые можно наблюдать, когда целые, сегрегированные, обездоленные и стереотипизированные группы населения в крупных городских центрах подвергаются недостойной жизни.[4], или когда крестьян захватывает "современный рабский труд"[5] на плантациях и фермах, лишенных сна, пищи и воды. Это удушение в стране, поддерживаемое финансовым капиталом и накоплением, видно и по безудержному выбросу пестицидов[6] опасны для здоровья человека, ослабляя различные экологические меры контроля, способствуя разрушению биомов и загрязнению рек, рыбы, подземных вод и водоносных горизонтов продуктами, полученными в результате добычи полезных ископаемых в дикой природе.
Удушение в бразильском стиле, с упущением или с одобрения правительства, проявляется, когда горнодобывающие транснациональные корпорации уничтожают человеческие жизни, выбрасывая поверх них тысячи тонн отходов железа и кремнезема - до сих пор никто не понес за это уголовную ответственность.[7]; оно также проявляется, когда фабрики закрывают свои двери и увольняют тысячи рабочих, или даже когда происходит ежедневный геноцид бедняков и чернокожего населения, поскольку доступ к огнестрельному оружию облегчается для определенной части населения.
Пандемия COVID-19 усугубила положение страны, которая и без того отказывалась выходить из социального, морального, экономического и политического кризиса, не в последнюю очередь из-за вопиющей неэффективности замечтавшегося руководства, привыкшего создавать ложные нарративы и выдумывание воображаемых врагов с целью возбудить лояльных сторонников, в дополнение к придиркам, когда их обвиняют органы печати или другие установленные полномочия.
Это кажется невероятным, но федеральное правительство, главным образом через президента и его министров, сыграло бесславную роль в борьбе с пандемией в Бразилии, которая, по официальным данным, уже унесла жизни более 210 XNUMX жителей.
Список безответственности и упущений за год распространения болезни на территории Бразилии обширен. Он включает в себя увольнение двух министров здравоохранения, врачей и назначение на ту же должность действующего генерала, не обладающего минимальными знаниями или опытом для выполнения этой функции. Добавьте к этому публичные заявления о презрении к тысячам людей, убитых вирусом, стимулы не использовать маску и против социальной изоляции, а также настойчивую защиту лекарств, не имеющих научных доказательств для лечения болезни, как в позорном заявлении, которое он сделал нации 24 марта 2020 года.
Дискурсивное наступление на вакцины — еще один аспект, привлекающий внимание в море грязи некомпетентности и больсонаристского отрицания. Нынешнее руководство состоит из группы людей, которые постоянно отказываются прислушиваться к голосам и предупреждениям техников, ученых, интеллектуалов и ученых. Это включает в себя скептицизм в отношении научных исследований Национального института космических исследований (INPE), которые продемонстрировали значительные успехи в вырубке и сжигании лесов в лесах Амазонки, а также демонизацию вакцины. Коронавак, произведенный Бутантанским институтом, уничижительно названный «ваЧайна» безумными собеседниками.
Мы являемся свидетелями действий самого небрежного, лживого, неумелого и кровожадного правительства в нашей истории, буквальное удушение, которое государство во главе с Болсонару устроило в Амазонасе, особенно в его столице Манаусе, является чем-то бесчеловечным и неприемлемым. Печальная ирония в том, что сотни людей гибнут в сердце Амазонки из-за нехватки кислорода, под носом у федеральной, государственной и муниципальной государственной администрации, полицейского дела. Меньшее, что президент должен был сделать, это отправиться в столицу Амазонии, создать оперативную группу, мобилизовав все необходимые ресурсы для смягчения последствий трагедии. Но что он сделал и сделал? Он отправился в социальные сети, чтобы сделать то, что всегда делал на своем посту, извергая ненависть против прессы и политических врагов, рекомендуя использовать хлорохин для лечения пациентов с Covid-19.
Самое удивительное, что часть бразильского общества безразлично или даже попустительски относится к пагубным и безответственным действиям федерального правительства. Возвращаясь к Берарди, это можно объяснить отчасти семиотизацией общественного производства, предполагающей глубокую метаморфозу в процессах субъективации, затрагивающую в значительной степени так называемую психосфера[8], искажающие способы восприятия действительности.
Потенциально насильственные цифровые/виртуальные языковые устройства под эгидой финансового капитализма, представленные беспрецедентной эстетизацией мира, подводят нас к пониманию того, как выковываются новые субъективности и почему появление беспрецедентных форм добровольного рабства, коренящихся в апатии, в безразличии , при отсутствии рефлексии и критики и бесчеловечности.
С другой стороны, извращенность мира, материализованная в Бразилии удушением обездоленного населения и ненадежных рабочих, подверженных всем видам ненадежности: продовольственной, жилищной, эмоциональной и т. д. обнажает слабости и слабости системы, несправедливой и нездоровой, которую Бьюнг-Чул Хан охарактеризовал как Общество усталости, где преобладает обилие позитива, что порождает тяжелые психические состояния из-за чрезмерного стресса, переутомления и утомления[9].
Именно в этой перспективе открываются возможности для осознания, и, как осмелился думать Милтон Сантос, «история человечества на Земле в конечном счете имеет объективные, материальные и интеллектуальные условия для преодоления обожествления денег и технических предметов и лицом к лицу с началом новый путь»[10]. Но вызов является одним из самых сложных, так как необходимо воспринимать себя в мире, иметь критическое и обобщающее представление о том, как действует система в процессах производства субъективностей, обуславливающих тела и разумы для удовлетворения их целей, что должно оставить нас в ловушке алгоритмов и автоматизации, негативно влияющих на наши желания, идеи, желания, страсти и желания.
Поэтому важно попытаться понять и поверить, что этот мир — с физической и социальной точки зрения — включая страну такого разнообразия и размеров, как Бразилия, можно строить и перестраивать столько раз, сколько необходимо. И как однажды написал Дэвид Харви[11], тогда мы сможем уйти от страхов, тревог, депрессий, переутомления и бессонных ночей. В этом новом возможном мире не будет недостатка в кислородных баллонах и у нас будет возможность дышать чистым воздухом, без копоти, угарного газа, сернистого газа, углеводородов и, прежде всего, без зловонного присутствия разлагающихся трупов, подобных Болсонару и его когорты.
* Луис Эдуардо Невеш душ Сантуш, географ, профессор гуманитарных наук Федерального университета Мараньяна (UFMA) — Campus Pinheiro.
Примечания:
[1] БЕРАРДИ, Франко. асфиксия: финансовый капитализм и языковой бунт. Сан-Паулу: Ubu Editora, 2020. 256 стр.
[2] Кампос, Жоао Педросо де. Двенадцать раз Болсонару и его дети превозносили и махали диктатуре. Смотри. Сан-Паулу, 1 ноября 2019 г. Доступно по адресу: Двенадцать раз Болсонару и его дети превозносили и махали диктатуре | ВЭЯ (abril.com.br)>. Доступ 17 апр. 2021.
[3] Данкер, Кристиан. Психология цифровых масс и анализ демократического субъекта. In: ABRANCHES, Серхио и другие Демократия под угрозой? 22 эссе о Бразилии сегодня. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2019. с. 116-135.
[4] ВАСКОНСЕЛОС, Габриэль; РОЗЫ, Рафаэль. Количество домохозяйств в фавелах Бразилии составляет 5,12 млн человек, сообщает IBGE. Доблесть Econômico. Рио-де-Жанейро, 19 мая 2020 г. Доступно по адресу:Количество домов в фавелах Бразилии составляет 5,12 млн, сообщает IBGE | Бразилия | Экономическая доблесть (globo.com)>. Проверено 17 янв. 2021.
[5] РОДРИГЕС, Савио Хосе Диас. Те, у кого нет, — рабы тех, у кого есть: крестьянская миграция и воспроизводство современного рабского труда. Сан-Паулу: редакция Paco, 2020. 248 стр.
[6] МОЛОКО, Каталина. Правительство Болсонару уже зарегистрировало 745 новых пестицидов; число является самым высоким за 15 лет. Люди онлайн. Форталеза, 10 августа 2020 г. Доступно по адресу: Правительство Болсонару уже зарегистрировало 745 новых пестицидов; число является самым высоким за 15 лет | Бразилия – последние новости из Бразилии | О ПОВО Онлайн>. Проверено 17 янв. 2020.
[7] МАРТИНС, Патрисия. Брумадинью год спустя: безнаказанность и страдания тех, кто остался. конгресс в центре внимания. 22 января 2020 г. Доступно по адресу: Брумадиньо год спустя: безнаказанность и страдания тех, кто остался | Конгресс в фокусе (uol.com.br)>. По состоянию на 17 января 2020 г.
[8] Сантос, Милтон. Природа космоса: Техника и время, разум и эмоции. 2-е изд. Сан-Паулу: EDUSP, 2002. (Коллекция Милтона Сантоса 1). 384 стр.
[9] ХАН, Бюнг-Чул. Общество усталости. 2-е изд. увеличенный Петрополис: Голоса, 2015. 128 стр.
[10] Сантос, Милтон. Для другой глобализации: от единичной мысли к универсальному сознанию. Рио-де-Жанейро: Рекорд, 2000. 176 стр.
[11] ХАРВИ, Дэвид. Пространства надежды. 2-е изд. Сан-Паулу: Edições Loyola, 2006. 382 стр.